taivaan Jumala on monin paikoin maan jumaluuden kumppani. Tällöin muut numina (henget) puuttuvat tai ovat jommankumman alaisia luonnon henkinä tai esi-isinä. Taivas-maa-kumppanuutta kuvaavat myytit kuvaavat yleensä kumppanuuden perustuksia tai alkulähteitä, jotka tarkoittavat alkukantaisen kaaoksen erottamista taivaaseen ja maahan tai myöhemmin tapahtuvaa taivaan ja maan erottamista, jotka alun perin olivat lähellä toisiaan, ja ne kuvaavat maan kyllästämistä Jumalan siemenellä (esim.hieros gamos, kreikaksi ”pyhä avioliitto”). Tätä taivaan Jumalan ja maan jumalattaren kumppanuutta voidaan tavata alueilla Afrikassa, jotka ovat saaneet vaikutteita muista sivilisaatioista (erityisesti Sudanista ja Koillis-Afrikasta), Itä-Indonesiassa ja joillakin Amerikan alueilla eurooppalaisten sivilisaatioiden vaikutuksesta.

ei ole harvinaista, että taivaan Jumala ja maan jumalatar fuusioituvat hermafrodiittiseksi korkeammaksi jumaluudeksi. Tämä on sopusoinnussa muinaisten sivilisaatioiden tiettyjen piirteiden kanssa, jotka pyrkivät osoittamaan tavoissa ja myyteissä, että dikotomiat—esimerkiksi taivaan ja maan, päivän ja yön tai miehen ja naisen—täytyy voittaa eräänlaisella biseksuaalisella hengellisellä voimalla. Tietyt myytit ilmaisevat maailman ja ihmisten alkuperäisen biseksuaalisuuden katoamista. Esimerkiksi vedoista löytyneessä luomismyytissä Purusha oli androgyyninen alkukantainen ihminen, joka erottautui alkukantaisen uhrautumisen kautta mieheksi ja naiseksi ja josta maailma kaikkine vastakohtineen luotiin. Toinen tällainen luomismyytti on kosminen muna, joka erotettiin miesten taivaaseen ja naisten maahan.