on olemassa tiettyjä rukouksia tai rituaaleja, jotka voivat tapahtua vain julkisesti. Juutalaisen lain mukaan paikalla oli 10 miestä, jotka olivat 13-vuotiaita tai vanhempia. Tämä tunnetaan minyalaisena, quorumina. Päätösvaltaisuus on niin tärkeä, että itse rukouspalvelusta voidaan kutsua minyalaiseksi.

tässä artikkelissa keskitytään joihinkin rukouksen lakeihin, erityisesti niihin, jotka liittyvät rukoilemiseen minyalaisen kanssa.

rukoilemisen tärkeys Minyalaisen kanssa

henkilön tulisi pyrkiä rukoilemaan synagogassa minyalaisen kanssa.1 G-d ei koskaan hylkää seurakunnan rukouksia, vaikka syntisiä olisi joukossa.2 vaikka ihmisen kavanah (keskittyminen, aikomus) olisi epätäydellinen, niin jos hän rukoilee seurakunnan kanssa, hänen rukouksensa kuullaan.3 Koska meillä kaikilla ei nykyään ole täydellistä keskittymistä rukoillessamme, 4 on sitäkin tärkeämpää, että rukoilemme minyalaisen kanssa.5 sanotaan, että minyalaisen kanssa rukoilemisen ansio helpottaa hänen toimeentuloaan ja on siunattu hänen vaivannäkönsä hedelmillä.6 itse asiassa, vaikka rukoileminen minyalaisen kanssa aiheuttaisikin yhden taloudellisen menetyksen, G-d maksaa hänelle takaisin antamalla hänelle ylimääräistä menestystä.7

rukoilee synagogassa (erään minyalaisen kanssa) on segulah, sillä long Lifen iäkäs nainen tuli kerran Rabbi Yosi ben Chalaftan luo ja sanoi: ”Olen hyvin vanha. Elämästäni on tullut epämiellyttävää. En voi maistaa ruokaa tai juomaa, ja haluaisin kuolla.”Rabbi Yossi sanoi hänelle:” mitä sinä teet joka päivä?”Hän vastasi:” menen joka päivä aikaisin synagogaan, vaikka se merkitsisi nautinnollisen toiminnan jättämistä.”Rabbi Yosi käski häntä lopettamaan synagogassa käymisen kolmeksi päiväksi. Hän teki tämän ja menehtyi myöhemmin.8 näemme siis, että synagogassa rukoileminen (minyalaisen kanssa) on Segulah (hengellisesti suotuisa teko) pitkän elämän saavuttamiseksi.

verse9 viittaa tähän: ”Onnekas on mies, joka kuuntelee minua vahtimaan oviani päivästä toiseen, vahtimaan ovenpieliäni. Sillä se, joka on löytänyt minut, on löytänyt elämän, ja hän on saanut suosion G‑d: ltä.” lause ”ovenpielet minun sisäänkäynnissäni” viittaa synagogan sisäänkäyntiin. Kun kymmenen miestä rukoilee yhdessä ja muodostaa minyalaisen, jumalallinen läsnäolo lepää heidän päällään, kuten Mišna sanoo, 10 ” Kun kymmenen istuu… jumalallinen läsnäolo lepää heidän keskuudessaan.”Tästä syystä minyalaisen rukousta pidetään tehokkaampana kuin yksityistä rukousta, koska rukouksen korottamiseen Gd: hen ei tarvita välittäviä enkeleitä.11

lisäksi rukoiltaessa minyalaisella pystyy sanomaan ja / tai kuulemaan monia rukouksia, jotka lausutaan vain minyalaisella (eli Kaddish, Amidan toistaminen, Tooran lukeminen ja paljon muuta ).

mikä muodostaa Minyalaisen?

a minyan koostuu kymmenestä Juutalaismiehestä, jotka ovat Bar Mitsvan ikäisiä. Jotkut ovat sitä mieltä, että jos läsnä on yhdeksän miestä sekä lapsi, joka on tarpeeksi vanha ymmärtämään rukoilemisen käsitteen, sitäkin voidaan pitää pätevänä minyalaisena. Toiset väittävät, että tässä tapauksessa lapsella täytyy olla hallussaan Tooran käärö tai Chumash (Pentateukin kirja).12 vaikka jotkin yhteisöt nojautuvat tähän lausuntoon, tämä ei ole yleisesti hyväksytty päätös.13

Jos joku miehistä nukkuu, jotkut asiantuntijat sanovat, että hän yhä laskee minyalaiseen jos huoneessa on minyalainen, mutta osa ihmisistä ei pysty vastaamaan esitettyyn rukoukseen – he esimerkiksi rukoilevat Amidaa tai ovat mykkiä – he yhä laskevat minyalaisiin. Jos toinen miehistä on nukkumassa, joidenkin viranomaisten mukaan hän on edelleen minyalaisten puolella, mutta toiset ovat eri mieltä. Mieluiten hänet pitäisi herättää.14 tämä pitää paikkansa Kaddiksesta ja Barchusta, mutta ei Amidasta, jonka tähden pitää oleman yhdeksän miestä, jotka toimeliaasti ottavat vastaan ne siunaukset, joita sanotaan.15

mitkä Rukoukset vaativat Minyalaista?

yhtäkään devarim shebikdushaa (”pyhiä rukouksia”) ei saa lausua ilman minyalaista.16 näitä ovat:

• Kaddish17
• Barchu18
• Amida19: n kertaus
• papin Siunaus20
• Toora21: n ja Haftorahin lukeminen.22
• seitsemän siunausta lausui häissä ja häiden jälkeisissä juhlissa.23
• Johdantorukous armoon aterioiden jälkeen, joka sisältää G‑d: n nimen (”Zimun BeShem”).24
• kolmetoista armon ominaisuutta, jotka on lausuttu Tachanunissa, Selichotissa tai kun Tooraa otetaan pyhäpäivinä esille.25
• mikä tahansa Aramealainen rukous.26 Tämä sisältää joitakin osia Selikhot-rukouksista ja tiettyjä osia sapatin Musaf-rukouksista. Jos seurakunta on lopettanut Shabbat Musaf-rukousten Arameankielisen osan lausumisen, mutta rukoilee edelleen, voidaan vielä lausua Aramealainen osa.27

mitä tapahtuu, jos Minyalaiset purkavat rukouksen aikana?

Jos joku alkaisi minyalaisella lausua jonkin edellä mainituista rukouksista, ja sitten osa ihmisistä poistuisi niin, ettei minyalaista enää ole paikalla, tuo rukous voidaan saattaa loppuun, mikäli huoneessa on vielä kuusi miestä. He eivät kuitenkaan saa aloittaa seuraavaa minyalaista vaativaa rukousta, elleivät minyalaiset kokoonnu uudelleen.

Minyalaista ei saa jättää, jos hänen poissaolonsa aiheuttaa minyalaisen deaktivoitumisen. Itse asiassa henkilöstä, joka lähtee kesken rukouksen niin, että hän kuluttaa minyalaiset loppuun, Toorassa sanotaan 28: ”ne, jotka hylkäävät G‑d: n, tuhoutuvat.”29

käytännössä, jos minyalaiset hajosivat (mutta ainakin kuusi miestä jäi paikalle) kesken:

• Kaddish… Kaddish saatetaan saattaa loppuun.
• Amidan toiston… toiston voi suorittaa loppuun. Itse asiassa tässä tapauksessa Amidaa seuraava puoli Kaddishia ja U ’VA L’ Tzionia seuraava täysi Kaddish voidaan myös lausua, koska niitä pidetään amidin toistamisen jatkumona.
• Ma ’ arivin Šeman siunaukset… puolikas Kaddish ennen Amidaa voidaan lausua, koska tätä pidetään noiden siunausten loppuunsaattamisena.
• maarivin Hiljainen Amidah… Kaddish amidin jälkeen voidaan lausua, koska tätä pidetään hiljaisen amidin jatkumona.
• papin siunaus… siunaus saatetaan suorittaa loppuun.
• Tooran lukeminen… Tooran lukeminen saattaa päättyä.
• Haftorah… haftorah voi olla valmis.

kuten mainittiin, tämä sallii vain jo aloitetun rukouksen loppuun saattamisen, mutta ei salli seuraavan rukouksen aloittamista. Tämä tarkoittaa, että:30

• Jos Minchan Ashrei aloitettiin minyalaisella ja sitten minyalaiset hajosivat, jäljelle jääneet miehet eivät saa sanoa puolta Kaddishia, joka edeltää Amidaa.
• Jos joku aloitti Yishtabachin minyalaisella ja sitten minyalaiset hajosivat, jäljelle jääneet eivät välttämättä sano puoli Kaddishia ja sitä seuraavaa Barchua.
• Jos Shir Shel Yom, Aleinu tai vastaavat rukoukset lausuttiin minyalaisella ja sitten minyalaiset hajosivat, reminoitsijat eivät saa sanoa seuraavaa Kaddish Yatomia.
• Jos äänettömän amidin alkaessa oli minyalainen, mutta sitten se hälveni ennen kuin kanttori aloitti toiston, kanttori ei välttämättä aloita toistoa.
• Jos Minyalaiset hajosivat kesken Tooran lukemisen, Haftorahia ei välttämättä lauleta.
• Jos minyalaiset hajosivat kesken Amidan toiston, Kohanim ei välttämättä lausu papin siunausta.31

mitkä Rukoukset pitäisi lausua Minyalaisella?

yllä lueteltujen rukousten lisäksi on muita rukouksia, joita voi lausua myös yksityisesti, jotka voi lausua vain minyalaisella, on muitakin rukouksia, joita voi lausua myös yksityisesti, mutta on parasta lausua ne minyalaisella. Osa niistä on:

• Šeman ensimmäinen siunaus aamulla. Syynä tähän on se, että jotkut viranomaiset pitävät kedushaa tässä siunauksessa lausuttuna minyalaisella.32
• Hiljainen Amidah. Itse asiassa on sopivaa aloittaa Hiljainen Amida yhdessä minyalaisten kanssa.33 juutalaisen lain lakikokoelman mukaan 34 tämä on niin tärkeää, että pitäisi jopa jättää tietyt rukouspalveluksen osat väliin ja aloittaa Amida minyalaisella. (Käytännössä kuitenkin, koska rukouspalveluksen jokaisella osalla on suuri kabbalistinen merkitys, Jotkut ihmiset eivät ohita osia siitä lainkaan.35)
• šeman johdanto-osan kappale. Tämä johtuu siitä, että Šema sisältää 245 sanaa, ja saavuttaakseen merkittävän määrän 248 (ruumiin raajojen määrän) chassan toistaa seurakunnan puolesta Šeman kolme viimeistä sanaa.36
• u ’VA L’ Tyzionin rukous. Jotkut väittävät, että keduša tässä rukouksessa tulisi lausua minyanin kanssa.37