Medjugorje Medjugorje |
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St. Chiesa di James, Medjugorje |
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coordinate: 43°12’N 17°41’E | |
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Paese | Bosnia-Erzegovina |
Ente | Federazione di Bosnia ed Erzegovina |
Canton | Erzegovina-Neretva |
Comune | Čitluk |
Popolazione | |
Totale | 4,000 |
fuso orario | CET (UTC+1) |
– Estiva (DST) | CET (UTC+2) |
Međugorje (ˈmdduu.meːːrjj, approssimativamente meh ‘ – joo-gor-yeh) è una città situata in Bosnia ed Erzegovina, circa 15,5 miglia (25 km) a sud-ovest di Mostar e vicino al confine con la Croazia. La città è diventata famosa a causa delle apparizioni della Vergine Maria, secondo quanto riferito da sei bambini locali a partire dal 24 giugno 1981. È stato riferito che una visione apparve di notte ai sei bambini presenti, durante i quali furono rivelati dieci “segreti” di eventi futuri. Queste apparizioni sono ancora controverse all’interno della Chiesa cattolica e, sebbene alcune autorità credano in esse, non sono state ufficialmente accettate.
Quando si sparse la voce di queste visioni, milioni di persone accorsero in città per la guarigione e l’assoluzione. Il sito delle visioni, Podbrdo del Monte Crnica, è diventato noto come ” Collina delle Apparizioni.”Tuttavia, è vicino al monte. Krizevac che ha risalto per i pellegrini e dove molti miracoli sono segnalati per accadere. La guerra civile dei primi anni 1990 ha causato il declino del numero di visitatori, anche se continua ad essere una popolare meta di pellegrinaggio per i fedeli.
Il nome Međugorje è di origine slava e si traduce come “zona tra due montagne.”Ad un’altitudine di 200 metri sul livello del mare, ha un clima mite mediterraneo. La città è composta da una popolazione cattolica bosniaca etnicamente omogenea di oltre 4000, e la Parrocchia cattolica è composta da cinque villaggi vicini; Medjugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina e Šurmanci.
- Panoramica
- Storia
- Storia antica della città
- Seconda guerra mondiale
- Sviluppo del luogo di pellegrinaggio
- Medjugorje durante la guerra di Bosnia
- Dopo la guerra
- Aspetto e messaggi
- Diario dell’inizio
- Temi di base dei messaggi
- Doveri dati ai Veggenti
- I dieci segreti
- Polemiche e dichiarazioni ufficiali
- Note
- Credits
Panoramica
Un’apparizione mariana è un evento in cui si crede che Maria, la madre di Gesù, sia apparsa in modo soprannaturale a una o più persone indipendentemente dalla loro fede religiosa. Spesso vengono dati nomi in base alla città in cui sono stati segnalati, o sul soprannome che è stato dato a Maria in occasione dell’apparizione. Essi sono stati interpretati in termini psicologici come pareidolia, e in termini religiosi come teofanie. Le apparizioni a volte si ripetono nello stesso sito per un lungo periodo di tempo. Nella maggior parte delle apparizioni mariane solo poche persone possono vedere Maria.
il 24 giugno del 1981, mentre sulla collina del Podbrdo a Medjugorje, sei ragazzi—due ragazzi e quattro ragazze—ha visto una visione della Madre di Gesù, Maria, che tiene il bambino Gesù. Il giorno seguente, quattro di quei sei bambini si sentirono attratti dal ritorno sul luogo, dove videro di nuovo la Madre, questa volta con le braccia vuote. La parola si diffuse rapidamente e centinaia, poi migliaia, cominciarono a radunarsi ogni giorno sul sito. Ciò spinse le autorità comuniste a dichiarare la situazione pericolosa, e iniziarono a molestare i bambini nel tentativo di impedire il loro ritorno sul sito.
I bambini, Ivan, Ivanka, Jakov, Mirjana, Marija e Vicka, decisi a continuare quelle che credevano essere visite divine, chiesero protezione al loro parroco, padre Jozo Zovko O.F. M. della Chiesa di San Giacomo. Padre Jozo permise loro di utilizzare una stanza a lato del santuario, trasferendosi poi nella canonica, dove continuarono a ricevere le apparizioni. Il vescovo Zanic proibì loro l’uso della canonica nel settembre 1987, quando si trasferirono nel sottotetto del coro di San Giacomo. Apparizioni sono riferito visto in questo luogo dai veggenti fino ad oggi.
Nella storia della Chiesa cattolica romana, Maria è apparsa molte volte nel corso dei secoli, i nomi più riconoscibili sono Guadalupe (Messico), La Sallette e Lourdes (Francia), Knock (Irlanda) e Fatima (Portogallo). Ma mai nella storia mariana è apparsa ogni giorno per così tanto tempo, a così tanti veggenti scelti, con risultati globali così profondi come a Medjugorje. Tuttavia, nel 1992 i vescovi cattolici della repubblica dichiararono che mancavano prove che confermassero che le apparizioni erano divinamente ispirate e tentarono di proibire le visite al sito.
Storia
Il villaggio di Međugorje si trova nella parte occidentale della Bosnia-Erzegovina, nella regione dell’Erzegovina a circa 25 km (16 miglia) a sud-ovest di Mostar, vicino al confine con la Croazia. Fa parte del comune di Čitluk. Il nome Međugorje è di origine slava e significa letteralmente” una zona tra le montagne”, vale a dire Crnica (conosciuta anche come Collina delle Apparizioni) sopra la frazione di Podbrdo e Krizevac (conosciuta anche come Collina della Croce). La popolazione di Medjugorje è composta quasi interamente da cattolici croati.
Storia antica della città
Le fonti storiche menzionano il villaggio per la prima volta nel 1599. La parrocchia di Medjugorje (composta dai villaggi di Međugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina e Šurmanci) è stata fondata nel 1892 e posta sotto la protezione di San Giacomo apostolo, patrono dei pellegrini. Ad un’altitudine di 200 m (660 ft) sul livello del mare Međugorje ha un clima mite mediterraneo. La gente del villaggio era povera e viveva principalmente di agricoltura, per lo più vino, tabacco e allevamento del bestiame.
Nel 1882 fu costruita la linea ferroviaria tra Mostar e la costa adriatica della Dalmazia, con una stazione nella frazione di Šurmanci, attraverso la quale il villaggio ottenne l’accesso al trasporto ferroviario.
La parrocchia cattolica di Sveti Jakov (“San Giacomo”) fu eretta nel 1892 dal vescovo di Mostar Paškal Buconjić. Il crocifisso alto dodici metri sul monte chiamato Križevac (Monte della Croce), che completa le Stazioni della Via Crucis della parrocchia (križni put), fu completato nel 1934.
Seconda guerra mondiale
Il 21 giugno 1941, membri del Movimento rivoluzionario croato Ustasha commisero un massacro nella frazione di Šurmanci contro 559 civili serbi, che portò il vescovo di Mostar Alojzije Mišić a scrivere una lettera di protesta all’arcivescovo di Zagabria Aloysius Stepinac. Il governo comunista jugoslavo fece sigillare la fossa contenente i corpi con una lastra di cemento; quindi furono riesumati e seppelliti nel cimitero di Prebilovci nella vicina città di Čapljina solo nel 1989.
Sviluppo del luogo di pellegrinaggio
Il 24 giugno 1981 iniziarono le notizie di apparizioni mariane sulla collina di Crnica, nella frazione di Bijakovići, e poco dopo iniziarono gli scontri con le autorità dello stato jugoslavo. Le donazioni dei pellegrini sono state sequestrate dalla polizia e l’accesso a quella che è stata chiamata la Collina delle Apparizioni è stato in gran parte bloccato.
Nell’ottobre 1981, Jozo Zovko, allora pastore della città, fu condannato alla reclusione con lavori forzati per aver presumibilmente partecipato a un complotto nazionalista. Fu rilasciato dal carcere nel 1983.
Medjugorje durante la guerra di Bosnia
Durante la guerra di Bosnia Međugorje rimase nelle mani del Consiglio di Difesa croato e nel 1993 divenne parte della Repubblica croata non riconosciuta a livello internazionale di Herzeg-Bosnia. Con l’accordo di Dayton del 1995, Medjugorje è stata incorporata nella Federazione della Bosnia-Erzegovina, popolata principalmente da bosniaci e croati. Si trova all’interno del Cantone Erzegovina-Neretva, una delle dieci regioni autonome stabilite in modo che nessun gruppo etnico potesse dominare la Federazione.
Nel 1992 la città è stata il punto di lancio per la pulizia etnica da parte del Consiglio di Difesa croato, che ha portato alla completa distruzione del monastero serbo-ortodosso Žitomislić.
Il 2 aprile 1995, al culmine del conflitto all’interno della diocesi locale, il vescovo Ratko Perić è stato rapito da miliziani croati, picchiato e portato in una cappella gestita da uno dei francescani associati a Medjugorje, dove è stato tenuto in ostaggio per dieci ore. Su iniziativa del sindaco di Mostar è stato liberato senza spargimento di sangue, con l’aiuto della Forza di protezione delle Nazioni Unite.
Dopo la guerra
Dopo la fine della guerra bosniaca, la pace arrivò nell’area: le truppe di pace delle Nazioni Unite erano di stanza nell’Erzegovina occidentale. Gli sforzi del politico Ante Jelavić per creare un’entità croata non ebbero successo e Međugorje rimase parte della Federazione della Bosnia ed Erzegovina.
La città e i suoi dintorni fiorirono economicamente dopo la guerra. La rete stradale è stata ampliata dopo la guerra bosniaca. L’aeroporto internazionale di Mostar, situato a circa 20 km (12 miglia) a nord-est, che è stato chiuso nel 1991, riaperto per l’aviazione civile nel 1998 e ha reso i viaggi aerei nella regione più facile da allora. Inoltre la frazione di Šurmanci nella bassa valle della Neretva ha una stazione ferroviaria sulla rotta da Ploče a Sarajevo. Con circa un milione di visitatori all’anno, il comune di Medjugorje ha il maggior numero di pernottamenti in Bosnia-Erzegovina.
Aspetto e messaggi
Diario dell’inizio
Queste sono le relazioni dei sei testimoni, che non solo sono stati testati ed esaminati, ma hanno giurato sotto giuramento la veridicità delle loro esperienze con Maria, conosciuta affettuosamente come “Gospa.”
Primo giorno
Il 24 giugno 1981, sei giovani—Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković e Milka Pavlović—riferirono di aver visto quella che descrivevano come ” una giovane donna incredibilmente bella con un bambino in braccio.”Anche se non parlava, li indicò più vicino. Riconobbero subito che si trattava di una visita di Maria, la madre di Gesù.
Secondo giorno
Il giorno seguente il gruppo ha deciso di tornare al luogo della visita del giorno precedente, la zona della collina di Crnica conosciuta come Podbrdo, alla stessa ora del giorno, 6:00 p. m. Dopo un lampo di luce, alzarono lo sguardo e la videro di nuovo, questa volta senza il bambino. I bambini si avvicinarono e si inginocchiarono in preghiera. Dopo la preghiera ha iniziato a parlare con i bambini. Questo evento è stato accettato per essere “indescrivibile” dai presenti.
In questo particolare giorno, due dei bambini del giorno precedente, Ivan Ivanković e Milka Pavlović, non erano con loro ma sono stati sostituiti da altri due: Marija Pavlović e Jakov Čolo. Questo gruppo di sei del secondo giorno di visita riferisce che Maria appare loro regolarmente. Milka Pavlović e Ivan Ivanković, dal primo giorno, hanno riportato solo visite sporadiche da quel momento.
Terzo giorno
Essendo stato detto che sarebbe tornata il giorno dopo, i bambini partirono per Podbrdo, di nuovo alle 6:00 di sera. Mentre erano ancora in rotta, videro un lampo di luce tre volte e Maria apparve di nuovo. Improvvisamente scomparve, ma riapparve mentre il gruppo iniziava a pregare. Essendo stato consigliato di portare l’acqua santa “per assicurarsi che non fosse di Satana”, Vicka l’ha spruzzata nella direzione della visione dicendo: “Se sei la nostra Beata Madre, per favore resta, e se non lo sei, vattene da noi.”Quando Mirjana chiese il suo nome, rispose:” Io sono la Beata Vergine Maria.”Mentre scendevano dalla collina, Maria apparve ancora una volta, dicendo: “Pace, pace, pace e solo pace. La pace deve regnare tra l’uomo e Dio, e tra tutti gli uomini!”
Quarto giorno
Maria apparve tre volte ai bambini il quarto giorno. Questa volta, i bambini si sono sentiti liberi di conversare liberamente, facendo molte domande e ricevendo in cambio consigli e indicazioni. A quel punto, i veggenti avevano cominciato ad essere accusati di mentire e di drogarsi. Maria li ha incoraggiati con ” Non abbiate paura di nulla.”
Quinto giorno
A questo punto grandi folle cominciarono a radunarsi. A mezzogiorno del quinto giorno c’erano circa 15.000 persone. Maria andava e veniva molte volte quel giorno. A un certo punto, i bambini le hanno chiesto perché non si è presentata nella Chiesa parrocchiale per essere vista da tutti. Ella rispose: “Beati coloro che non hanno visto e credono.”Lo stesso giorno, il Parroco, p. Jozo Zovko, ha esaminato i bambini su ciò che avevano visto e sentito nei giorni precedenti.
Sesto giorno
I bambini sono stati portati nella vicina città di Mostar per gli esami medici dopo di che sono stati proclamati “sani.”Secondo quanto riferito, il capo medico esaminatore ha dichiarato:” I bambini non sono pazzi, la persona che li ha portati qui deve esserlo.”
La folla su “Apparition Hill” quel giorno era più grande che mai, e si verificò il primo miracolo riportato. Daniel Šetka era venuto con i suoi genitori sul sito con l’esplicito scopo di guarire. Maria ha esortato i genitori a pregare, digiunare e credere. Il bambino allora fu guarito.
Settimo giorno
In questo giorno, i bambini sono stati indotti ad andare a distanza con il veicolo “per poter passeggiare in pace.”Tuttavia, durante il viaggio non sono caduti bene e hanno chiesto di essere fatti uscire dalla macchina. Immediatamente, Maria si avvicinò a loro dalla direzione di Podbrdo, che a quel tempo era a oltre un chilometro di distanza. Questo ha dato loro fiducia in visite continue, non importa la posizione.
Visite successive
Poco dopo, la polizia iniziò a ostacolare i bambini e i pellegrini in viaggio verso Podbrdo; alla fine la partecipazione a questo sito fu vietata in quanto considerata un “pericolo.”Tuttavia, Maria continuò ad apparire loro in luoghi segreti, nelle loro case e nei campi.
Non potendo più visitare la Collina delle Apparizioni, come si era chiamato, il Parroco iniziò ad ospitare i pellegrini in Chiesa, permettendo loro di partecipare al rosario e di celebrare l’Eucaristia. A volte i bambini ricevevano visite lì. Sebbene la motivazione originale del sacerdote fosse stata puramente di gentilezza piuttosto che di fede, alla fine divenne il loro difensore dopo aver sperimentato lui stesso una visita. Ha testimoniato il suo sostegno alle apparizioni, fino al punto di scontare una pena detentiva.
A partire dal gennaio 1982, i bambini hanno utilizzato un’area chiusa della Chiesa parrocchiale per motivi di sicurezza. Nell’aprile del 1985 il Vescovo diocesano intervenne e proibì l’uso della chiesa, così i bambini iniziarono a riunirsi in una stanza della casa parrocchiale.
Dalla visita originale fino ad oggi, ci sono stati solo cinque giorni in cui nessuno dei bambini ha visto Maria. Tuttavia, non ha limitato le sue visite in base ai luoghi o alle persone riunite. Anche la durata delle visite è variata, da minuti a un’ora.
Le apparizioni a Medjugorje sono apparse in vari luoghi della città o nelle vicinanze, a persone di diversa età, statura, razza, istruzione e ceto sociale. Si sono verificati in orari specificati in precedenza o in modo imprevisto. Questo ha portato i fedeli a credere che le apparizioni non sono un prodotto dell’immaginazione, ma visite reali.
I sei veggenti che si sono riuniti il secondo giorno di visita sono ora adulti. Hanno continuato a comunicare quotidianamente con Maria, seguendo la guida e i messaggi che ricevono da lei.
Temi di base dei messaggi
I sei bambini, i veggenti, hanno testimoniato la ricezione di una serie di messaggi dati da Maria. Anche se molti messaggi sono stati ricevuti, possono essere riassunti in cinque temi di base. Essi sono stati incaricati di trasmettere questi messaggi al popolo. Il tema dei messaggi seguono.
Pace
Il primo messaggio dato il terzo giorno di visita è stato ” Pace, pace, pace e solo pace! La pace deve regnare tra Dio e l’uomo e tra gli uomini.”Molti dei suoi messaggi hanno continuato questo tema. Mentre appare a Medjugorje, si riferisce specificamente a se stessa come alla ” Regina della Pace.”
Fede
Nel quarto, quinto e sesto giorno di apparizioni, i presenti sono stati esortati ad avere una fede forte. Questo messaggio è stato ripetuto molte volte, con l’ammonimento che senza fede non si può arrivare alla pace. Maria ha continuamente sottolineato l’importanza della fede in ogni occasione e ha incaricato i veggenti di portare la luce della fede agli altri. La fede è stata sottolineata come soluzione ad ogni problema. Lo ha presentato come il pre-requisito di ogni preghiera, desiderio e richiesta, relazionandolo alla salute, all’integrità e a tutte le altre necessità umane.
Conversione
Questo è stato il contenuto di molti messaggi. Tuttavia, la conversione di cui parla non è spiegata come una conversione a una particolare persuasione religiosa, ma la conversione del cuore. La vera conversione significa la purificazione o la purificazione del cuore.
Preghiera
Il quinto giorno delle apparizioni Maria iniziò a consigliare i presenti a pregare. “Pregate senza sosta.”La preghiera stimola e rafforza la propria fede, mettendo ordine nel rapporto con Dio.
Digiuno
Il sesto giorno delle apparizioni, Maria ha iniziato a raccomandare il digiuno per il suo aiuto alla fede. Il digiuno rafforza il dominio su se stesso, con conseguente vera libertà e capacità di arrendersi a Dio.
Un riassunto dei messaggi ricevuti da Maria è che la pace è l’obiettivo finale. Il raggiungimento di quella pace è più facilmente raggiungibile attraverso le pratiche di fede (fiducia), conversione (cambiamento interiore), preghiera (comunione con Dio) e digiuno (autodisciplina).
Doveri dati ai Veggenti
I sei veggenti hanno dedicato la loro vita alle visioni che hanno ricevuto e ai messaggi e alle intenzioni personalizzate lasciati in eredità a ciascuno. Ognuno è stato istruito attraverso le loro visioni a concentrarsi su un particolare bisogno nelle loro preghiere. Questi sono:
Vicka, prega per i malati; Ivan, prega per i giovani e i sacerdoti; Marija, prega per le anime del purgatorio e le suore; Jakov, prega per i malati; Mirjana, prega per tutti i non credenti; e Ivanka, che prega per le famiglie.
I dieci segreti
Oltre ai messaggi, la Vergine Maria ha promesso di confidare a ciascuno dei sei veggenti dieci “segreti” su eventi futuri, alcuni dei quali sono personali dei veggenti stessi, e alcuni dei quali riguardano il mondo intero. A partire dal 2008, tre veggenti, Mirjana, Ivanka e Jakov, riferiscono di aver ricevuto tutti e dieci i messaggi, mentre Ivan, Marija e Vicka dicono di averne ricevuti nove ciascuno. I sei veggenti alla fine conosceranno tutti e dieci i segreti, ma nessuno li ha rivelati completamente se non per annunciare che includono castighi per il mondo e che inizieranno durante la vita dei veggenti. Come ognuno riceve tutti e dieci i segreti, Maria cessa di apparire a loro su base giornaliera, ma appare una volta all’anno.
I veggenti hanno finora rivelato solo uno dei “segreti”: Maria ha promesso di lasciare un segno soprannaturale, indistruttibile e visibile sulla montagna dove è apparsa per la prima volta. Ha detto: “Questo segno sarà dato per gli atei. Voi fedeli avete già dei segni e siete diventati il segno per gli atei. Voi fedeli non dovete aspettare il segno prima di convertirvi; convertitevi presto. Questo tempo è un tempo di grazia per voi. Non puoi mai ringraziare Dio abbastanza per la Sua grazia. Il tempo è per approfondire la vostra fede e per la vostra conversione. Quando arriva il segno, sarà troppo tardi per molti.”
Si ritiene che una volta che tutti e sei i veggenti riceveranno tutti e dieci i segreti, Maria smetterà di apparire e tre avvertimenti saranno dati al mondo. Si prevede che molte guarigioni e conversioni si verificheranno prima che gli avvertimenti diventino realtà.
Polemiche e dichiarazioni ufficiali
I cattolici sono divisi sulla credibilità delle presunte visioni. Giudizi negativi, espressi in anticipo dal vescovo locale, Pavao Zanić, sono stati espressi da scrittori come Michael Davies e E. Michael Jones, che hanno suggerito, tra molte altre obiezioni, che le presunte apparizioni potrebbero essere state utilizzate dall’Ordine francescano locale per sfidare l’autorità della diocesi. La regione in cui si trova Medjugorje ha visto secoli di rivalità tra i membri dell’Ordine francescano, che gestisce la parrocchia, e la gerarchia diocesana, in particolare il Vescovo di Mostar-Duvno, la diocesi a cui Medjugorje appartiene. Davies e Jones suggeriscono che questo conflitto ha avuto un ruolo nelle opinioni iniziali e continue all’interno del cattolicesimo.
Un’altra presunta influenza sulla reazione alle apparizioni a Medjugorje fu il governo comunista al potere. Ironia della sorte, è stato il Vescovo che inizialmente ha sostenuto Medjugorje, mentre il francescano chiave Padre Jozo Zovko, OFM, non è stato convinto fino a quando, mentre pregava nella chiesa di San Giacomo, ha ricevuto un messaggio per ” proteggere i bambini.”Successivamente, entrambi furono chiamati dalla polizia segreta comunista che diede ordine di fermare il “disordine”, sostenendo che fosse una controrivoluzione. Padre Jozo rifiutò e fu mandato in prigione per tre anni, ma fu rilasciato dopo aver scontato metà della sua pena. Dopo un periodo di silenzio, il vescovo Pavao Zanic si è attivamente unito a ciò che stava accadendo a Medjugorje. Ha scritto due dichiarazioni che ha cercato di diffondere in tutto il mondo, così come ha curato due dichiarazioni scritte dirette in tutto il mondo: “L’attuale posizione (non ufficiale) della curit episcopale di Mostar in riferimento agli avvenimenti di Medjugorje”, del 30 ottobre 1984, e “Medjugorje, 1990.”
La Chiesa cattolica non ha ancora una posizione ufficiale a favore o contro la natura soprannaturale dei fatti di Medjugorje, forse in attesa della fine delle apparizioni. Tuttavia, molti credenti e leader religiosi (compresi i Vescovi) stanno arrivando da tutte le parti del globo a Medjugorje, che ora ha ricevuto, a seconda delle fonti, da venti a oltre quaranta milioni di pellegrini e, secondo le stesse fonti, è ora diventato il principale Santuario della cristianità.
Molti Vescovi sostengono l’autenticità delle affermazioni su Medjugorje, tra cui il Vescovo di La Réunion, Monsignor Gilbert Aubry e il Vescovo di Spalato, Frane Franic. Anche tre commissioni mediche affermano di avere prove e prove sull’origine soprannaturale dei fatti accaduti a Medjugorje. D’altra parte, l’attuale Vescovo di Mostar, Monsignor Perić, tuttavia, sostiene che non ci sono prove del soprannaturale nei fenomeni di Medjugorje, sostenendo la stessa opinione del suo predecessore, Monsignor Zanić.
In sintesi, secondo Colin B. Donovan, STL., la posizione della Chiesa Cattolica è così:
I cattolici possono andare a Medjugorje. Tali pellegrinaggi possono anche includere sacerdoti che agiscono come cappellani, invece di sponsorizzarli ufficialmente. Inoltre, la Chiesa non ha soppresso la discussione su Medjugorje, quindi, è permesso. Il buon senso, tuttavia, dice che i cattolici di entrambe le parti della questione di Medjugorje dovrebbero esercitare prudenza e carità nel parlare di altri che credono in modo diverso. Medjugorje non è una cartina di tornasole dell’ortodossia, anche se ogni cattolico avrà l’obbligo morale di accettare il giudizio di Roma, nel modo in cui Papa Benedetto ha spiegato, se mai fosse reso.
Nel marzo 2010, la Santa Sede ha annunciato che la Congregazione per la Dottrina della Fede stava formando una commissione investigativa, composta da vescovi, teologi e altri esperti, sotto la guida del cardinale Camillo Ruini, ex Vicario generale del Papa per la Diocesi di Roma. Si prevede che la Commissione riferisca qualsiasi risultato alla Congregazione, che ha la responsabilità di ogni possibile giudizio sul caso.
Note
- 1.0 1.1 Gospa.Com., Medjugorje Estratto 24 aprile 2008.
- 2.0 2.1 Medjugorje, Descrizione della città a truepeace.com.au. Estratto il 17 maggio 2012.
- Medjugorje auf friedenskoenigin.de. Estratto il 17 maggio 2012.
- 4.0 4.1 4.2 E. Michael Jones, The Ghosts of Surmanci, The Medjugorje Deception: Queen of Peace, Ethnic Cleansing, Ruined Lives (South Bend, IN: Fidelity Press, 2010, ISBN 978-0929891057)
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- Bojan Aleksov, Apparizioni mariane e la crisi jugoslava, Politica del Sud-est europeo V(1) (giugno 2004): 1-23. Url consultato il 17 maggio 2012.
- René Laurentin, Testamento di Medjugorje (Ave Maria Press, 1998, ISBN 978-0969738268).
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- 10.0 10.1 10.2 10.3 Ljudevit Rupčić, Breve storia delle apparizioni della Madonna a Medjugorje. Url consultato il 24 aprile 2008.
- 11,0 11,1 Medjugorje.org., Panoramica di Medjugorje Estratto 25 aprile 2008.
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- 13.0 13.1 La rete di Medjugorje, la posizione del Vescovo della diocesi di Mostar-Duvno e Trebinje-Mrkanj nei confronti di Medjugorje Estratto 25 aprile 2008.
- 14.0 14.1 Skepticwiki, Vergine di Medjugorje Estratto 25 aprile 2008.
- Colin B. Donovan, Medjugorje EWTN – Global Catholic Network. Url consultato il 25 aprile 2008.
- La Santa Sede conferma la creazione della Commissione di Medjugorje (17 marzo 2010). Url consultato il 17 maggio 2012.
- Connell, Janice T. Incontri con Maria: Visioni della Beata Madre. New York, NY: Ballantine Books, 1996. ISBN 0345397053
- Connell, Janice T. Le visioni dei bambini: Le apparizioni della Beata Madre a Medjugorje. New York, NY: St. Martin’s Press, 2007. ISBN 0312361971
- Jones, E. Michael. L’inganno di Medjugorje: Regina della pace, pulizia etnica, vite rovinate. South Bend, IN: Fidelity Press, 2010. ISBN 978-0929891057
- Laurentin, René. Apparizioni della Beata Vergine Maria oggi. Dublin: Vertitas Publications, 1990. ISBN 1853900549
- Laurentin, René. Testamento di Medjugorje. Ave Maria Press, 1998. ISBN 978-0969738268
Tutti i link recuperati 14 settembre 2018.
- Apparizioni e fenomeni di Medjugorje
- Presunte apparizioni a Međugorje
- Mappe di Medjugorje
Credits
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- Medjugorje storia
- Marian_apparition storia
La storia di questo articolo, poiché è stato importato a New World Encyclopedia:
- la Storia di “Medjugorje”
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