Death & Legacy

• Part 1
• Part 2

nykyään pyhiinvaeltajat kunnioittavat kushinagaraa paikkana, josta Buddha lopulta jätti loputtoman kärsimyksen maailman. Se oli Kushinagarassa, jossa hän heikkeni ja pyysi päästä kyljelleen hiljaiseen sal-puiden lehtoon. Kun hän lähestyi loppua, hänen opetuslapsensa alkoivat itkeä surun murtamina. Mutta Buddha rauhoitti heitä:

Pilgrims at Kushinagara
David Grubin Productions
View Larger View on Timeline/Map

”kaikki asiat muuttuvat. Kaikki, mitä syntyy, on vaarassa rappeutua.”

Mark Epstein, psykiatri: ”hän sanoo tämän olevan luonnollinen prosessi. Hän sanoo opetuslapsilleen, käyttäkää tätä aikaa, käyttäkää energiaa täällä, jopa tätä omaan heräämiseenne. Niinpä hän käytti jopa omaa kuolemaansa ja heidän suruaan muistuttaakseen heitä siitä, mitä heidän todellinen tehtävänsä oli. Hän itse asiassa kutsuu ne, jotka vetäytyvät hänen luokseen, mukaan kokemukseen. En usko, että Buddhan opetus millään tavalla todistaa surua, surua tai menetystä vastaan. Jos opetuksissa on mitään järkeä, niiden on oltava järkeviä tavallisissa olosuhteissa, tavanomaisessa elämässä, ja tavallisessa elämässä suremme, kun häviämme. Rauhoitu. Kun se sattuu, sanomme: ’Auts.”

W. S. Merwin, runoilija: ”buddhismi yrittää katsoa asioita sellaisina kuin ne ovat. Niin kuin se on. Sattuu. Tämä on elämää. Tämä on meidän elämämme. Suhteemme elämään merkitsee myös sen menettämistä. Näiden asioiden yli ei pääse. Et pääse heidän ohitseen.”

Jane Hirshfield, runoilija: ”on aivan oikein tuntea, mitä ihmiset tuntevat, eikä meidän ole tarkoitus törmätä kallioihin tai puihin Harjoittaessamme buddhalaisuutta. Buddhat nauravat, itkevät, tanssivat, tuntevat ekstaasia luultavasti jopa tuntevat epätoivoa. Siten tunnemme maailman. Se on se, miten elämme sydämissämme, emmekä ole erossa niistä.”

Buddha oli aina hyvästellyt. Nyt hän valmistautui jättämään maan iäksi. Hän ei koskaan syntyisi uudelleen eikä kuolisi enää koskaan. Buddha kertoi opetuslapsilleen:

Buddhan kuolema
Art Resource, Inc.
View Larger View on Timeline/Map

” It may be that after I am gone that some of you are think, ’now we have no teacher. Mutta sinun ei pitäisi nähdä sitä niin. Olkoon Dharma ja kuri, jonka olen opettanut teille, teidän opettajanne. Kaikki yksittäiset asiat katoavat. Ponnistele väsymättä.”

nämä olivat Buddhan viimeiset sanat.

hän kuoli rauhallisesti. Hänen päänsä oli suunnattu pohjoiseen, hänen kasvonsa länteen. Tarinoissa kerrotaan, kuinka maa järisi ja puut puhkesivat yhtäkkiä kukkaan, ja niiden terälehdet putosivat hellästi hänen liikkumattomalle ruumiilleen ja putosivat kunnioituksesta. Jumalallinen koralli kukkia ja jumalallinen santelipuu jauheet putosi ylhäältä Buddhan kehon kunnioituksesta.

Hirshfield: ”hänen opetuslapsensa olivat aivan järkyttyneitä. Mitä teemme ilman opettajaamme? Olemme hukassa ilman opettajaamme. Mutta hänen ohjeensa oli niin yksinkertainen ja selkeä. ’En ole valosi, en ole valtasi. Olet ollut kanssani kauan, ole oma valosi.”

Merwin: ”Buddha näki kuoleman ja elämän erottamattomina. Nämä ovat saman asian kaksi puolta. Kuolema on aina kanssamme. Kuolema on osa koko suurta tuntematonta ja jos emme pysty hymyilemään ajatukselle tuntemattomasta, olemme todellisessa pulassa. Siitä realismista Buddha puhui, yrittäen tulla toimeen todellisuuden kanssa ”

kun hän oli kaksikymmentäyhdeksän ja vielä prinssi Siddhartha, Buddha oli jättänyt vaimonsa, lapsensa ja perheensä yrittääkseen ymmärtää kärsimyksen luonnetta. Hän oli saavuttanut valaistumisen, jakanut oppimaansa ja jättänyt polun muille seurattavaksi.

nyt hän oli poissa. Mutta ennen kuolemaansa hän oli pyytänyt seuraajiaan muistamaan häntä tekemällä pyhiinvaelluksen hänen kuolinpaikalleen, jonne hän antoi ensimmäiset opetuksensa, missä hän saavutti valaistumisen ja missä hän syntyi.

D. Max Moerman, tutkija: ”nuo neljä paikkaa merkitsevät pyhää elämäkertaa. Kun jäljität pyhiinvaellusreittiä, opit tarinan siitä elämästä. Pyhiinvaelluspaikoille rakennettiin temppeleitä, asennettiin kuvia ja vaalittiin pyhäinjäännöksiä.”

Hänen pyhyytensä Dalai Lama: ”miljoonat ihmiset saavat valtavan inspiraation. Buddhan henki on aina siellä. Mutta todellinen Buddhan pyhät paikat ovat ihmisen itsessä. Se on tärkeää. Todellisen Buddhan pyhän paikan täytyy siis rakentua sisällemme. Meidän täytyy rakentaa sydämessämme.”

vaikka Buddha oli ennustanut, että hänen opetuksensa kuten kaikki muukin aikanaan katoaisivat, buddhalaisuus kukoisti Intiassa 1500 vuoden ajan, levisi Sri Lankaan, Keski-ja Kaakkois-Aasiaan, Tiibetiin, Kiinaan, Koreaan, Japaniin ja 1900-luvulla Eurooppaan ja Amerikkoihin, mukaillen eri muotoja ja muotoja kaikkialla, missä se juurtui, vetäen puoleensa miljoonia miehiä ja naisia, jotka harjoittavat Buddhan opetuksia sekä luostariyhteisössä että sen ulkopuolella.”

mutta kaikkialla ja jokaisessa aikakaudessa tarinan ydin pysyy samana…

Epstein: ”Buddha sanoi, että’ olemme muuttaneet tämän maailman tuskalliseksi paikaksi, mutta tämän maailman ei tarvitse olla tuskallinen paikka, tämä maailma voi olla buddhien asuttama maailma. Mutta jokainen meistä saa tehdä itsestään Buddhan. Se on työtä.”

Merwin: ”jos Buddha ei ole sinä, lopulta Buddha ei kiinnosta sinua. Buddha kiinnostaa teitä, koska olette Buddha.”

Dalai Lama: ”jokaisella tuntevalla olennolla, jopa hyönteisellä on Buddha-luonto. Buddhan siemen on valaistumisen siemen. Siksi ei ole mitään syytä uskoa, ettei joistakin tuntevista olennoista voi tulla Buddhaa. Niin sitä pitää.”

Hirshfield: ”tiedän, että Buddhan jalanjälkiä on oletettavasti säilynyt jossakin Intian tai Nepalin pyhistä paikoista, ja tiedät, että niissä voi seistä, ja jos niissä seisoo, ehkä tajuaa ’ah, kymmenen varvasta. Minä myös.”

on tarina Brahmiinista, joka eräänä päivänä löysi Buddhan puun alta rauhallisesti mietiskellen. Buddhan mieli oli paikallaan. Hän säteili sellaista voimaa ja voimaa, että Brahmin muistutti syöksyhampaanorsua. Brahmin kysyi häneltä, kuka hän on. Buddha vastasi:

the Awakened One
Asian Art Museum
View Larger View Larger

”Imagine a red Lootus that had began life underwater but grew and rise above the surface kunnes se vapautui. Niinpä minäkin olen ylittänyt maailman ja saavuttanut korkeimman valaistumisen.”

”kuka sinä sitten olet?”Brahmin ihmetteli. Buddha sanoi:

”Muista minut sellaisena, joka heräsi.”