Nei tempi antichi, i persiani chiamavano le persone che vivevano sulla riva del fiume Sindhu come indù perché mancavano di sillaba ‘Sa’ nella loro lingua e pronuncia, e mescolate con la sillaba ‘Ha’, così chiamata indù invece di Sindhu. Dopo l’influenza europea, soprattutto britannica, a causa della colonizzazione della civiltà della Valle dell’Indo, la religione indù venne chiamata induismo. Ma il vero nome della religione è Sanatana Dharma, dove Sanatana significa eterno e Dharma significa dovere.

Sanatana Dharma significa il dovere eterno. Non solo gli indù, ma tutti gli esseri nella creazione, compresi gli animali, le divinità, gli dei e il resto dell’umanità, condividono questo dovere.

In termini di esseri umani ed entità superiori, il Dharma è anche usato in riferimento a qualsiasi insieme di leggi e principi morali e religiosi che governano il dovere religioso e la condotta umana sulla terra. Quindi, nell’uso popolare il Dharma è interpretato come moralità o religione piuttosto che dovere. L’essenza del Dharma è di proteggere l’ordine e la regolarità del mondo attraverso l’obbligo specifico della moralità e della religione come fattore guida.

Ogni essere vivente e ogni oggetto sotto la creazione di Dio, ragionando sopra, ha un ruolo speciale e un dovere specifico nell’universo manifestato da Dio. Così, Sanatana Dharma, che il mondo moderno popolarmente capire come induismo, è un dovere obbligato a Dio che è condiviso da tutti, dal più basso al più alto esseri creativi.

Chi è un indù e perché le conversioni non sono accettate nel Sanatana Dharma?

Sarà irrealistico e ingiusto nominare solo coloro che praticano l’induismo religiosamente come indù, ma a tutti coloro che contribuiscono alla creazione di Dio e alla continuità della creazione eseguendo e condividendo i doveri eterni e continui e deve la sua vita e l’adesione al creatore. Questo è il motivo per cui i Sanatana Dharma non cercano attivamente conversioni o incrementi di numero dei seguaci, poiché tutti, consapevolmente o inconsapevolmente, nella creazione di Dio sono tenuti ai doveri eterni di Dio e quindi non richiedono di essere convertiti. È solo che la differenziazione sorge sulla base delle buone azioni e delle cattive azioni, dove le buone azioni sono la religione dei Deva (buone) e le cattive azioni sono degli Asura (male). Con questo karma, Dio decide la fede dell’essere da ricompensare o punire.

Come essere più penetranti nella comprensione del Dharma Sanatana?

Solo sciocco discutere quale religione è la migliore, come ogni religione ha il suo valore, proprio come ogni dovere. Ognuno si adatta a determinati bisogni e soddisfa determinati obiettivi. Qualunque sia la presunzione, se l’essere vivente soddisfa le linee guida di Dio, lui o lei sta seguendo Sanatana Dharma. Pertanto, è saggio non formare odio nella propria mente a nessuna religione. Se agiamo disinteressatamente, prendiamo buone azioni nel proteggere e mettere sforzo sulla regolarità della creazione di Dio, siamo tutti sotto Sanatana Dharma.

Le specie inferiori hanno i loro compiti speciali, ad esempio nel caso delle formiche, le formiche più giovani lavorano all’interno del nido prendendosi cura della regina e della sua covata mentre i lavoratori più anziani vanno fuori per raccogliere cibo e difendere il nido dai nemici. Hanno compiti speciali e si comportano di conseguenza. Poiché le azioni delle specie inferiori sono guidate dalla Natura, non incorrono nel karma tanto quanto gli esseri umani, che sono intelligenti e che possono esercitare la loro volontà nel bene e nel male.

Secondo le scritture del Sanatana Dharma, tutti abbiamo una responsabilità verso noi stessi, la famiglia, la società, verso gli antenati e le divinità, e verso tutti gli esseri viventi in generale. Questi doveri hanno essenzialmente lo scopo di stabilire la pace e la stabilità in noi, negli altri e nel mondo in generale.