kristityt ovat teologisia ja kulttuurillisia jälkeläisiä varhaisista juutalaisista, jotka olivat olemassa ensimmäisen patriarkan—Aabrahamin—ajoista lähtien, jonka jälkeläisistä tuli kansa Israel. Aikanaan kansan jälkeläisten joukkoon saapui maan päälle se, joka oli luvattu Raamatussa, So. Jeesus Kristus, Messias.

siksi nykyajan kristityille on tärkeää ymmärtää noiden monien vuosien historia ja ymmärtää Jumalan ja hänen valitun kansansa, Israelin kansan, monimutkainen vuorovaikutus. Tämä kanssakäyminen pehmensi joitakuita juutalaisia ja paadutti toisia, mutta johti lopulta siihen pelastavaan dynaamisuuteen, joka vallitsee nykyään Jumalan ja uskovien kristittyjen välillä.

uskovien kristittyjen tarvitsee tietää Abrahamin ja Jeesuksen välisistä vuosista. Mitä enemmän he tietävät, sitä enemmän he ymmärtävät heidän lunastavaa perintöään. Mielestäni on valitettavaa ja haitallista, että joitakin uusia kristittyjä neuvotaan nykyään välttämään Vanhan testamentin kirjojen tutkimista kokonaisuudessaan (sananlaskuja ja psalmeja lukuun ottamatta). Heidän pitäisi tietenkin tutkia perusteellisesti Uutta testamenttia, ja jopa tehdä se ensin, mutta uskon, että tämä Vanhan testamentin vastainen neuvo on supersessionistinen virhe, joka heikentää uuden Kristityn ymmärrystä Kristuksesta itsestään, Kolminaisuudesta ja heidän suhteestaan sen sijaan, että se vahvistaisi sitä.

mikä on Pentateukki?

kreikan sana Pentateukki (”viisi kirjaa”) viittaa Raamatun viiteen ensimmäiseen kirjaan, yhteisesti Mooseksen kirjaan, Mooseksen kirjaan, Mooseksen kirjaan, numeroihin ja Mooseksen kirjaan. Juutalaiselle nämä viisi kirjaa tunnetaan myös yhteisesti nimellä Toora eli Toora. Perinteisesti on ymmärretty, että Pentateukki oli Mooseksen kirjoittama lukuun ottamatta Mooseksen kirjan viimeistä lukua, 34.lukua, joka kuvaa Mooseksen kuolemaa ja hautaamista ja kuvaa myös juutalaisten johtajuuden luovuttamista Joosualle.

mikä on Pentateukin sisältö?

Pentateukin sisältö on juutalainen taustamme ja myös kristillisen tarinamme alku. Nykyään, kun perheet kokoontuvat lomalle, he usein istuvat pöydän ääressä tai nuotion ääressä ja kertovat—ja kertovat-tarinansa. Näin on erityisesti silloin, kun perheeseen tuodaan ensimmäistä kertaa uusi perheenjäsen—esimerkiksi uusi aviomies tai vaimo. Uuden jäsenen on kuultava ja omaksuttava perheen tarina, joka ulottuu sukupolvelta toiselle.

tällaisia me olemme. Jotta tarinamme olisi totta, tarinassamme on oltava sekä raaka että makea.

Genesis
Jumala luo fyysisen maailman ja kaikki elävät asukkaat kuudessa päivässä, mukaan lukien Aadamin ja Eevan. Synnin tuo Eedeniin Saatana, joka on vastuussa syntiinlankeemuksesta. Patriarkat ja matriarkat esitellään. Jumala paljastaa, että hän voi kyllästyä ihmisten pahuuteen, ja hän tuhoaa useimmat ihmiset ja muut elävät luomukset vedenpaisumuksen aikana. Myöhemmin Jumala lupaa valitulle kansalleen, että se tulee asumaan Kanaanissa. Jonkin aikaa he asuvat Kanaanissa, mutta myöhemmin he kärsivät pitkittyneestä nälänhädästä, joten he muuttavat Egyptiin, missä ruokaa on saatavilla.

Exodus
kansa Israel elää Egyptissä orjina monien sukupolvien ajan ja heidän määränsä kasvaa voimakkaasti. Mooses, Juutalainen, on syntynyt heidän keskuudessaan. Jotta Mooses ei joutuisi kuninkaan määräyksestä teloitetuksi, Egyptin prinsessa adoptoi hänet ja korottaa hänet miehuuteen Egyptin prinssinä. Murhattuaan egyptiläisen Orjapäällikön, joka vahingoitti juutalaista, Mooses pakenee Meedian autiomaahan, ryhtyy paimeneksi ja menee naimisiin. Siinainvuoren juurella Mooses kohtaa Jumalan palavassa pensaassa. Jumalan kautta Mooses lähetetään takaisin Egyptiin käskemään faraota ” vapauttamaan kansani.”Lopulta kuusisataatuhatta orjuutettua miestä pakenee Egyptistä vaimoineen ja lapsineen seuraamalla Moosesta. He ylittävät Punaisenmeren ja leiriytyvät Siinainvuoren juurelle. Mooses kiipeää Siinain vuorelle ja tapaa jälleen Jumalan. Jumala tekee liittoja Israelin kansan kanssa. Hän opastaa ja suojelee heitä ja varjelee heitä vahingolta, jos heillä ei ole muita jumalia ennen häntä. Jumala antaa Moosekselle Kymmenen käskyä (hepreaksi niiden otsikko on varma Hadevarim—eli ”kymmenen lausuntaa”). Mooses tuo taulut alas vuorelta näyttääkseen israelilaisille. Mutta sillä välin, kun Mooses oli poissa, Israel—joka on kiukkuinen ja kärsimätön ja itsekeskeinen-on rakentanut itselleen kultaisen vasikan palvottavaksi Jumalan sijasta. Raivoissaan Mooses murskaa taulut ja kiipeää takaisin vuorelle veistämään uusia Jumalan ” lausumia.”Mooseksen kirjan loppuosa kuvaa Tabernaakkelin rakentamista, jossa uudet taulut (ja siten itse Jumalan dicta) on tarkoitus säilyttää.

kolmas Mooseksen kirja
Tämä kirja käsittelee sitä, miten Israelin kansan tulee käyttää rakentamaansa Tabernaakkelia, ja se keskittyy pyhän elämän lakeihin. Voi olla vain kymmenen käskyä-se on yksi asia—mutta pyhän elämän lakeja on 613! Hepreaksi heitä kutsutaan mitzvotheiksi. Lait ovat täsmällisiä, kiireellisiä, selkeitä, liittoja—joita ei pidä väistää. Muiden määritelmien ja tekojen joukossa ne käsittävät puhtaat ja epäpuhtaat Eläimet, rituaalisen teurastuksen, uhritoimitukset, keittoohjeet, oikean ja sopimattoman tulen käytön, Sapattitavat, puhdistautumisen ihmisen saastutuksesta, ihmissuhteet, sukupuoliset tavat nauttia tai herjata ja niin edelleen. Kolmas Mooseksen kirja käsittelee palkintoja ja rangaistuksia.

Numbers
Numbers tarttuu tarinaan jälleen seuraamalla Israelin vaeltamista autiomaassa, kun Jumalan valitsema tallaa eteenpäin kohti Jumalan heille aiemmin lupaamaa maata, kohti Kanaania. Mutta koska israelilaiset kapinoivat edelleen Jumalaa vastaan ja olivat toistuvasti epäuskoisia, heidät on tuomittu vaeltamaan vielä neljäkymmentä vuotta, ennen kuin he saapuvat.

Deuteronomy
kun tämä kirja on saapunut Kanaanin rajalle, yli tasangon Jerikosta, se sisältää enimmäkseen Mooseksen puheita, joissa hän varoittaa vastahakoista kansaa Israelia horjumasta uskossaan Jumalaan. Jumala on täyttänyt oman puolensa liitosta. Israelin on tehtävä samoin. Sen täytyy luopua mieltymyksestään epäjumalanpalvelukseen. Sen täytyy pidättyä jäljittelemästä kanaanilaisten palvontatapoja. Sitten Jumala vie Mooseksen Pisgan vuoren huipulle. Sieltä hän saa nähdä luvatun maan, vaikka—omien syntiensä vuoksi—Mooses ei saa mennä sinne. Sitten Mooses kuolee.

Pentateukki ei ole vain meidän back-tarina, se on meidän tiemme takaisin-tarina. Juutalaiset-ja myös kristityt-olemme kotoisin täältä. Tämä on sukujuuremme.

mutta mitä tämä kaikki merkitsee meille nykyajan kristityille?

eikö Jeesuksessa ole kyse rakkaudesta? Huomaatko jotain kiehtovaa sukumme historiassa? Perheemme on ollut olemassa ainakin 3 200 vuotta poismuuton jälkeen. Oikeastaan, olemme olleet olemassa pidempään—Abrahamin ajoista lähtien-mutta sanotaan 3200 vuotta pitääksemme asian yksinkertaisena.

Is our way back-story all about love? Ei. Meidän tarinamme silloin ja nyt on siitä, että meidät haastetaan elämään liittojumalamme vaatimusten mukaan, koska hän on suorittanut sen, mitä hän ryhtyi tekemään hyväksemme. Ensin hän loi maailmankaikkeuden, myös meidät. Toiseksi hän antoi meille säännöt. Kolmanneksi hän sätti tai rankaisi meitä, kun rikoimme sääntöjä. Myöhemmin hän teki, mitä hän oli luvannut aina takaisin Genesis 3:15, että hän lähettäisi sen, joka murskaisi pahan käärmeen pään-se on, että hän lähettäisi Poikansa Jeesuksen Kristuksen.

millaista oli matkustaa kansan Israelin kanssa autiomaan halki? Olimmeko me kaikki päättäväisiä, voimakkaita, päättäväisiä, järkkymättömiä, määrätietoisia ja kiveen kivitettyjä ehdottomuudessamme seurata mitzvothia, kaikkia 613: a? Vai oliko meillä silloin kiusaus väitellä ja valittaa?

jotkut esi-isistämme ajattelivat, että olisi ehkä mukavampaa palvoa kanaanilaisen Baal-Jumalan kaltaista Jumalaa. Loppujen lopuksi Baalin palvonta voisi olla miellyttävämpää meille kuin Jumalamme palvominen, koska Baalin vihaa voitaisiin lievittää tavallisilla toiminnoilla (olivatpa ne kuinka vastenmielisiä tahansa), kuten lapsiuhreilla tai temppeliorgioilla tai paloittelemalla itsemme veitsillä ja keihäillä.

mutta sen tekeminen voisi olla ylivoimaisesti parempi kuin kumartaminen Herran Jumalan, Kaikkivaltiaan, kaikkeuden Luojan, tiukkuuden edessä Jahven edessä.

tänään, Houkutellaanko väittelemään ja valittamaan?

eivätkö jotkut meistä ole joskus taipuvaisia ajattelemaan, ” oikeasti, kuka voi mahdollisesti noudattaa 613 pikkuruista lakia, tai kuka haluaisi noudattaa niitä, varsinkin kun ne ovat raamatullisia ja vanhanaikaisia?”

esi-isämme erämaassa olivat kärsimättömiä. He olivat väsyneitä Jumalan pikkuasioihin-ja aivan yksinkertaisesti väsyneitä myös kävelemiseen ja kaikkien noiden Tabernaakkelin raskaiden osien raahaamiseen. He olivat mielissään siitä, että Jumala täytti oman osansa liitosta, mutta he toivoivat, että Jumala olisi vähemmän vaativa. Jotkut heistä jopa kaipasivat taaksepäin, sillä he elivät aiemmin vakiintuneesti ja viettivät vakituista ruokavaliota orjina Egyptissä.

nykyään kristityt reagoivat samoin

Jeesus on yksi osa Kolminaisuutta. Meidän kristittyjen täytyy ymmärtää Kolminaisuuden rakkaus.

”Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei häneen uskova hukkuisi, vaan saisi ikuisen elämän.”(Johannes 3:16 ESV)

se Kolminaisuusrakkauden moninaisuus—rakkauden ydinperäinen moninaisuus kristillisyyden keskiössä uskona—että rakkauden moninaisuus mahdollisti Jeesuksen tuomitsemisen, hänen karmean kidutuksensa ja jopa Jeesuksen nöyryyttävän ja tuskallisen kuoleman: Jumalan oma poika!

Jumala salli tämänkin, koska hän halusi niin voimakkaasti antaa meille juutalaisille, pakanoille ja kristityille henkilökohtaisen pelastuksen ja iankaikkisen elämän. Se on Kolminaisuusrakkaus, joka on sekä Pentateukin että Jeesuksen maan päällä suorittaman palveluksen rakkauskeskeisten kohtien ytimessä.

kaksi asteikkoa—kristittyjen täytyy ymmärtää nämä

613 mitzvoth ovat lakeja. Ne ovat yhdellä tasolla, ihmisten päivittäisten tapahtumien asteikolla. Miksi niitä tarvittiin? Koska Saatana toi pahuuden maailmaan. Tarvitaanko heitä yhä, koska Jeesus on tullut? Kyllä ovat. Pahuus jatkuu maailmassa Saatanan lopulliseen tuhoon asti. Kun kristityt ovat pelastuneet, he menettävät kiireellisyytensä synnille, mutta he jatkavat silti synnin tekemistä.

synti on kiusannut perhettämme pitkän, pitkän matkamme aikana. Synnin kiusaus jatkuu niin kauan kuin pitkä matkamme jatkuu. Elämä on muuttunut viimeisten 3 200 vuoden aikana. Näin ollen joitakin lakeja ei ole käytännöllistä noudattaa nykyään. Mutta tietoisuutemme näistä laeista antaa yhä syvyyttä ja rikkautta ymmärryksellemme Jumalan ja hänen kansansa, sekä juutalaisten että kristittyjen, välisestä liitosta.

mutta kymmenen käskyä—ne skaalataan eri tavalla. Ne ovat perustavaa laatua. Ne eivät ole käräjöintejä. He eivät anna aikalisää. Heidän kielenkäyttönsä on suurta draamaa. Et Saa! Ne kaikuvat ukkosenjyrinän ja salaman ja kivien halkeaman ja itse kaikkeuden Luojan pelottavan tuulen voimalla. On neljä lausuntoa siitä, kuka hän on, kertoo meille, miten meidän tulee suhtautua häneen. On olemassa kuusi ihmisyhteiskunnan perusasiaa, jotka kertovat meille, miten meidän tulee suhtautua toisiimme.

tästä meidän lunastuksemme tulee. Tämä on tarina…voimasta … Almighty…to pelasta ne, joita hän rakastaa. Tämä on se yksittäinen loimuava tuli, jolla meidät ihmiset syntisinä voidaan lunastaa, ja meidät lunastetaan. Sen järjestää Jahven intentionaalisuus, väliin tuleva Pyhän Hengen työ ja Itse Jumalan Pojan, Messiaan Jeesuksen Kristuksen, uhri!

Totisesti, me uskomme!

tohtori Dikon Eberhart ja hänen vaimonsa Channa asuvat Blue Ridgen alueella SW Virginiassa. Heillä on neljä aikuista lasta ja viisi lastenlasta, jotka pitävät heidät kiireisinä. Eberhart on kirjoittanut suositun muistelmateoksen the Time Mom Met Hitler, Frost Came to Dinner, and I Heard the Greatest Story Ever Told (Tyndale House Publishers). Eberhart kirjoittaa muistelmia auttaakseen niitä, jotka kaipaavat lähemmäksi Jumalaa. Tapaa hänet blogissaan ja verkkosivuillaan www.dikkoneberhart.com