la Maggior parte delle tribù di Nativi Americani credevano che le anime dei morti, passati in un mondo di spirito, e diventa parte di forze spirituali che hanno influenzato ogni aspetto della loro vita. Molte tribù credevano in due anime: uno che è morto quando il corpo è morto e uno che potrebbe vagare e alla fine morire.
Le usanze funerarie variavano ampiamente da tribù a tribù. Gli indiani hanno smaltito i loro morti in vari modi. Le tribù artiche, ad esempio, lasciavano semplicemente i loro morti sul terreno ghiacciato per far divorare gli animali selvatici. Le antiche società Hopewell dell’Upper Midwest, al contrario, collocavano i morti in tombe riccamente arredate. Le tribù del sud-est praticavano la sepoltura ossea secondaria. Hanno dissotterrato i loro cadaveri, purificato le ossa e poi le hanno risepolte. Gli irochesi del nord-est, prima di formare la Confederazione delle Cinque Nazioni nel diciassettesimo secolo, salvarono gli scheletri dei defunti per una sepoltura di massa finale che includeva pellicce e ornamenti per l’uso degli spiriti morti nell’aldilà. Le tribù costiere del nord-ovest mettevano i loro morti in cabine mortuarie o canoe fissate a pali. Più a sud, le tribù della California praticavano la cremazione. Nelle zone montane occidentali le tribù spesso depositavano i loro morti in caverne o fessure nelle rocce. Le tribù nomadi della regione delle Grandi Pianure seppellivano i loro morti, se il terreno era morbido, o li lasciavano su piattaforme di alberi o su impalcature. Le tribù dell’Atlantico centrale e meridionale imbalsamarono e mummificarono i loro morti. Ma durante le epidemie di vaiolo o altre malattie che portano alla morte improvvisa di molti membri della tribù, i sopravvissuti gettarono in fretta i cadaveri in una fossa comune o li gettarono in un fiume.
I riti tra i nativi americani tendevano a concentrarsi sull’aiutare i defunti nella loro vita ultraterrena. Alcune tribù lasciarono cibo e beni della persona morta dentro o vicino alla tomba. Altri gruppi, come i Nez Perce del nord-ovest, sacrificavano mogli, schiavi e un cavallo preferito di un guerriero morto. Tra molte tribù, i dolenti, in particolare le vedove, si tagliano i capelli. Alcuni nativi americani scartato ornamenti personali o oscurati i loro volti per onorare i morti. Altri hanno squarciato le braccia e le gambe per esprimere il loro dolore. Le tribù della California impegnate nel pianto hanno organizzato lunghe cerimonie funebri e hanno tenuto un rituale di lutto per l’anniversario dopo uno o due anni. Southwest Hopi si lamentò il giorno della morte e pianse un anno dopo.
Alcune tribù del sud-ovest, in particolare gli Apache e i Navajo, temevano i fantasmi dei defunti che si credeva si risentissero dei vivi. Gli Apache nomadi seppellirono rapidamente i cadaveri e bruciarono la casa e i beni del defunto. La famiglia in lutto si purificò ritualmente e si trasferì in un nuovo posto per sfuggire al fantasma del loro defunto membro della famiglia. Anche i Navajo seppellirono rapidamente i loro morti con poca cerimonia. I navajos esposti a un cadavere hanno dovuto sottoporsi a un lungo e costoso trattamento di purificazione rituale.
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Choctaw Bonepickers
Tra i funzionari onorati dei Choctaw c’erano uomini – e forse donne – che erano conosciuti come bonepickers. Questi becchini sono stati tatuati in modo distintivo e ha permesso loro unghie a crescere a lungo per la loro occupazione rivoltante. Quando il corpo era rimasto sul patibolo il tempo specificato, un raccoglitore di ossa è stato convocato, e tutti i parenti e gli amici sono stati invitati per l’estrema unzione.
Questi luttuosi circondavano il patibolo, piangendo e piangendo, mentre il macabro becchino saliva sulla piattaforma, e con le sue lunghe unghie puliva accuratamente le ossa della carne putrefatta.
Le ossa sono state poi tramandate ai parenti in attesa, il cranio è stato dipinto con vermiglio, e sono stati accuratamente collocati in una bara curiosamente costruita con materiali come corteccia e canna. La carne fu lasciata sulla piattaforma, che fu data alle fiamme; o fu portata via e sepolta.
Episode Guest
Jonathan Henderson
Johnathan ha conseguito una laurea in Psicologia e ha studiato le usanze mortuarie dei nativi americani per tre anni. È un’anima vecchia e generalmente preferisce la compagnia degli animali. Il suo approccio visionario unico al soggetto consente una comprensione approfondita della storia e dell’antropologia.
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