Seattle Seahawksin pelinrakentaja Russell Wilson ja hänen tyttöystävänsä, laulaja Ciara, ilmoittivat hiljattain suunnitelmistaan pysyä seksuaalisesti pidättyväisenä avioliittoon asti.

se oli lupaus, joka tuli monelle yllätyksenä. Loppujen lopuksi seksuaalinen puhtaus on sitoumus, jota historiallisesti odotetaan, joka liittyy – jopa vaaditaan – naisiin. Seksuaalinen pidättäytyminen ei kuitenkaan ole miesten, varsinkaan Russell Wilsonin kaltaisten miesten, olettama.

Wilson, taitava, Viehättävä urheilija, ilmentää nykyajan maskuliinisuuden ihanteita, joihin kuuluvat tyyli, rikkaus ja, kyllä, seksuaalinen kyvykkyys.

Joten miten Russell Wilsonin kaltainen mies navigoi sitoutumalla pidättyvyyteen samalla kun hän vaalii maskuliinisuuden ihanteita? Wilsonin asema urheilijana ja sydämen lyöjänä antaa hänelle todennäköisesti sen, mitä sosiologi CJ Pascoe kutsuu ”urheiluvakuutukseksi.”Toisin sanoen hän voi julkkisasemansa vuoksi tehdä perinteisesti ei-maskuliinisia valintoja ilman, että hänen maskuliinisuuttaan kyseenalaistetaan.

mutta mitä se merkitsee miehelle, joka ei ole parrasvaloissa, joka tekee samantyyppisen sitoutumisen raittiuteen? Ja mitä se merkitsee naisille, joita he tapailevat ja saattavat lopulta mennä naimisiin?

olen tutkinut miehiä, jotka vannovat seksuaalista pidättyvyyttä vuodesta 2008, työtä, joka tulee laajemmasta tieteellisestä kiinnostuksesta maskulinities, uskonto ja seksuaalikasvatus.

vaikka miehet tekevät tämän sitoumuksen hyvillä aikeilla täyttääkseen avioliiton ja seksielämän, tutkimukseni osoittaa, että seksuaalisuutta ja sukupuolta koskevat uskomukset, jotka tulevat käsi kädessä näiden pidättäytymislupausten kanssa, eivät välttämättä tee helppoa siirtymistä naimisissa olevaan seksielämään.

Who ’ s pledging ”purity?”

koomikko Joy Behar vitsaili taannoin, että pidättyväisyys on sitä, mitä tekee oltuaan pitkään naimisissa. Tässä behar esittää kaksi olettamusta. Yksi on se, että seksuaalinen aktiivisuus vähenee sekä iän myötä että suhteessa vietetyn ajan myötä. Se on totta.

toinen on se, että pidättäytymistä ei tehdä ennen avioliittoa. Suurimmaksi osaksi tämä pitää myös paikkansa: 21 vuoden ikään mennessä 85 prosenttia yhdysvaltalaisista miehistä ja 81 prosenttia naisista on ollut sukupuoliyhteydessä.

Jos näitä lukuja vertaa ensimmäisen avioliiton keski – ikään Yhdysvalloissa – naisilla 27 ja miehillä 29 -, saadaan kuva: useimmat harrastavat seksiä ennen avioliittoa.

edelleen jotkut Yhdysvalloissa tekevät ”neitsyyslupauksia” ja sitoutuvat pidättäytymään avioliittoon asti. Suurin osa tästä käytännöstä olemassa olevista tiedoista osoittaa, että ne, jotka tekevät lupauksia, tekevät sen lukiossa, usein joko allekirjoittamalla lupauskortin tai pukeutumalla puhtaussormukseen.

tätä väestöä koskeva tutkimus kertoo meille muutamia asioita: että vannovat ovat todennäköisemmin nuoria naisia, ja että – sukupuolesta riippumatta – pidättymislupaus viivästyttää seksuaalisen aktiivisuuden alkamista vain 18 kuukaudella. Lisäksi neitsyyslupauksen ottaminen kannustaa usein muunlaiseen sukupuoliseen käyttäytymiseen.

neitsyitä Guylandissa

, mutta miehistä, jotka vannovat ja suunnistavat tätä sitoutumista raittiuteen, tiedetään vain vähän.

minua kiinnosti, miten miehet pitävät lupauksia yllä näiden tilastojen valossa, ja tasapainottavat niitä myös maskuliinisuutta koskevilla odotuksilla. Niinpä vuonna 2008 aloin tutkia 15 miehen tukiryhmää Evankelisessa kirkossa lounaisosassa. Kaikki jäsenet olivat valkoisia, niiden alussa ja puolivälissä 20: n, yhden tai rennosti dating-ja tukevat toisiaan päätöksissään pysyä pidättyväinen avioliittoon asti.

ryhmä, nimeltään joki, kokoontui kerran viikossa, jossa istuessaan sohvilla, syödessään pizzaa tai puhuessaan videopeleistä, he lopulta kallistuivat kohti aihetta, joka yhdisti heidät alun perin: seksiä.

päällisin puolin näyttäisi mahdottomalta, että nämä miehet osallistuisivat siihen, mitä sosiologi Michael Kimmel kutsuu ”Guylandiksi” – kehitys-ja sosiaalivaiheeseen, jota ajaa ”äijäkoodi”, joka vaatii muun muassa seksuaalista valloitusta ja irrallista läheisyyttä.

sen sijaan joen miehet lähestyvät seksiä pyhänä, Jumalalta tulleena lahjana, joka oli tarkoitettu nautittavaksi aviovuoteen ääressä. Samaan aikaan nämä miehet kamppailevat seksuaalisuuden ”petomaisten elementtien” eli houkutusten kanssa. Ja juuri näiden niin sanottujen petomaisten elementtien takia nämä miehet löytävät toisensa samasta tilasta joka viikko.

joen miehet kamppailivat pornografian käytön, itsetyydytyksen, himon ja samaa sukupuolta olevien halun kanssa, jotka kaikki voivat mahdollisesti suistaa nämä miehet valastaan.

se herättää mielenkiintoisen dilemman: näille miehille seksi on sekä pyhää että petomaista. Kuitenkin tapa, jolla he navigoivat tässä näennäisessä ristiriidassa, sallii heidän käyttää miehisyyttään guylandin vaatimusten mukaisesti.

ryhmän jäsenillä oli taidokas tilivelvollisuuskumppanien verkosto, joka auttoi heitä vastustamaan kiusauksia. Esimerkiksi yhdellä oli tilivelvollisuuskumppani, joka katsoi hänen viikoittaista nettiselaushistoriaansa varmistaakseen, ettei hän katsonut pornografiaa. Toinen tilivelvollisuus kumppani tekstasi hänelle joka ilta varmistaa, että hän ja hänen tyttöystävänsä olivat ” käyttäytyvät.”

vaikka nämä käyttäytymismallit saattavat tuntua epätavallisilta, ne toimivat tavoilla, joiden avulla miehet voivat todella puolustaa maskuliinisuuttaan. Sosiologi Amy Wilkins kutsuu näitä miehiä ”kiusauksen kollektiivisiksi esityksiksi”, ja he pystyvät keskustelemaan siitä, miten vaikeaa on pidättyä petomaisista kehotuksista.tällä tavoin he vahvistavat sitä normia, että he ovat erittäin seksuaalisia miehiä, vaikka heillä ei olisikaan seksuaalista toimintaa.

joki toimii tukiryhmänä pitkälti samalla tavalla. Nämä miehet pystyvät vahvistamaan seksuaaliset halunsa homososiaalisessa tilassa – samaan tapaan kuin Kimmelin tutkimus guylandissa-josta Kimmel toteaa, että ”todellinen kokemus seksistä kalpenee sen kokemuksen rinnalla, että seksistä puhutaan.”

’pyhä lahja’ – sekalaisilla tuotoilla

joen miehet uskoivat, että näiden lupausten pitämiseen tarvittava aika ja työ maksaisivat onnellisen ja terveen avioliiton muodossa.

Ciara, keskustellessaan sitoutumisestaan pidättyvyyteen Russell Wilsonin kanssa, lisäsi samalla, että hän uskoo tällaisen lupauksen olevan tärkeä rakkauden ja ystävyyden perustan luomiseksi. Hän totesi, että ” jos meillä on se niin vahva, voimme voittaa mitä tahansa rakkaudellamme.”

Mitä tapahtui kerran sen jälkeen, kun joen miehet menivät naimisiin? Vuonna 2011 jatkoin heidän kanssaan.

yhtä lukuun ottamatta kaikki olivat menneet naimisiin. Mutta vaikka avioelämään siirtyminen toi lupauksia heidän ”Jumalalta saamastaan pyhästä lahjasta” nauttimisesta, tämä lahja oli hyvin vaikea.

vastaajat kertoivat kamppailleensa edelleen seksuaalisuuden petomaisten elementtien kanssa. Lisäksi he olivat huolissaan avioliiton ulkopuolisista suhteista. Lisäksi – ja ehkä kaikkein tärkeintä-miehillä ei enää ollut tukea näiden houkutusten läpi työskentelyyn.

kehityksen taustalla oli kaksi syytä.

ensin vastaajille oli kerrottu nuoresta asti, että naiset ovat ei-seksuaalisia. Samaan aikaan näille miehille oli myös opetettu, että heidän vaimonsa olisivat käytettävissä heidän ilokseen.

se on kaksinaismoraali, joka on linjassa pitkäaikaisten kulttuuristen ihanteiden kanssa naiseuden ja puhtauden suhteesta. Mutta se on ristiriita, joka jättää miehet haluttomiksi avautumaan juuri naisille, joiden kanssa he harrastavat seksiä.

nämä naimisissa olevat miehet ja naiset eivät puhuneet keskenään seksistä. Sen sijaan, että miehet olisivat vapaasti keskustelleet seksistä tai kiusauksesta vaimojensa kanssa (kuten he olivat tehneet tilivelvollisuuskumppaneidensa kanssa), he vain yrittivät tukahduttaa kiusauksen kuvittelemalla, millaista tuhoa seksuaaliset poikkeamat voisivat vaimoilleen aiheuttaa.

toiseksi nämä miehet eivät enää voineet tavoittaa tukiverkkojaan omien maskuliinisuuden ihanteidensa vuoksi. Heille oli luvattu pyhä lahja: seksuaalisesti aktiivinen, onnellinen avioliitto. Monet eivät kuitenkaan olleet täysin tyytyväisiä, kuten Pyhän ja petomaisen välinen jatkuva jännite todistaa. Avautuminen näistä jatkuvista kamppailuista merkitsisi kuitenkin epäonnistumisen myöntämistä maskuliinisena, kristittynä miehenä.

lopulta tutkimus osoittaa, että lupaus seksuaalisesta pidättyvyydestä toimii sekä miehille että naisille epäedullisen maskuliinisuuden ihanteen vaalimiseksi.

kun 25 vuotta on sanottu, että seksi on jotain vaarallista, jota pitää kontrolloida, siirtyminen naimisissa olevaan (ja seksuaaliseen) elämään on parhaimmillaan vaikeaa, samalla kun miehet jäävät ilman tarvitsemaansa tukea. Naiset puolestaan jätetään usein kokonaan keskustelun ulkopuolelle.

joten kun kehotamme pidättäytymään seksistä ja seksuaalisuudesta käytävien terveellisten keskustelujen sijasta, saatamme heikentää suhteita, jotka ovat näiden sitoumusten kantava tavoite ylipäätään.