Come la “terza forza” in psicologia, l’umanesimo è pubblicizzato come una reazione a pessimistico determinismo della psicoanalisi, con la sua enfasi sul disturbo psicologico, e per il behaviorists’ vista di esseri umani passivamente reagire all’ambiente, è stato criticato in quanto rende le persone in una sorta di robot, privo di qualsiasi forma di autonomia per influenzare il loro mondo. Non suggerisce che psicoanalitica, comportamentista, e altri punti di vista sono errati, ma sostiene che queste prospettive non riconoscono la profondità e il significato dell’esperienza umana, e non riescono a riconoscere la capacità innata per il cambiamento auto-diretto e trasformare le esperienze personali. Questa prospettiva si concentra su come si sviluppano le persone sane. Un umanista pionieristico, Abraham Maslow, studiò persone che considerava sane, creative e produttive, tra cui Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln e altri. Maslow (1950, 1970) ha scoperto che queste persone condividono caratteristiche simili, come essere aperti, creativi, amorevoli, spontanei, compassionevoli, preoccupati per gli altri e accettando se stessi. Quando hai studiato la motivazione, hai imparato a conoscere una delle teorie umanistiche più note, la teoria della gerarchia dei bisogni di Maslow, in cui Maslow propone che gli esseri umani hanno determinati bisogni in comune e che questi bisogni devono essere soddisfatti in un certo ordine. Il più alto bisogno è il bisogno di autorealizzazione, che è il raggiungimento del nostro massimo potenziale.

Un altro teorico umanistico era Carl Rogers. Una delle idee principali di Rogers sulla personalità riguarda il concetto di sé, i nostri pensieri e sentimenti su noi stessi. Come rispondereste alla domanda: “Chi sono io?”La tua risposta può mostrare come ti vedi. Se la tua risposta è principalmente positiva, allora tendi a sentirti bene con chi sei e vedi il mondo come un posto sicuro e positivo. Se la tua risposta è principalmente negativa, potresti sentirti infelice con chi sei. Rogers ha ulteriormente diviso il sé in due categorie: il sé ideale e il sé reale. Il sé ideale è la persona che vorresti essere; il vero sé è la persona che sei in realtà. Rogers si è concentrato sull’idea che abbiamo bisogno di raggiungere la coerenza tra questi due sé. Sperimentiamo la congruenza quando i nostri pensieri sul nostro sé reale e sul sé ideale sono molto simili-in altre parole, quando il nostro concetto di sé è accurato. L’alta congruenza porta ad un maggiore senso di autostima e ad una vita sana e produttiva. I genitori possono aiutare i loro figli a raggiungere questo obiettivo dando loro incondizionata considerazione positiva, o amore incondizionato. Secondo Rogers (1980), “Poiché le persone sono accettate e apprezzate, tendono a sviluppare un atteggiamento più premuroso nei confronti di se stesse” (p. 116). Al contrario, quando c’è una grande discrepanza tra il nostro io ideale e reale, sperimentiamo uno stato Rogers chiamato incongruenza, che può portare a disadattamento. Sia le teorie di Rogers che quelle di Maslow si concentrano sulle scelte individuali e non credono che la biologia sia deterministica.

SOMMARIO

Gli psicologi umanistici Abraham Maslow e Carl Rogers si sono concentrati sul potenziale di crescita di individui sani. Credevano che le persone si sforzassero di diventare auto-attualizzate. Entrambe le teorie di Rogers e Maslow hanno contribuito notevolmente alla nostra comprensione del sé. Hanno sottolineato il libero arbitrio e l’autodeterminazione, con ogni individuo che desidera diventare la persona migliore che può diventare.

Openstax Psychology testo di Kathryn Dumper, William Jenkins, Arlene Lacombe, Marilyn Lovett e Marion Perlmutter sotto licenza CC BY v4.0. https://openstax.org/details/books/psychology