BeliefEdit

GodEdit

Il sikhismo crede che Dio sia informe (nirankar). È una religione monoteistica in quanto crede in un unico Dio (Waheguru), ed è stata anche vista come una forma di panteismo. Dio nell’aspetto nirgun è senza attributi, non manifesto, non visto, ma tutto pervade e permea, onnipresente. Dio nell’aspetto sargun è manifesto ha attributi, qualità, e visto in tutta la creazione.

L’Islam è anche una religione monoteistica come i musulmani credono un Dio (Allah) e in particolare nel concetto di tawḥīd. Questa dottrina islamica è una parte della sua Shahada.

Dì: Egli è Allah, l’Unico e Solo; (1) Allah, l’Eterno, l’Assoluto; (2) Non ha generato, né è generato; (3) E non c’è nessuno come Lui. (4)

— Al-Ikhlas

Guru e MessengersEdit

Il sikhismo venera Guru Nanak come il fondatore della religione che ha insegnato dell’Unico Creatore Divino, Signore sulla Terra, che si manifesta nelle dieci forme dei dieci Guru dei Sikh. Sikhismo accetta che ci sono stati messaggeri divini-tra cui Mosè, Gesù, e Maometto – in altre religioni.

Islam ritiene che ci sono stati molti messaggeri di Dio, con l’ultimo messaggero di essere Profeta Maometto, che è stato ricevuto il Corano come l’ultima rivelazione di Dio. Questo è in conflitto con il Sikhismo i cui primi messaggeri arrivarono circa 800 anni dopo il profeta Maometto.

Doveri/articoli di faithEdit

I tre doveri dei Sikh sono Naam japna (meditando sul nome di Waheguru), kirat karni (guadagnare una vita onesta) e vand chakna (condividere i propri guadagni con gli altri). I Sikh battezzati, gli Amritdhari, appartengono al Khalsa Panth e indossano i 5 articoli di fede, noti come i Cinque K:

1. Kes — capelli e barba non tagliati;
2. Kangha-un pettine di legno;
3. Kara-un braccialetto indossato al polso;
4. Kirpan-un piccolo pugnale; e
5. Kachera-un indumento intimo speciale.

Il Khalsa Panth fu creato su Vaisakhi nel 1699 dal decimo Guru Sikh, Guru Gobind Singh. Gli Amritdhari hanno una serie di sette preghiere Sikh, chiamate Nitnem, che sono tenuti a praticare quotidianamente.

I Cinque Pilastri dell’Islam sono doveri che spettano ad ogni Musulmano:

1. Shahada — testimonianza che “non C’è dio all’infuori di Allah e che Muhammad è il messaggero di Dio”
2. Salat — preghiere;
3. Zakat — elemosina
4. Sawm — il Digiuno durante il Ramadan; e
5. Hajj — pellegrinaggio alla Mecca).

Queste 5 pratiche sono essenziali per l’Islam sunnita; i musulmani sciiti sottoscrivono 8 pratiche rituali che sostanzialmente si sovrappongono ai cinque Pilastri.

Spiritualitàmodifica

Il sikhismo ha un atteggiamento ambivalente nei confronti dei miracoli e rifiuta ogni forma di discriminazione all’interno e contro le altre religioni. Il sikhismo non crede nei rituali, ma è permissivo delle tradizioni. Il sikhismo rifiuta l’ascetismo e il celibato. Il fondatore del sikhismo Guru Nanak adottò le idee indiche sulla rinascita e insegnò le idee della reincarnazione. Adi Granth del Sikhismo riconosce e include la saggezza spirituale di altre religioni.

L’Islam si considera una religione perfetta e definitiva, e mette in guardia contro l’innovazione (bid’ah) a ciò che viene rivelato nel Corano e negli Hadith. L’Islam crede nei miracoli e nel giorno del giudizio finale (Yawm al-Qiyāmah).

Apostasia e visione di altre religionimodifica

Il sikhismo consente la libertà di coscienza e la scelta del proprio percorso. Insegna che tutte le tradizioni religiose sono valide, portando allo stesso Waheguru, e rifiuta che qualsiasi religione particolare abbia il monopolio della verità assoluta per tutta l’umanità.

L’Islam insegna che le tradizioni religiose non islamiche sono state distorte dall’uomo per soddisfare i loro desideri. Di conseguenza, l’apostasia—cioè l’abbandono dell’Islam da parte di un musulmano e la conversione ad un’altra religione o ateismo-è un crimine religioso nell’Islam punibile con la morte. Secondo gli Hadith, afferma John Esposito (2003), lasciare l’Islam è punibile con “decapitazione, crocifissione o esilio”, e la sharia (codice legale islamico) tradizionalmente ha richiesto la morte con la spada per un maschio adulto sano di mente che lascia volontariamente l’Islam. Tuttavia, aggiunge Esposito (2003), i pensatori moderni hanno sostenuto contro l’esecuzione come pena per l’apostasia dall’Islam invocando il versetto coranico 2:257.

PredestinazionEdit

Il sikhismo crede nella predestinazione, e ciò che si fa, parla e ascolta è già pre-ordinato; si deve semplicemente seguire il percorso stabilito per l’hukam di Dio.

L’Islam crede nella predestinazione, o preordinazione divina (al-qadā wa l-qadar), in cui Dio ha piena conoscenza e controllo su tutto ciò che accade. Secondo la tradizione islamica, tutto ciò che è stato decretato da Dio è scritto in al-Lawh al-Mahfūz, la ‘Tavoletta conservata’.

Praticamodifica

Toelettatura e vestimentomodifica

I Khalsa Panth tra i Sikh sono guidati dai cinque Ks. Mantengono i capelli lunghi (kesh) e gli uomini indossano turbanti (copertura dei capelli della testa); le donne possono anche indossare un turbante a loro scelta. Portano un pettine di legno, indossano un braccialetto di ferro, indossano una biancheria intima di cotone e portano un kirpan (spada d’acciaio). Le donne sikh non battezzate sono libere di vestirsi come desiderano nel sikhismo. La segregazione sessuale non è richiesta nei luoghi pubblici o nei templi Sikh dal sikhismo.

I maschi musulmani sono incoraggiati a crescere la barba e tagliare i baffi. Gli uomini in alcune comunità musulmane indossano turbante (berretto). Gli uomini musulmani, così come le donne, devono vestirsi modestamente. Le donne musulmane sono tenuti a coprire il corpo in pubblico, con alcuni studiosi islamici affermando che gli Hadith richiedono che copre il viso troppo; si consiglia inoltre di coprire i capelli. L’Islam incoraggia la segregazione di genere in pubblico, e uomini e donne musulmani di solito non si mescolano in luoghi pubblici come le moschee. Queste restrizioni fanno parte di Adab.

CirconcisionEdit

Il sikhismo non richiede la circoncisione di maschi o femmine e critica la pratica.

Nell’Islam, nessun versetto del Corano supporta la circoncisione maschile o femminile (MGF/C). La circoncisione maschile è una pratica diffusa e considerata obbligatoria per i maschi musulmani secondo la Sunnah. Studiosi musulmani non sono d ” accordo se qualsiasi autentica Sunnah negli hadith supporta la pratica della circoncisione femminile. L’Ijma, o consenso degli studiosi musulmani, varia dalla giurisprudenza islamica (fiqh) sul fatto che la circoncisione sia facoltativa, onorevole o obbligatoria per maschi e femmine musulmani. Eminenti studiosi islamici hanno sostenuto e opposto le MGF / C per le musulmane.

Cibo e digiunamentomodifica

Ai sikh è vietato mangiare qualsiasi tipo di carne, in particolare carne kutha—carne ottenuta dalla componente ritualistica e da una lenta morte dell’animale, come nella carne halal islamica o ebraica kosher. Il Codice di condotta ufficiale Sikh Sikh Rehat Maryada vieta solo il consumo di carne Kutha. I pasti di beneficenza distribuiti in un Gurudwara Sikh, chiamato langar, sono solo lacto-vegetariani. Alcuni gruppi di sikhismo non sono d’accordo con il consumo di carne del tutto. In pratica, alcuni sikh mangiano carne, mentre alcuni Sikh evitano la carne. I sikh battezzati sono severi lacto-vegetariani. Il sikhismo incoraggia la temperanza e la moderazione nel cibo, vale a dire non morire di fame o mangiare troppo. Quindi, non trova merito nel digiuno, che è vietato come austerità, come rituale o come mortificazione del corpo per mezzo della fame volontaria.

L’Islam ha restrizioni coraniche sul cibo, come il modo in cui viene preparata la carne. La carne halal è richiesta nell’Islam, preparata dalla macellazione rituale che prevede il taglio delle vene giugulari dell’animale con un coltello affilato. Questo porta alla morte, attraverso il sanguinamento, dell’animale. La carne di animali che muoiono per cause naturali o incidenti non è consentita, se non necessario. Il manzo è un alimento religiosamente accettabile per i musulmani, ma il maiale e l’alcol non lo sono.

Il digiuno è lodato nell’Islam, specialmente nel mese di Ramadan.

TaxationEdit

Il sikhismo non ha mai richiesto una tassa speciale per i non-Sikh.

I governanti musulmani nella storia hanno costretto il pagamento di una tassa speciale (jizya) da dhimmi, non musulmani che vivono in uno stato musulmano. I giuristi musulmani richiedevano maschi adulti, liberi e sani di mente tra la comunità dhimmi per pagare la jizya, mentre esentavano le donne non musulmane, i bambini, gli anziani, gli handicappati, i malati, i pazzi, i monaci, gli eremiti, gli schiavi e i musta’min—stranieri non musulmani che risiedono solo temporaneamente in terre musulmane. Anche i dhimmi che scelsero di arruolarsi nel servizio militare furono esentati dal pagamento, così come quelli che non potevano permettersi di pagare. Secondo la legge islamica, anziani non musulmani, portatori di handicap ecc. deve essere dato pensioni, e non devono andare in accattonaggio. Lo scopo della jizya era in cambio di protezione e difesa di tutti i residenti non musulmani contro forze esterne o invasioni. Jizya non è mai stata imposta con lo scopo di umiliare, sminuire o imporre la fede dell’Islam ai non musulmani. Come i musulmani pagano zakat (2,5% dei loro risparmi, questa quantità di zakat pagato dai musulmani, ha superato la quantità di jizya pagato dai non musulmani), che va al governo per le persone bisognose. Dhimmis sono stati esclusi dal dover pagare tassa religiosa islamica come zakat, sono stati esclusi anche da altri obblighi religiosi islamici.

Culto e pellegrinaggiomodifica

L’Harmandir Sahib (noto anche come il Tempio d’oro).

Masjid al-Haram Mecca.

Il Tempio d’oro (Harmandir Sahib) ad Amritsar, in India, non è solo un luogo religioso centrale dei Sikh, ma anche un simbolo di fratellanza umana e uguaglianza. I quattro ingressi del santo santuario da tutte e quattro le direzioni, significano che le persone appartenenti a ogni ceto sociale sono ugualmente benvenute. Il Tempio d’oro è un luogo sacro per i Sikh ed è benvenuto a persone di qualsiasi fede.

I sikh non credono nei pellegrinaggi. Tuttavia, il primo Guru Sikh, Baba Guru Nanak, è noto per aver partecipato all’Hajj in un’occasione.

La Mecca in Arabia Saudita è il luogo religioso centrale nell’Islam. La Mecca è considerata la città più santa dell’Islam e un pellegrinaggio ad essa (Hajj) è uno dei pilastri dell’Islam. Ai non musulmani è vietato entrare in città.