Yonaguska

(propriamente “L’orso lo annega”, da cui il suo nome comune “Annegamento-orso”). Il padre adottivo del colonnello William H. Thomas, e il capo più importante nella storia del Cherokee orientale, anche se, abbastanza singolarmente, il suo nome non si verifica in connessione con nessuna delle prime guerre o trattati. Ciò è dovuto in parte al fatto che egli era un capo di pace e consigliere, piuttosto che un leader di guerra, e in parte al fatto che la posizione isolata della montagna Cherokee li teneva in disparte, in gran parte, dai consigli tribali di coloro che vivono a ovest ea sud.

Di persona era sorprendentemente bello, essendo 6 ft 3 in. in altezza e fortemente costruito. In potere di oratoria si dice che abbia superato qualsiasi altro capo del suo tempo. Quando le terre Cherokee sul fiume Tuckasegee furono vendute dal trattato del 1819, Yonaguska continuò a risiedere su una riserva di 640 acri in un’ansa del fiume a breve distanza sopra l’attuale Bryson City, nella Carolina del Nord, sul sito dell’antica Kituhwa. In seguito si trasferì a Oconaluftee, e infine, dopo la rimozione, radunò la sua gente su di lui e si stabilì con loro su Soco Creek su terre acquistate per loro da Thomas. Era un profeta e riformatore, nonché un capo. All’età di circa 60 anni ebbe una grave malattia, che si concluse in trance, durante la quale il suo popolo lo pianse come morto. Alla fine delle ore 24, tuttavia, si svegliò alla coscienza e annunciò che era stato nel mondo degli spiriti, dove aveva parlato con gli amici che erano andati prima, e con Dio, che lo aveva rimandato indietro con un messaggio agli indiani, promettendo di richiamarlo in un secondo momento. Da quel giorno fino alla sua morte le sue parole furono ascoltate come quelle di un ispirato. Era stato un po ‘ dipendente dal liquore, ma ora, su raccomandazione di Thomas, non solo ha smesso di bere se stesso, ma ha organizzato la sua tribù in una società di temperanza. Per fare questo egli convocò il suo popolo in concilio, e, dopo aver chiaramente indicato loro il grave effetto dell’intemperanza, in un discorso eloquente che commosse alcuni dei suoi uditori fino alle lacrime, dichiarò che Dio gli aveva permesso di tornare sulla terra specialmente per poter così mettere in guardia il suo popolo e bandire il whisky di mezzo a loro. Poi fece scrivere a Thomas un pegno, che fu firmato prima dal capo e poi da ciascuno del consiglio, e da quel momento fino a dopo la sua morte il whisky era sconosciuto tra i Cherokee orientali. Anche se la pressione frequente è stato portato a sopportare per indurre lui e il suo popolo a rimuovere ad ovest, ha fermamente resistito ogni persuasione, dichiarando che gli indiani erano più sicuri da aggressione tra le loro rocce e montagne di quanto non avrebbero mai potuto essere in una terra che l’uomo bianco potrebbe trovare redditizio, e che i Cherokee potrebbe essere felice solo nel paese dove la natura lo aveva piantato. Mentre consigliava la pace e l’amicizia con l’uomo bianco, si atteneva sempre alla sua fede indiana ed era estremamente sospettoso nei confronti dei missionari. In un’occasione, dopo la prima traduzione della Bibbia nella lingua e nell’alfabeto Cherokee, qualcuno portò una copia di Matteo da New Echota, ma Yonaguska non gli permise di leggerla al suo popolo finché non fosse stata prima letta a se stesso. Dopo aver ascoltato uno o due capitoli il vecchio capo osservò seccamente: “Beh, sembra essere un buon libro, strano che i bianchi non siano migliori, dopo averlo avuto così a lungo.”È morto, all’età di circa 80 anni, in aprile. 1839, entro un anno dalla rimozione. Poco prima della fine si fece portare nella casa di città su Soco Creek, di cui aveva supervisionato l’edificio, dove, disteso su un divano, fece un ultimo discorso al suo popolo, raccomandando Thomas a loro come loro capo e di nuovo avvertendoli seriamente di non lasciare mai il loro paese. Poi avvolgendo la sua coperta intorno a lui, si sdraiò tranquillamente e morì. Fu sepolto accanto a Soco, circa un miglio sotto la vecchia missione Macedonia, con un tumulo maleducato di pietre per segnare il punto. Lasciò due mogli e notevoli proprietà, tra cui un vecchio schiavo negro di nome Cudjo, che era devotamente legato a lui. Una delle sue figlie, Katalsta, ancora (1909) sopravvive, ed è l’ultimo conservatore dell’arte del vasaio tra i Cherokee orientali.

John Ross

Ross, John. Capo dei Cherokee; Nato a Rossville, Ga., Oct. 3, 1790; morto a Washington, DC, agosto. 1, 1866. Era il figlio di un immigrato dalla Scozia da una moglie Cherokee che era lei stessa tre quarti bianco. Il suo nome d’infanzia di Tsan-USDĭ, â€Little John,’ è stato scambiato quando ha raggiunto man’s tenuta per quella di Guwisguwi, o Cooweescoowee, da cui era conosciuto un grande uccello bianco di rara occorrenza, forse la garzetta o il cigno. E ‘ andato a scuola a Kingston, Tenn. Nel 1809 fu inviato in missione ai Cherokee in Arkansas dall’agente indiano, e da lì in avanti fino alla fine della sua vita rimase nel servizio pubblico della sua nazione.

Nella battaglia del Ferro di Cavallo, e in altre operazioni del contingente Cherokee contro i Creek nel 1813-14, fu aiutante del reggimento Cherokee. Fu scelto come membro del comitato nazionale del Consiglio Cherokee nel 1817, e redasse la risposta ai commissari degli Stati Uniti che furono inviati a negoziare lo scambio delle terre Cherokee per altri ad ovest del Mississippi. Nel concorso contro la rimozione i suoi talenti hanno trovato gioco e riconoscimento. Come presidente del comitato nazionale dal 1819 al 1826 fu determinante nell’introduzione della scuola e della formazione meccanica e guidò nello sviluppo del governo autonomo civilizzato incarnato nella costituzione repubblicana adottata nel 1827.

Fu capo associato con William Hicks in quell’anno, e presidente della convenzione costituzionale Cherokee. Dal 1828 fino al trasferimento in territorio indiano nel 1839 fu capo principale della nazione Cherokee, e diresse le varie delegazioni nazionali che visitarono Washington per difendere il diritto dei Cherokee al loro territorio nazionale. Dopo l’arrivo in territorio indiano, fu scelto come capo della Nazione Cherokee unita, e mantenne tale carica fino alla sua morte, anche se durante i dissensi causati dalla guerra civile le autorità federali lo deposero temporaneamente. Vedi Mooney, Miti del Cherokee, 19th Rep. B. A. E., 122, 150, 224, 225, 1900.

• Lettera del Capo John Ross
• Biografia di John Ross, Capo Cherokee

Sequoya

Inventore dell’alfabeto Cherokee, nato nella città Cherokee di Taskigi, Tenn., circa 1760; morì vicino a San Fernando, Tamaulipas, Messico, in agosto. 1843. Era figlio di un uomo bianco e di una donna Cherokee di sangue misto, figlia di un capo di Echota. Oltre al suo nome nativo di Sikwayi, o Sequoya, era conosciuto come George Gist, altrimenti scritto Guest o Guess, il patronimico di suo padre, generalmente creduto di essere stato un commerciante tedesco. Egli è stato anche sostenuto come il figlio di Nathaniel Gist di nota rivoluzionaria.

Sequoya crebbe nella tribù, non conoscendo abbastanza le arti inglesi o civilizzate, diventando un cacciatore e un commerciante di pellicce. Era anche un artigiano in argenteria, un ingegnoso meccanico naturale, e le sue capacità inventive avevano spazio per lo sviluppo in conseguenza di un incidente che lo colpì nella caccia e lo rese uno storpio per la vita. L’importanza delle arti della scrittura e della stampa come strumenti e armi della civiltà cominciò a impressionarlo nel 1809, e studiò, imperterrito dallo scoraggiamento e dal ridicolo dei suoi simili, per elaborare un sistema di scrittura adatto alla lingua Cherokee.

Nel 1821 sottopose il suo sillabario ai principali uomini della nazione, e dopo la loro approvazione i Cherokee di tutte le età si accinsero ad impararlo con tale zelo che dopo pochi mesi migliaia di persone furono in grado di leggere e scrivere la loro lingua. Sequoya, nel 1822, visitò l’Arkansas per introdurre la scrittura nella divisione occidentale dei Cherokee, tra i quali prese la sua dimora permanente nel 1823. Parti della Bibbia furono stampate a Cherokee nel 1824, e nel 1828 cominciò ad apparire il Cherokee Phoenix, un settimanale in Cherokee e inglese.

Sequoya fu inviato a Washington nel 1828 come inviato della banda dell’Arkansas, nei cui affari portava una parte cospicua, e quando i Cherokee orientali si unirono ai vecchi coloni in occidente la sua influenza e il suo consiglio erano potenti nell’organizzazione della nazione riunita nel territorio indiano. Quando, nei suoi anni in declino, si ritirò dalla vita politica attiva, gli ideali speculativi possedevano ancora una volta la sua mente. Ha visitato tribù di vari stock in una ricerca infruttuosa per gli elementi di un discorso e di una grammatica comuni. Cercò anche di rintracciare una banda perduta dei Cherokee che, secondo la tradizione, aveva attraversato il Mississippi prima della Rivoluzione e vagato per alcune montagne nell’ovest, e mentre perseguiva questa ricerca nelle sierras messicane incontrò la sua morte. Vedi Mooney, Miti del Cherokee, 19th Rep., BAE, 108 e segg., 147, 148, 1900, e le autorità ivi citate.

• Più su Sequoyah.
• Biografia di Sequoyah o George Guess

Lowrey, George

Cugino di a href=”sequoyah.htm”>Sequoya e secondo capo dei Cherokee orientali sotto John Ross, comunemente noto come sindaco Lowrey. Il suo nome nativo era Ag1 It (‘He is rising’), forse una contrazione di un vecchio nome personale, Agin’agi’ll (.’Rising-fawn’). Si unì a Ross in costante opposizione a tutti i tentativi di costringere il suo popolo a spostarsi dalle loro terre orientali, e più tardi, dopo che questo era stato compiuto, fu capo del consiglio dei Cherokee orientali alla riunione tenuta nel 1839 per fondere le divisioni orientali e occidentali nell’attuale Nazione Cherokee.

Consultare ulteriormente:

• Mooney, Miti del Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 115, 135, 1900.

Lowrey, John

Un capo Cherokee, comunemente noto come colonnello Lowrey. Comandò, l’amichevole Cherokee che aiutò il Gen. Andrew Jackson nella guerra contro i Creek nel 1813-14, e con il colonnello Gideon Morgan e 400 Cherokee circondato e catturato la città di Hillabi, Ala., Ov. 18, 1813. I due erano cospicui anche nella battaglia di Horseshoe Bend, Mar. 27, 1814, per il quale furono lodati. Lowrey è stato uno dei firmatari dei trattati di Washington, 7 giugno 1806, e Mar. 22, 1816.

Consultare ulteriormente:

• Mooney, Miti del Cherokee, in 19th Rep. B. A. E.,90, 1900.