Tämä blogi sisältää otteita pidemmästä paperista nimeltä ”’ What if something happens?”: Laadullinen tutkimus amerikkalaisen keskiluokan toiveista ja peloista ennen COVID-19-pandemiaa ja sen aikana.”
Amerikan Yhdysvallat on rotu-monikansallinen kansakunta – amerikkalainen keskiluokka ei ole erilainen. Jos me määrittelemme keskiluokka kuin keskellä 60 prosenttia kotitalouden tulonjako, jossa vuotuinen kotitalouden tulot välillä $40,000 ja $154,000, sitten 59 prosenttia keskiluokka on valkoinen, 12 prosenttia ryhmästä on musta, 18 prosenttia on Hispanic, ja 6 prosenttia on aasialainen.
Jennifer M. Silva
apulaisprofessori – Paul H. O ’ Neill School of Public and Environmental Affairs, Indiana University
Tiffany N. Ford
Research Analyst – Future of the Middle Class Initiative
ottaen huomioon tämän ryhmän rodullisen rakenteen, nykyisen levottomuuden ajan ja häämöttävät presidentinvaalit, meidän amerikkalaisen keskiluokan hyvinvoinnista huolehtivien on tärkeämpää kuin koskaan ymmärtää eri roturyhmien asenteita keskiluokan sisällä. Loppuvuodesta 2019 alkaneessa Brookings-tutkimuksessa, jossa teimme fokusryhmiä ja henkilöhaastatteluja laajalle joukolle keskiluokkaisia amerikkalaisia, pääsimme käymään todellista keskustelua rodusta, rasismista, identiteetistä ja epäoikeudenmukaisuudesta. Viihtyvyyden ja rehellisyyden edistämiseksi ryhmitimme kohderyhmämme rodun ja sukupuolen mukaan, mikä mahdollisti sen, että eri keskiluokkaiset rotusukupuoliryhmät pystyivät puhumaan avoimesti kokemuksistaan työpaikoillaan, perheidensä, yhteisöjensä ja arkielämänsä kanssa. Alla esitämme, mitä amerikkalaisen keskiluokan jäsenet sanoivat rodullisesta epäoikeudenmukaisuudesta sekä ensimmäistä tunnistettua tapausta edeltäneinä kuukausina että COVID-19-pandemian alkuaikoina.
Epäoikeudenmukaisuus
kesällä 2020 nähtiin kansallisia kansannousuja rasismia ja poliisiväkivaltaa vastaan, joihin liittyi syvään juurtuneita jännitteitä vallasta, identiteetistä, epäoikeudenmukaisuudesta ja kuulumisesta, jotka purkautuivat mielenosoituksina, mellakoina ja tappavina väkivaltaisuuksina. Nämä jännitteet muhivat jo syksyllä 2019 keskusteluissa identiteetistä ja kunnioituksesta kohderyhmissämme. Kohderyhmiin kuuluvilla tummaihoisilla ja latinalaisamerikkalaisilla oli yleisiä kokemuksia epäkunnioituksesta ja syrjinnästä työpaikalla. Mustat naiset kuvailivat, kuinka he joutuivat hillitsemään tunteitaan ja mielipiteitään koston tai konfliktin pelossa, samalla kun he tekivät kovemmin töitä saadakseen reilun mahdollisuuden. Patricia, musta nainen, joka työskentelee IT-alalla, kuvailee: ”minun täytyi työskennellä kovemmin. Minun on tehtävä kovasti töitä. Minun täytyy murtaa polvilumpioni ja nilkkani, jotta joku antaisi minulle mahdollisuuden. Minun täytyy olla reagoimatta niin kuin joku odottaisi minun vastaavan, jotta he voisivat kunnioittaa minua. Kukaan ei kunnioita naisia, varsinkaan mustaa naista.”
tummaihoiset ja latinalaisamerikkalaiset henkilöt todistivat rasismia jokapäiväisessä elämässään, oli kyse sitten työtovereiden stereotypioista, syrjinnästä korkeakoulussa tai rotuprofiloinnista rikosoikeusjärjestelmässä.
tummaihoiset ja latinalaisamerikkalaiset henkilöt todistivat rasismia jokapäiväisessä elämässään, olivatpa he sitten työtovereidensa stereotypioita, syrjintää korkeakoulutuksessa tai rotuprofilointia rikosoikeusjärjestelmässä. Justin, latinalaisamerikkalainen mies Las Vegas, Nevada, kohderyhmä, jaettu hänen kokemuksensa, ” en ole koskaan ollut positiivinen yhdistys tai positiivinen kokemus poliisi vetää minut yli. Päädyin siihen pisteeseen, että Latinalaisamerikkalaisuus ja ratin takana oleminen yöllä oli minulle lähes mahdotonta.”Prince George ’s Countyssa Marylandissa mustat miehet kuvailivat tulleensa ”trollatuiksi ylinopeudesta”, kun he uskaltautuivat esikaupunkialueille ja joutuivat ”pysäytetyiksi, koska te’ sovitte kuvaukseen'”, kun heillä oli yllään rastat, ajoivat hienolla autolla tai yksinkertaisesti pyykkipussi takapenkillään. Eräs mies sanoi hillitysti: ”useimmissa elokuvissamme ihminen kuolee. Monet näistä elokuvista ehdollistivat meidät olemaan valmistautumatta pitkään elämään, ei valmistautumaan avioliittoon. Kun pääsemme 21: een, olen siunattu.”
”minulla ei ole koskaan ollut positiivista assosiaatiota tai positiivista kokemusta siitä, että poliisi olisi pysäyttänyt minut.”
Houstonissa, Texasissa, mustat miehet viittasivat ”epäoikeudenmukaisuusjärjestelmään”, dokumentoiden pelkojaan siitä, että heidän lapsensa ”saavat railroaded for something petty”, kun taas varakkaat ihmiset ”saavat näpäytyksen, kahdesta kolmeen vuotta ehdollista jostakin pikkumaisesta, kun he juuri loukkasivat lastani ja sotkivat heidät loppuiäkseen.”Eräs mies sitoi rikollisuuden taloudelliseen epätasa-arvoon ja rasismiin ja selitti:” vaikka en saa töitä, laskut eivät lakkaa tulemasta. En saa töitä. Lapseni vatsa ei lakkaa jyrisemästä.”Toinen mies,” on kannattavampaa pitää meidät lukkojen takana ja pitää tämä järjestelmä käynnissä, koska teitä vuokrataan ilmaiseksi työvoimaksi, teitä vuokrataan voittoa tavoittelemattomiin vankiloihin, ja on kiintiö, jonka poliisin ja järjestelmän täytyy tehdä pitääkseen nuo tilat vuokrattuina. Isoin asiani on pitää lapseni poissa tiloistaan.”Miehet ja naiset mustissa ja latinalaisamerikkalaisissa kohderyhmissä yrittivät tunnustaa ja taistella epäoikeudenmukaisuutta vastaan, mutta yrittivät myös suojautua uupumukselta ja epätoivolta. Eräs Wichitassa Kansasissa asuva musta nainen totesi: ”voin sammuttaa sen tosi nopeasti, jos näen juttuja, kuten vaikka poliisit tappaisivat paljon mustia miehiä, ja naisiakin, voin virittää ja virittää. En halua nähdä sitä, en halua katsoa sitä, koska se vain lannistaa Henkeni. Olen optimisti elämässä yleensä, ja vain tietäen, että tulevaisuus tulee olemaan yhtä kirkas kuin sinä teet siitä, on meidän tehtävämme tehdä tulevaisuudestamme valoisa.
Brian, 57-vuotias musta mies Detroitista, Michiganista, muutti Texasiin, kun autotehtaat olivat sulkemassa, jättäen jälkeensä ”post-apokalyptisen maailman.”Houstonissa hän siirtyi teknologia-alalle suorittaen tietokoneiden päivityksiä ja teknistä apua valtion sopimuksissa. Brian ei ole ollut tasaista etuja, kuten sairausvakuutus tai eläkemaksut kuin sopimustyöntekijä, mutta on investoinut merkittävästi oman urakehityksen, Viimeksi $7,500 online-kurssi tietoturva. COVID-19: n iskettyä hän on ”yrittänyt saada kaksi sertifikaattia, ehkä kolme, tämän hetken ja vappuviikonlopun välillä, koska juuri nyt on vain hyvin vaikea saada töitä, koska työn lähde on poissa. Työttömyystoimisto on suljettu. Et voi mennä nettiin, koska sivusto vain kaatuu, jos pääset sinne.”Hän on saanut apua SNAP. Brian pohtii: ”jos haluat amerikkalaisen unelman, jos olet vähemmistö, sinun on työskenneltävä paljon kovemmin. Kyllä sitä saa, mutta pitää tehdä paljon kovemmin töitä. Olen joskus ollut täällä, ja luulen, että rodulla oli osansa työn saamisessani, koska kun olet ainoa musta henkilö ja kaikki muut ovat valkoisia, sitä ajattelee, että olet luultavasti se nimellinen tyyppi, joka heidän piti palkata pitämään hallitus erossa heistä. Minulla on ollut pari samanlaista keikkaa. Mahdollisuuksia olisi paljon enemmän, jos olisin vaaleaihoinen tai valkoinen.”Hän jatkaa:” tarkoitan plus mitä tapahtuu Detroitissa juuri nyt. Heillä on maan korkeimmat COVID-tapaukset, ja kuten sanoin. Detroit on 80-prosenttisesti Musta. Se on yksi syy, miksi olen iloinen, etten ole siellä.”
nostalgiaa ja kaunaa
osalle valkoisista, joiden kanssa puhuimme, kuulimme vihaa ”kiintiötäyttäviksi” koettuja palkkauskäytäntöjä tai ”vasemmiston hyökkäyksiä kohtaan.”Jotkut valkoiset osanottajat paheksuivat sitä, että heidät ylipäätään laitettiin rotuun, kun taas toiset pelkäsivät heidän olevan tulossa ”vähemmistöksi” Amerikassa. Leslie, valkoinen nainen Las Vegasista, kuvaili kokemuksiaan: ”kulttuuri on ehdottomasti muuttunut. Koska 80-luvulla, valkoisena työläisamerikkalaisena naisena, monet ihmiset pyrkivät siihen, ja nyt olemme selvästi vähemmistö. Koen, että olemme vähemmistönä ja syrjittyjä, etenkin työpaikoilla.”Toiset valkoiset uskoivat, että rotu oli viime vuosina politisoitunut liikaa, mikä lietsoi tarpeetonta konfliktia eri roturyhmiin kuuluvien amerikkalaisten välillä. Jake, valkoinen pastori Pennsylvaniasta, sanoi: ”siellä on outo keskittyminen rotuun. Ja myönnettäköön, että on olemassa rasisteja, on aina ollut rasisteja, tulee aina olemaan rasisteja. Mutta näytti siltä, että maa meni tästä, olemme kaikki yhdessä mentaliteetissa, että meidät on kirjaimellisesti veistetty ulos. Meidät on nyt jaettu ryhmiin. En ymmärrä, miksi olemme nyt valkoisia. Tuntuu kuin olisimme olleet ihmisiä. Kun olin New Yorkissa, olimme ihmisiä. Jotkut parhaista ystävistäni olivat ihmisiä, joiden kanssa työskentelin, jotka olivat kaikki eri sävyjä eri asioista.”
värisokea maailmankuva, valkoisen Trumpin kannattaja Jake jatkoi: ”valitsimme ensimmäisen mustan presidenttimme, jonka piti olla näin iso juttu. En välittänyt, vaikka hän oli musta. Välitin, ettei hänellä ollut kokemusta ja ajattelin, ettei hänen olisi pitänyt saada työtä.”Vaikka Jake väittää, että rasismi on väärin, hän ei pidä siitä, miten kiintiöt – ”numerot” – näyttävät korvanneen yksilölliset ansiot: ”melkein missä tahansa menet nyt täyttämään jotain, sinulta kysytään nimenomaan, oletko Latino vai Latino? Saavatko vähemmistöt kenties lisäkohtelua, koska meidän on saatava lukumäärämme vastaamaan toisiaan ja haluamme tämän näyttävän oikeudenmukaiselta ja tasa-arvoiselta?”Haastattelussa Jake oli huolissaan myös lisääntyvästä” epäkunnioituksesta viranomaisiamme kohtaan, kuten poliiseja kohtaan. Ministeriössä on ihmisiä, jotka eivät elä niin kuin heidän pitäisi elää. Kaikki tekevät huonoja valintoja ja eivät, mutta kaikkia ei voi heittää ulos, koska vain yksi tai kaksi tekee huonoja valintoja. Kaikissa ammateissa, missä tahansa työssä, on mätiä omenoita.”Kaiken kaikkiaan Jake vaikutti hämmentyneeltä roturistiriitojen kestämisestä ja harmistuneelta siitä, ettemme kaikki voi olla vain ”ihmisiä.”
Joe, valkoinen mies, jolla on ylioppilastutkinto ja joka tekee lähtötason tehdastyötä, vakuuttaa, että Amerikka on ”mennyt alamäkeen vuodesta 1965.”Joe suosii työläisten suojelua, kuten kaupan esteitä, vastustaa Yhdysvaltain osallistumista ulkomaisiin sotiin ja tukee yleensä ”vasemmistolaisia talousideoita” leimaten itseään ”eräänlaiseksi sosialistiksi.”Joe vastustaa maahanmuuttoa ja vaatii lopettamaan.” Kaikki. Ennen kuin jokaisella amerikkalaisella on työpaikka ja kaikki on hoidettu, meillä ei ole mitään asiaa tuoda kilpailukykyistä työvoimaa.”Hän on oikeistolainen myös kulttuurikysymyksissä -” asiani demokraattien kanssa ovat kulttuurisesti edistyksellisiä asioita. Kannatan yleistä terveydenhuoltoa, yleistä perustuloa. Mutta sitten he ajavat kaikkia edistyksellisiä kulttuurikysymyksiä. Vitsailen ja sanon, että antakaa minulle yleinen terveydenhuolto, mutta pitäkää homoliitot.”Vaikka Joe äänesti Trumpia vuonna 2016, nyt hän ajattelee, että Trumpin ”on mentävä”, koska hän on tukenut Wall Streetiä amerikkalaisten työntekijöiden kustannuksella.
Joe kertoo alustavasti osallistumisestaan valkoisten nationalistien politiikkaan. Hän on ollut pitkään mukana sisällissodan uusintanäytelmissä ja on jäljittänyt amerikkalaiset juurensa 1660-luvulta Uuteen-Englantiin. Hän kamppailee määritelläkseen, mitä tarkoittaa olla amerikkalainen tänään: ”jos joku voi olla amerikkalainen, niin mitä se todella tarkoittaa?”Kun kysyn, merkitsikö se ennen jotain, hän vastaa: ”No, kun sanot hänen olleen amerikkalainen, tiesit mistä he puhuivat. Että olet eurooppalaista syntyperää. Alun perin kyse oli valkoisista englantilaisista protestanteista, ja heillä oli sen jälkeen erilaisia maahanmuuttoaaltoja. Mutta 1960-luvulle asti oli aika suoraviivaista, mitä amerikkalainen on. Nyt se monipuolistuu.”Joe on ollut vahvasti mukana Konfederaation lippu-ja muistomerkkiväittelyissä ja oli mukana Unite the Right Rallyssa Charlottesvillessä Virginiassa vuonna 2017. Hän sanoo: ”mutta minua ärsyttävät muistomerkit, erityisesti ne, joita lesket ja orvot pystyttävät kaatuneille sukulaisilleen. Tuo on alhaista. Se on melkein henkilökohtainen hyökkäys, koska historia on identiteettini perusta. Se on hyökkäys valkoista Amerikan historiaa vastaan enemmän kuin mikään muu.”Joe on huolissaan siitä, että hänen lapsensa kasvavat ”vähemmistönä”, ja pitää erilaisia yhteiskuntia kestämättöminä ja alttiina ”kulttuurin murroksille” ja väkivallalle. Hän kokee tulleensa petetyksi, kun Donald Trump kohteli Charlottesvillessä valkoisia nationalisteja ja käski kannattajiaan ” taistelemaan noita ihmisiä vastaan, mutta sitten kun ihmiset tekevät sen, hän jättää heidät kuiville, mikä on mielestäni aika halpa veto. Hän sanoo olevansa valmis antamaan Joe Bidenille mahdollisuuden marraskuussa.
todisteita rotujen epätasa-arvosta on runsaasti.
todisteita rotujen epätasa-arvosta on runsaasti. Laadulliset tiedot American Middle Class Hopes and Anxieties tutkimus on jälleen yksi panos, että elin todisteita. Mustilla, latinalaisamerikkalaisilla ja valkoisilla keskiluokkaisilla amerikkalaisilla on ollut hyvin erilaisia kokemuksia Amerikassa – vähintäänkin – ja siksi heillä on erilaisia näkemyksiä nykyisestä eriarvoisuudesta. Aseistettu niiden tarinoita, olemme paremmin valmiita miettimään tarkemmin, miten puuttua epäoikeudenmukaisuutta ja epätasa-arvoa, haastaa väärää tietoa, ja silta kansakunnan pitkäaikaisia jakolinjoja.
tutkimuksesta
keskiluokkaisen aloitteen tulevaisuus on käyttänyt viime vuodet amerikkalaisen keskiluokan tutkimiseen. Olemme tutkineet kyselyaineistoa, käyneet läpi kirjallisuutta ja kuulleet asiantuntijoita. Mutta halusimme myös perustaa johtopäätöksemme keskustelemalla keskiluokan jäsenten kanssa, kuuntelemalla heidän tarinoitaan ja samalla syventämällä ymmärrystämme heidän elämästään ja hyvinvoinnistaan.
syksyllä 2019 käynnistimme amerikkalaisen Middle Class Hopes and Anxieties Study-tutkimuksen, joka kokoaa yhteen syvälliset haastattelut, kyselytiedot, kohderyhmät ja kvantitatiivisen analyysin, jotta ymmärtäisimme paremmin, miten keskiluokka pärjää viidellä ydinalueella: aika, raha, terveys, kunnioitus ja suhteet. Tutkimuksemme ensimmäisessä vaiheessa teimme kaksitoista kohderyhmää viidellä paikkakunnalla eri puolilla Yhdysvaltoja, joissa oli yhteensä 127 valkoista, mustaa ja latinalaisamerikkalaista tai latinalaista keskiluokkaista amerikkalaista.
huhtikuussa 2020 aloitimme tutkimuksen toisen vaiheen tekemällä kahdenkeskisiä perusteellisia haastatteluja kohderyhmän osallistujien osajoukolle. Näiden haastattelujen tuloksena pystyimme hiomaan COVID-19: n aiheuttamia uusia haasteita, kuten lastenhoidon ja työn yhteensovittamista, kotitöiden jakamista, henkisten ja fyysisten terveyshuolien selvittämistä ja taloudellisen epävarmuuden käsittelyä.
Tämä työ ei olisi ollut mahdollista ilman Econometrica, Inc: n yhteistyötä. tutkijat ja 127 keskiluokkaista amerikkalaista, jotka jakoivat tarinansa.
alaviitteet
Katso Rios, Victor. Rangaistus: mustien ja Latinopoikien henkien valvominen. New York, NY: NYU Press, 2011.
Bonilla-Silva, Eduardo. Rasismi ilman rasisteja. Lanham, MD: Roman & Littlefield Publishers, 2009.
Rashawn, Ray. ”Mädät omenat tulevat lahoista puista poliisityössä. Brookings How We Rise (blogi), 30. toukokuuta 2020. https://www.brookings.edu/blog/how-we-rise/2020/05/30/bad-apples-come-from-rotten-trees-in-policing/