antiikin aikana persialaiset kutsuivat Sindhu-joen rannalla asuvia ihmisiä Hinduiksi, koska heiltä puuttui kieleltään ja ääntämykseltään ” Sa ”- tavu ja he sekoittuivat ” Ha ” – tavuun, jolloin heitä kutsuttiin Hinduiksi Sindhun sijaan. Eurooppalaisten, erityisesti brittien, vaikutettua Indusjoen laakson sivilisaation kolonisaation myötä hindulaisuutta alettiin kutsua Hindulaisuudeksi. Mutta uskonnon varsinainen nimi on Sanatana Dharma, jossa Sanatana tarkoittaa ikuista ja Dharma velvollisuutta.
Sanatana Dharma tarkoittaa ikuista velvollisuutta. Ei vain hindut, vaan kaikki luomakunnan olennot, mukaan lukien eläimet, jumaluudet, jumalat ja muu ihmiskunta, jakavat tämän velvollisuuden.
ihmisten ja korkeampien entiteettien suhteen dharmaa käytetään myös viittaamaan kaikkiin moraalisiin ja uskonnollisiin lakeihin ja periaatteisiin, jotka hallitsevat uskonnollista velvollisuutta ja ihmisen käyttäytymistä maan päällä. Näin ollen Dharma tulkitaan yleisessä käytössä moraaliksi tai uskonnoksi velvollisuuksien sijaan. Dharman ydin on suojella maailman järjestystä ja säännöllisyyttä moraalin ja uskonnon ohjaavana tekijänä muodostaman erityisen velvoitteen kautta.
jokaisella elävällä olennolla ja jokaisella esineellä Jumalan luomistyön alla, päättelemällä edellä, on erityinen rooli ja erityinen velvollisuus Jumalan manifestoituneessa kaikkeudessa. Niinpä Sanatana Dharma, jonka nykymaailma kansanomaisesti ymmärtää Hindulaisuudeksi, on Jumalalle velvoite, jonka jakavat kaikki alimmasta korkeimpaan luovaan olentoon.
kuka on Hindu ja miksi käännynnäisiä ei hyväksytä Sanatana dharmassa?
on epärealistista ja epärealistista nimetä vain ne, jotka harjoittavat hindulaisuutta uskonnollisesti Hindulaisiksi, vaan kaikki ne, jotka edistävät Jumalan luomista ja luomakunnan jatkuvuutta suorittamalla ja jakamalla ikuiset ja jatkuvat velvollisuudet ja ovat kiitollisuudenvelassa elämästään ja luojan noudattamisesta. Siksi Sanatana Dharma ei aktiivisesti pyri kääntymään tai kasvattamaan seuraajiensa lukumäärää, koska jokainen, tietoisesti tai tietämättään, Jumalan luomakunnassa on sidottu Jumalan ikuisiin velvollisuuksiin eikä siksi vaadi kääntymistä. On vain niin, että eriytyminen syntyy hyvien tekojen ja pahojen tekojen perusteella, joissa hyvät teot ovat devasin (hyvän) uskonto ja pahat teot ovat Asurojen (pahan). Tällä Karmalla Jumala päättää olennon uskon palkittavaksi tai rangaistavaksi.
miten olla oivaltavampi ymmärtämään Sanatana Dharma?
vain typerät väittelevät, mikä uskonto on paras, sillä jokaisella uskonnolla on oma arvonsa, aivan kuten jokaisella velvollisuudellakin. Jokainen mukautuu tiettyihin tarpeisiin ja täyttää tietyt tavoitteet. Olkoonpa olettamus mikä tahansa, jos elävä olento noudattaa Jumalan ohjeita, hän noudattaa Sanatana dharmaa. Siksi on viisasta olla muodostamatta mielessään vihaa mitään uskontoa kohtaan. Jos toimimme epäitsekkäästi, ryhdymme hyviin tekoihin suojellaksemme ja panostaaksemme Jumalan luomakunnan säännöllisyyteen, olemme kaikki Sanatana dharman alaisuudessa.
Alalajeilla on omat erikoistehtävänsä, esimerkiksi muurahaisten tapauksessa nuoremmat muurahaiset työskentelevät pesänsä sisällä huolehtien kuningattaresta ja tämän jälkeläisistä samalla kun vanhemmat työläiset käyvät ulkona keräämässä ruokaa ja puolustamassa pesää vihollisilta. Heille annetaan erityistehtäviä ja he toimivat niiden mukaisesti. Koska luonto ohjaa alempien lajien toimintaa, niistä ei koidu karmaa yhtä paljon kuin ihmisistä, jotka ovat älykkäitä ja jotka voivat toteuttaa tahtoaan hyvässä ja pahassa.
Sanatana dharman kirjoitusten mukaan meillä kaikilla on vastuu itsestämme, perheestämme, yhteiskunnastamme, esi-isistämme ja jumaluuksista sekä kaikista elävistä olennoista yleensä. Näiden velvollisuuksien tarkoituksena on ennen kaikkea luoda rauhaa ja vakautta meihin, muihin ja koko maailmaan.