mormoniyhteisössä on vitsi, joka vaatii ulkopuolisilta hieman käännöstä. Tässä menee: ”miten erottaa hyvä mormoni huonosta mormonista?”Vastaus? ”Heidän kofeiininsa lämpötilan mukaan.”Usein väitetään, että Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko kieltää jäseniään nauttimasta kofeiinia. Vuonna 2012 monet uutistoimistot joutuivat raivon valtaan, kun Mitt Romney puristi satunnaisesti Dieettikokista presidentinvaalikampanjansa aikana.

totuus mormoneista ja kofeiinista on kuitenkin paljon monimutkaisempi, ja jopa kirkon jäsenet ovat eri mieltä tästä suhteellisesta epäselvyydestä kirjoituksissaan. Keskustelu ulottuu kahden vuosisadan taakse, jakaa aviomiehet ja vaimot, ja, 1970-luvulla, johti salainen, ”mustan pörssin” Automaatti kofeiinipitoisia limsoja, piilotettu sokkeloinen teatteri osasto Brigham Young University.

sekaannus juontaa juurensa vuoteen 1833, yli 50 vuotta ennen kuin Coca-Colaa ja kofeiinipitoisia limsoja oli edes olemassa. Tuon vuoden helmikuun 27. päivänä Joseph Smith, mormonismin perustaja, sai Jumalalta ilmoituksen, joka tunnetaan nykyään Mormonipiireissä viisauden sanana. Tässä traktaatissa esitetään, mitä Mormonit voivat kuluttaa ja mitä eivät. Se on enimmäkseen suoraviivaista, eikä juuri eroa nykyaikaisista neuvoista pysyä terveenä: Viini ja ”väkevät juomat” ovat ulkona, tupakka ”ei elimistölle”, hedelmiä ja vihanneksia tulisi syödä runsaasti ja liha on herkkua erikoistilaisuuksiin.

kirkko suhtautui varovaisen innostuneesti tähän säästäväiseen asetukseen äänestäen vuonna 1836 viinin korvaamisesta vedellä jumalanpalveluksissa. Seuraavana vuonna jäsenet olivat yhtä mieltä siitä, että jokaista, joka ei noudattanut viisauden sanaa ”sen kirjaimellisen merkityksen mukaan”, rangaistaisiin eikä häntä ”valmennettaisi.”Kesti kuitenkin aikaa, ennen kuin sanaa noudatettiin ehdottomasti. Smith itse jatkoi oluen ja viinin juomista ainakin vielä vuonna 1836. (Hän kirjoitti julkaistuun päiväkirjaansa, että ” sydämemme iloitsivat viiniköynnöksen hedelmästä.”)

mutta sanassa oli yksi riitaisa rivi, joka herättää edelleen keskustelua. ”Kuumat juomat eivät ole kehoa tai vatsaa varten”, Smith kirjoitti.”Tämä näyttää viittaavan teehen ja kahviin, jotka molemmat olivat suosittuja juomia 1830-luvun Amerikassa. Jotkut nykyiset Mormonioppineet ovat väittäneet tämän johtuvan siitä, että nämä juomat tarjoillaan usein lähes kiehuvassa lämpötilassa, mikä aiheuttaa vahingollisen vaikutuksen sekä ruumiille että hampaille. Mutta toiset ihmettelevät, viittaako ” kuuma ”sen sijaan teessä tai kahvissa olevaan kofeiiniin, ja lainaavat Websterin vuonna 1828 antamaa määritelmää” kuumasta”, jonka yhtenä merkityksenä on” kiihottava”.

kirkon myöhemmät johtajat olivat samalla tavalla erimielisiä Smithin tarkasta merkityksestä. Kumpi oli ongelma—höyry vai nautintoaine? Vaikka he eivät kieltäneet sitä suoralta kädeltä, varhaiset kirkon johtajat kehottivat vastustamaan Coca-Colaa. Vuonna 1921 Kirkon presidentti Heber J. Grant sanoi sitä ”huumeeksi, joka luo mielihaluja itselleen”, vaikka on vaikea tietää, miten paljon sillä on tekemistä kokaiinin silloisen sisältämän (kieltämättä vähäisen) kokaiinin kanssa. (Smith itse kuoli vuonna 1844, monta vuotta ennen kuin kokaiini oli edes keksitty—eikä siksi kyennyt selvittämään epäselvyyksiä.) 1960-luvulla kiellon painopiste näytti olevan kofeiinissa eikä siinä, missä lämpötilassa sitä juodaan: Eräs konferenssiraportti vuodelta 1965 sisältää ”vähän kofeiinia” luettelossaan ”ponnahduslaudat sairauksiin, särkyneisiin koteihin, moraalittomuuteen, uskottomuuteen Jumalaa kohtaan, ruumiilliseen kuolemaan ja monien ikuisten etujemme kuolemaan.”

silloinen presidentti David McKay otti yleisesti löyhemmän kannan. Samana vuonna hän kirjoitti huolestuneelle Mormonille, että kofeiiniton kahvi ei ollut ”viisauden sanan vastaista”—mutta vuonna 2005 julkaistussa elämäkerrassa kerrotaan hänen nauttineen rommikakkua. (”Alkoholin nauttiminen oli kiellettyä”, hän ilmeisesti sanoi, ” ei sen syöminen.”) Toisen kerran hän kertoi juontajalle juovansa mistä tahansa kupista, ”kunhan kupissa on kokis.”1970-luvulla kirkon tiedotuslehti kuitenkin ilmaisi kantansa näihin” kolajuomiin ”kokonaisuudessaan:” kirkon johtajat ovat neuvoneet, ja me neuvomme nyt nimenomaan, olemaan käyttämättä mitään vahingollisia tottumusta muodostavia lääkkeitä sisältävää juomaa olosuhteissa, jotka johtaisivat tuon tavan omaksumiseen. Kaikkea juomaa, joka sisältää elimistölle haitallisia ainesosia, tulee välttää.”

takavuosina Mormonit ovat tulleet ja menneet siihen, miten asia etenee heidän arjessaan-johtaen 1970-luvulla Mormoniyliopiston Brigham Youngin uumenissa sijaitsevaan ”salaiseen” kolajuoma—automaattiin. Pilapiirtäjä Greg Kearney kävi kirkon omistaman yliopiston perustutkintoa vuosina 1976-1980. Hän laittoi itsensä läpi college työskentelemällä valmistelija teatterin osasto yliopiston Franklin S. Harris Fine Arts Center. Kearney sanoo, että se oli valtava huone-ja varastorakennus, joka oli täynnä teatterirekvisiittaa pöydistä kirjoituskoneisiin. Yksi tällainen rekvisiitta oli vanhanaikainen myyntiautomaatti—sellainen, jossa otettiin kolikoita ja pidettiin lasipulloja.

”se oli täysin toimiva”, Kearney kertoo. ”Voit kytkeä sen ja jäähdytys tulisi päälle.”Siihen aikaan kofeiinipitoiset limsat olivat kiellettyjä kampuksella, mutta Kearney muistaa joukon laitoksen professoreita, joilla oli mieltymys kiellettyihin popseihin. Hän sanoo, että automaatti oli asianmukaisesti kytketty ja ”haudattu” jonnekin keskustaan, ja se toimi ”heidän salaisena kätkönään kofeiinipitoisia, laittomia limsajuomia.”Hän sanoo, että hänen kaltaisensa opiskelijatyöntekijät” veivät osaston Kuorma-auton paikalliselle Pepsi-Colan pullotusasulle, ostivat sitä pulloja ja tunkivat sen koneeseen.”

tuolloin kaikkia Byun kampuksen automaatteja valvoivat automaatit, jotka kielsivät kofeiinipitoisen limun. ”He saivat jatkuvasti vihiä tästä, eivätkä koskaan löytäneet sitä”, Kearney sanoo nauraen. ”Joka kerta, kun joku myyntiautomaateista tuli paikalle, Lee Walker sanoi: ’en tiedä siitä mitään’, ja seuraavaksi meidän piti mennä siirtämään se johonkin toiseen paikkaan rakennuksessa.”Se oli eräänlainen avoin salaisuus, hän sanoo. ”Kuka tahansa minun aikakaudeltani muistaisi’ mustan pörssin ’ limsakoneen, jota teatteriosasto piti yllä.”(Karl Pope, eläkkeellä oleva professori, joka opetti osastolla, muistaa koneen, vaikka hän sanoo, ettei se ollut salaisuus—ja että sen poreileva sotasaalis sisälsi Dr Pepperin ja kofeiinipitoisen juurioluen.)

takavuosina Mormonit ovat nahistelleet nettifoorumeilla, lounaspöytien ympärillä ja jopa avioliitoissa. Isaac McCluskeyn perhe kuuluu Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoon Uudessa-Seelannissa. Kasvaessaan, hänen isänsä oli tiukasti anti-Coca Cola, mutta joskus nauttia kuumaa kaakaota tai yrttiteetä. ”Hänen perustelunsa olivat kofeiinin riippuvuutta aiheuttavat ominaisuudet”, McCluskey sanoo. Hänen äitinsä taas oli ” kaappidieetti Cokiksen juoja.””Muistan vielä olleeni 14 tai jotain ja nähneeni Kevytkokispullon autossa”, hän sanoo. Hän kohtasi asiasta äitinsä, joka istutti hänet alas ja selitti, että ” kaikki ei ollut sitä, miltä näyttää, kun se tuli Coca-Colan kulutukseen.”(Pullot jätettiin autoon: McCluskeyn isä dumppasi heti minkä tahansa kofeiinipitoisen virvoitusjuoman, jonka hän löysi heidän kodistaan.)

kirkon jäsenet ovat jo pitkään olleet innokkaita kiusaamaan tätä visaista ongelmaa. McCluskey sanoo: ”Se on hyvin tulkinnanvarainen kirkon normaalisti jäykän rakenteen sisällä, mikä luo puitteet ihmisille melkein … kapinoida.”Nämä kapinat ovat suhteellisen pieniä, mutta niillä on tietty vertauskuvallinen merkitys. Takavuosina McCluskeyn isä on kuitenkin hieman rentoutunut, hän kertoo. Osittain tämä voi johtua kirkon selkeämmästä kannasta. Elokuun lopulla 2012 NBC News teki tunnin mittaisen jutun Mormonismista, jossa he sanoivat kofeiinin olevan verboten. Näin ei ole, sanoi maps-kirkko verkkosivuillaan julkaisemalla lausunnon, jossa selitettiin, että ”kirkko ei kiellä kofeiinin käyttöä” ja että uskon terveyskoodiviittaus ”kuumiin juomiin” ei mennyt teetä ja kahvia pidemmälle. Seuraavana päivänä se päivitettiin jälleen. ”Kirkon Ilmestyskirja kertoo terveyskäytännöistä … ei mainitse kofeiinin käyttöä.”

muutos salli mormonien Dr Pepperin ja Coca-Colan juojien vihdoin nauttia myrkystään julkisesti, mutta vasta viime vuoden syyskuussa Brigham Youngin yliopisto taipui lopullisesti. Yliopiston ruokapalvelut kertoi julkisessa kyselyssä, että ” kuluttajien mieltymykset ovat selvästi muuttuneet ja pyynnöt ovat yleistyneet huomattavasti.”Coke-kofeiini!—olisi palvellut, ilman tarvetta salaisia automaatteja tai luvattomia jakelupalveluja jo ennen. Vielä kovempaa vaihtoehtoa hakevien on kuitenkin pakko lähteä muualle: Mountain Dew ja Red Bull pysyvät tiukasti poissa listoilta.

*korjaus: tämä viesti kutsui aiemmin automaattia ”Coca-Cola-automaatiksi.”Se tarjoili erilaisia virvoitusjuomia.