Ci sono alcune preghiere o rituali che possono avvenire solo in pubblico. La legge ebraica definisce questo come la presenza di 10 maschi di 13 anni o più. Questo è noto come un minyan, quorum. Il quorum è così importante, che il servizio di preghiera stesso può essere definito come un minyan.

Questo articolo si concentrerà su alcune delle leggi della preghiera, in particolare quelle relative alla preghiera con un minyan.

L’importanza di pregare con un Minyan

Una persona dovrebbe fare uno sforzo per pregare in una sinagoga con un minyan.1 Dio non rifiuta mai le preghiere di una congregazione, anche se i peccatori sono tra la folla.2 Anche se la kavanah (concentrazione, intenzione) di una persona è imperfetta, se prega con una congregazione, le sue preghiere saranno ascoltate.3 Al giorno d’oggi, poiché non abbiamo tutti una concentrazione perfetta quando preghiamo,4 è tanto più importante pregare con un minyan.5 Si dice che nel merito di pregare con un minyan, si guadagnerà da vivere più facilmente e sarà benedetto con i frutti del suo lavoro.6 Infatti, anche se pregare con un minyan causa una perdita finanziaria, GD lo ripagherà concedendogli un successo extra.7

Pregare in una sinagoga (con un minyan) è un segulah per una lunga vitauna donna anziana una volta è venuta da Rabbi Yosi ben Chalafta e ha detto: “Sono molto vecchio. La mia vita è diventata spiacevole. Non posso assaggiare cibo o bevande, e vorrei morire.”Rabbi Yossi le disse:” Che mitzvah fai ogni giorno?”Rispose:” Vado presto tutti i giorni alla sinagoga anche se questo significa lasciare un’attività piacevole.”Rabbi Yosi le ordinò di smettere di frequentare la sinagoga per tre giorni. Lo ha fatto e successivamente è morta.8 Così, vediamo che pregare in una sinagoga (con un minyan) è un segulah (atto spiritualmente propizio) per una lunga vita.

Il verse9 allude a questo: “Fortunato è l’uomo che Mi ascolta per guardare le Mie porte giorno per giorno, per guardare gli stipiti delle Mie entrate. Poiché colui che Mi ha trovato ha trovato la vita, e ha ottenuto il favore di DIO”. La frase “stipiti della mia entrata” si riferisce all’ingresso di una sinagoga. Quando dieci uomini pregano insieme, costituendo un minyan, la Presenza Divina poggia su di loro,come afferma la Mishnah, 10 “Quando dieci sono seduti rests la Presenza divina riposa in mezzo a loro.”Per questo motivo, la preghiera di un minyan è considerata più efficace della preghiera privata, perché non sono necessari angeli intercedenti per elevare la preghiera a DIO. Piuttosto, le preghiere sono accettate immediatamente.11

Inoltre, quando si prega con un minyan, si è in grado di dire e/o ascoltare molte preghiere che vengono recitate solo con un minyan (cioè, Kaddish , la ripetizione dell’Amidah, la lettura della Torah e altro ).

Che cosa costituisce un Minyan?

Un minyan è composto da dieci uomini ebrei sopra l’età di Bar Mitzvah. Alcuni sono del parere che se nove uomini sono presenti così come un bambino che è abbastanza grande per capire il concetto di pregare, anche questo può essere considerato un valido minyan. Altri sostengono che in questo caso, il bambino deve tenere un rotolo della Torah o un Chumash (libro del Pentateuco).12 Mentre alcune comunità si basano su questo parere, questa non è la sentenza generalmente accettata.13

Se uno degli uomini dorme, alcune autorità dicono che conta ancora per il minyanSe c’è un minyan nella stanza, ma alcune persone non sono in grado di rispondere alla preghiera che viene detta – per esempio, stanno pregando l’Amidah o sono mute – contano ancora per il minyan. Se uno degli uomini dorme, alcune autorità dicono che conta ancora per il minyan, ma altri non sono d’accordo. Preferibilmente, dovrebbe essere svegliato.14 Questo vale per Kaddish o Barchu, ma non per la Ripetizione dell’Amidah, per la quale ci devono essere nove uomini che possono rispondere attivamente alle benedizioni dette.15

Quali preghiere richiedono un Minyan?

Nessun devarim shebikdushah (“preghiere sante”) può essere recitato senza un minyan.16 Questi includono:

• Kaddish17
• Barchu18
• La ripetizione dell’Amidah19
• La Benedizione Sacerdotale20
• La lettura della Torah21 e l’Haftorah.22
• Le Sette Benedizioni recitate ad un matrimonio e alle feste post-matrimonio.23
• La preghiera introduttiva alla Grazia dopo i pasti che include il nome di DIO (“Zimun BeShem”).24
• I tredici Attributi della Misericordia come recitati in Tachanun, Selichot o quando si tira fuori la Torah nei giorni festivi.25
• Qualsiasi preghiera aramaica.26 Questo include alcune parti delle preghiere Selichot e alcune parti delle preghiere Shabbat Musaf. Se la congregazione ha finito di recitare la sezione aramaica delle preghiere Shabbat Musaf, ma sta ancora pregando, si può ancora recitare la sezione aramaica.27

Cosa succede se il Minyan si disassembla durante una preghiera?

Se uno ha iniziato a dire una qualsiasi delle preghiere di cui sopra con un minyan, e poi alcune delle persone se ne sono andate in modo tale che non ci sia più un minyan presente, che la preghiera possa essere completata a condizione che ci siano ancora sei uomini nella stanza. Essi non possono, tuttavia, iniziare la prossima preghiera che richiede un minyan a meno che il minyan riassembla.

Non si dovrebbe lasciare un minyan se la sua assenza causerà la disattivazione del minyan. Infatti, riguardo a una persona che lascia nel mezzo di una preghiera tale da esaurire il minyan, la Torah afferma 28: “Quelli che abbandonano Dio periranno.”29

In pratica, se il minyan si è dissipato (ma almeno sei uomini sono rimasti presenti) nel mezzo di:

• Kaddish may il Kaddish può essere completato.
• La ripetizione dell’Amidah may la Ripetizione può essere completata. Infatti, in questo caso, il mezzo Kaddish dopo l’Amidah e il pieno Kaddish dopo U’va L’Tzion può anche essere recitato, in quanto sono considerati una continuazione della ripetizione dell’Amidah.
• Le benedizioni dello Shema di Ma’ariv-il mezzo Kaddish prima dell’Amidah possono essere recitate, poiché questo è considerato il completamento di quelle benedizioni.
• L’Amidah silenziosa di Maariv-il Kaddish dopo l’Amidah può essere recitato, in quanto questo è considerato una continuazione dell’Amidah silenziosa.
• La Benedizione Sacerdotale may la Benedizione può essere completata.
• La lettura della Torah may la lettura della Torah può essere completata.
• L’Haftorah may l’Haftorah può essere completata.

Come detto, questo permette solo una preghiera che è già stata iniziata per essere completata, ma non permette l’inizio della preghiera successiva. Ciò significa che:30

• Se l’Ashrei di Minchah fu iniziato con un minyan e poi il minyan dissipato, gli uomini rimanenti non possono dire il Mezzo Kaddish che precede l’Amidah.
• Se uno ha iniziato Yishtabach con un minyan e poi il minyan si è dissipato, quelli rimasti potrebbero non dire il Mezzo Kaddish e il successivo Barchu.
• Se lo Shir Shel Yom, Aleinu, o preghiere simili sono state recitate con un minyan e poi il minyan dissipato, quelli remining non può dire il successivo Yatom Kaddish.
• Se c’era un minyan quando iniziò l’Amidah silenziosa, ma poi si dissipò prima che il cantor iniziasse la Ripetizione, il cantor potrebbe non iniziare la Ripetizione.
• Se il Minyan si è dissipato nel mezzo della lettura della Torah, l’Haftorah potrebbe non essere cantata.
• Se il minyan si è dissipato nel mezzo della Ripetizione dell’Amidah, i Kohanim non possono recitare la Benedizione Sacerdotale.31

Quali preghiere dovrebbero essere recitate con un Minyan?

Ci sono altre preghiere che si possono recitare anche privatamente Oltre alle preghiere sopra elencate che possono essere recitate solo con un minyan, ci sono altre preghiere che si possono recitare anche privatamente, ma è meglio recitarle con un minyan. Alcuni di loro sono:

• La prima benedizione dello Shema al mattino. La ragione di ciò è che alcune autorità sostengono che la Kedushah in questa benedizione dovrebbe essere recitata con un minyan.32
• L’Amidah silenziosa. In effetti, è corretto iniziare l’Amidah silenziosa insieme al minyan.33 Secondo il Codice della legge ebraica, 34 questo è così importante che si dovrebbe anche saltare alcune parti del servizio di preghiera per iniziare l’Amidah con un minyan. (In pratica, tuttavia, poiché ogni parte del servizio di preghiera ha un grande significato cabalistico, alcune persone non ne saltano affatto parti.35)
• Il considerando dello Shema. Questo perché lo Shema contiene 245 parole, e per raggiungere il numero significativo di 248 (la quantità di arti nel corpo), il chazzan ripete le ultime tre parole dello Shema a nome della congregazione.36
• La preghiera di U’va L’Tzion. Alcuni sostengono che la Kedushah in questa preghiera dovrebbe essere recitato con un minyan troppo.37