Ithaka on synonominen Odysseian (Odysseian) ja tämän mytologisen tarinan koettelemusten kanssa, joka määrittää Ithakin psyyken ytimestä ulospäin. Myytti on eeppinen draama, joka ulottuu vuosikymmeniä, on ollut lähtökohta monia elokuvia ja kirjoja ja on tähän päivään, yksi kiistellyimmistä suhteen sijainti ”Ithaca”. Väittää, että ’Ithaka’ Homeroksen kirjoituksissa voisi olla Kefalonia, ei ole edes kevyesti viihdytetty Ithacans, ja vaikka etsintä jatkuu, Ithaka ja Odysseia ovat kylvetty kallioon, mereen ja rantaviivaan tämän pienen saaren Joonian.

historia ja myytti
neoliittiset löydöt Ithakan pohjoispuolelta ajoittavat sen varhaisimman asutuksen ainakin 3000 eaa. Pahamaineisen mytologian mukaan saari sai nimensä joko Ithacoksesta , merenjumala ”Poseidonin” pojasta tai Ithakiksesta, sinne asettuneen Kefalonian kuninkaan pojasta. Sen varhaisimmat uudisasukkaat asuivat saaren pohjoisosassa, mutta viimeistään 1500 eaa eteläinen Ithaka oli myös asuttu. Mykeneläisellä kaudella Ithakasta tuli Kefalonian valtion valtapaikka, joka käsitti kaikki Jooniansaaret ja osia Arkarnanian mantereesta.
kahdennellatoista ja kolmannellatoista vuosisadalla jKr, normannit ja frankit hallitsivat Ithacaa. Pieni jooniansaari saavutti huippunsa noin 1000 eaa, mikä näyttää vastaavan Homeroksen kirjoitusta paljon kiistellystä Odysseiasta . Tältä ajalta peräisin olevia arkeologisia löytöjä on käytetty tukemaan tämän eepoksen lukemista historiallisten tapahtumien kirjaimelliseksi kuvaukseksi, ja niitä on nähtävillä Vathyn arkeologisessa museossa. Kun Ithaca joutui doorilaisen vallan alle, se ei kestänyt kauan ennen kuin sen valta ja kunnia lipesi merkityksettömyyteen. 800-185 eaa, alle Korintin valtion, Ithaca tuli poliittinen takapajula ja pysyi niin senkin jälkeen valta siirrettiin Rooma vuonna 200 eaa aikana Bysantin aikakaudella 395-1185 jKr, Ithaca liitettiin Kefalonia ja siitä lähtien jaettu paljon sen suurempi naapureiden historiaa.
kuten muillakin pienemmillä saarilla, ithacaa valloittivat vuosisatojen kuluessa merirosvot ja turkkilaiset hyökkääjät. Se piti pintansa ja sisäisen voimansa vuoteen 1479 asti, jolloin turkkilaiset joukot ryöstivät saaren ja hyökkäsivät sinne väkivaltaisesti. Useimmat eloonjääneet hylkäsivät saaren. Turkki hallitsi 30 vuotta. Kun venetsialaiset alkoivat hallita Ithacaa, heidän oli pakko tarjota maata ja verovapauksia houkutellakseen uudisasukkaita takaisin.
1500-luvulle tultaessa Ithacalla oli uusi linnoitettu rannikkokaupunki, Vathy. Antelias ja luonnollinen satama antoi sille nimen. Vathy tarkoittaa syvää. Venetsialaisten hallitsijoiden sinnikkäiden houkutusten myötä Ithaca alkoi jälleen kasvaa ja vaurastua, ja vuonna 1560 vain 60 perheen pieni väkiluku kasvoi 12.000: een sen nykyajan huipussa. 1700-luvun lopulla ithacaa hallitsivat ranskalaiset, kunnes britit valloittivat heidät vuonna 1809. Vuonna 1821 ”Friendly Societyn” johtamat Ithakalaiset olivat merkittäviä aktivisteja ”vapaussodassa” Manner-Kreikan turkkilaisvaltaa vastaan. Veriset taistelut päättyivät lopulta vuonna 1864 ja Ithaka vapautettiin.
1900-luvun alussa Ithacalaisia alkoi muuttaa eri puolille maapalloa, mikä sai heille laajan maineen merenkulkutaidoistaan. Rikkaus ja ideat toivat takaisin saarelle, vuorostaan muutti sen takaisin entiseen vaurauden ja vallan loistoonsa. Toisen maailmansodan aikana Ithaca joutui sekä Saksan että Italian joukkojen työntämäksi, lähettäen asukkaita vuorille pakoon vainoa, mutta ei raportoitu kuolonuhreja Ithacanin maaperällä sodan vuoksi. Ithaca oli jälleen iski alas voimia sen hallinnassa maanjäristys, että monet paikalliset edelleen puhua kaikkein hurja koskaan kokenut vuonna 1953. Se tuhosi suurimman osan saarten rakennuksista ja pakotti monet lähtemään Ithacasta etsimään turvaa muualta. Tuon ajan rauniot ovat hajallaan ympäri saarta, mutta on olemassa muutamia taloja, jotka ovat selvinneet sen tuhoisasta iskusta. Useimmat talot kuitenkin rakennettiin uudelleen järistyksen jälkeen ja ovat korkeintaan 50 vuotta vanhoja.

Odysseas Ulysses faktaa tai fiktiota
Odysseus (latinaksi ”Ulysses”) oli Laertesin poika ja Ithakan saarivaltakunnan hallitsija. Hän oli Troijan sodan merkittävimpiä kreikkalaisia johtajia ja oli Homeroksen Odysseian sankari . Hänet tunnettiin nokkeluudestaan ja oveluudestaan sekä puhujan kaunopuheisuudestaan.
Odysseus oli yksi Troijan Helenan alkuperäisistä kosijoista. Kun Menelaos onnistui voittamaan Helenan kädestä avioliitossa, juuri Odysseus neuvoi häntä saamaan muut kosijat vannomaan puolustavansa hänen avio-oikeuttaan. Kun Menelaos kuitenkin pyysi kosijoita auttamaan häntä tuomaan Helenan Takaisin Troijasta, Odysseus oli haluton täyttämään valansa. Hän teeskenteli tulleensa hulluksi, kyntäen peltojaan ja kylväen suolaa viljan sijaan. Palamedes asetti Odysseuksen pienen pojan Auran eteen, ja Odysseus paljasti järkensä kääntyessään sivuun välttääkseen vahingoittamasta lasta.
vaikka Odysseus olisikin ollut haluton liittymään retkikuntaan, hän taisteli urhoollisesti Troijan sodassa kieltäytyen poistumasta kentältä, kun troijalaiset olivat ajamassa kreikkalaisia joukkoja, ja johti uskaliasta yöllistä ryöstöretkeä yhdessä Diomedeen kanssa. Hän oli myös Troijan hevosen, sen salajuonen, alkuunpanija, jonka avulla kreikkalaiset pystyivät lopulta valtaamaan itse Troijan kaupungin. Akhilleuksen kuoleman jälkeen hän ja Ajax kilpailivat Akhilleuksen mahtavasta haarniskasta; kun Odysseuksen kaunopuheisuus sai kreikkalaiset myöntämään palkinnon hänelle, Ajax sekosi ja tappoi itsensä.
Odysseuksen paluu Troijasta, joka on kronikoitu Odysseiaksi, kesti kymmenen vuotta ja sitä vaivasivat vaarat ja epäonni. Hän vapautti miehensä lootuksensyöjien mielihyvää tuottavista huumeista, pelasti heidät kyklooppien kannibalismista ja Circen lumouksista. Hän uhmasi manalan kauhuja, ja kuolleitten maassa ollessaan Haades antoi Thiresiaksen, Odysseuksen äidin, Ajaxin ja muiden antaa hänelle neuvoja seuraavalle matkalleen. He antoivat hänelle tärkeitä neuvoja auringon karjasta (jota Apollon karjaa), Skyllasta ja Kharybdiksesta sekä Seireeneistä. Sieltä matkat olivat vaikeampia Odysseukselle, mutta ne olisivat olleet paljon pahempia ilman kuolleiden apua.
tällä vasta hankitulla tiedolla hän ohjasi heidät seireenien sekä Skyllan ja Kharybdiksen vaarojen ohi. Hän ei kuitenkaan voinut pelastaa heitä heidän lopulliselta mielettömyydeltään, kun he rikkoivat Jumalan käskyjä teurastamalla ja syömällä auringonjumalan karjaa. Tämän hätiköidyn teon seurauksena salama tuhosi Odysseuksen aluksen, ja vain Odysseus itse selvisi hengissä. Hän rantautui nymfi Kalypson saarelle, joka teki hänestä rakastajansa ja kieltäytyi päästämästä häntä lähtemään seitsemään vuoteen. Kun Zeus lopulta puuttui asiaan, Odysseus purjehti pois pienellä veneellä, mutta joutui toisen myrskyn haaksirikkoon. Hän ui rantaan Phaeacian saarella, jossa häntä viihdytettiin upeasti, ja lopulta hänet saatettiin kotiin Ithakaan.
myös Ithacassa oli kuitenkin ongelmia. Odysseuksen kahdenkymmenen vuoden poissaolon aikana hänen vaimonsa Penelope oli pysynyt hänelle uskollisena, mutta häntä painostettiin suunnattomasti menemään uudelleen naimisiin. Koko joukko kosijoita valtasi hänen palatsinsa, joi ja söi ja käyttäytyi röyhkeästi Penelopea ja hänen poikaansa Telemakhosta kohtaan. Odysseus saapui palatsiin naamioituneena rähjäiseksi kerjäläiseksi ja tarkkaili heidän käytöstään ja vaimonsa uskollisuutta. Telemakhoksen ja Laerteksen avulla hän teurasti kosijat ja puhdisti palatsin. Tämän jälkeen hän joutui käymään viimeisen taistelun surmaamiensa miesten raivostuneita sukulaisia vastaan. Athene kuitenkin puuttui peliin tämän taistelun ratkaisemiseksi ja rauha palautettiin.
” Odysseus.”Encyclopedia Mythica.
https://www.pantheon.org/articles/o/odysseus.html

alueen historia

Aetos – At Aetos, Ithakan eteläosassa, Alcomenaen kaupunki perustettiin Korinttilaisvallan jälkeen 180 eaa. Tältä ajalta on löydetty monia historiallisesti merkittäviä esineitä alueen kaivauksissa. Näiden esineiden joukossa oli kolikoita, joihin oli painettu nimi Ithaka ja Ulysseksen kuva, mikä johti ajatukseen, että kylä oli tuon ajan itsehallinnollinen.
Anoghi-Etäisyys Vathysta – 16 k. Korkeus-500 m. Anoghi on saaren toiseksi tärkein keskiaikainen asutuskeskus, ja siellä on kaunis bysanttilainen Neitsyt Marialle omistettu kirkko ”Panaghi”. Kirkko ja sen upeat freskot on restauroitu korostuksella hienoihin yksityiskohtiin.
kylä perustettiin keskiajalla, mutta 1500-luvun jälkeen suurin osa väestöstä muutti stavroksen ja kionin rannikkoalueille. Anoghin tavat ja murteet liittyvät vahvasti Venetsialaisvaltaan vielä nykyäänkin. Rauniot vanhan kylän voidaan edelleen nähdä yläpuolella tänään kylä Anoghi, jota ympäröi aavemainen, autio ja kivinen maasto valtava muodostelmia kallion muotoja accenting vuoren rinteillä ja tasangolla. Irakles rock sen erikoinen muoto ja symmetria on 8 metriä korkea ja sijaitsee itään kylän.
Anoghissa on nykyään vain vähän asukkaita ja sen keskustassa on vain pieni Taverna. Talvella kylä, johtuen sen korkeus, on yleensä taattu joitakin lumisade ja matala pilvipeite, joka säännöllisesti hämärtää näkymät yli muutaman metrin.
Ithakan Korkea maa on vähintäänkin ”tuonpuoleinen”, mutta selkeinä päivinä sieltä on upeat näkymät alankoille ja jooniansaarille. Sillä on taipumus saada pohtimaan ithakin historiaa ja myyttiä.
Exoghi-Etäisyys Vathystä – 20 k. korkeus-340 m. keskiajalla ja Venetsialaiskauden alussa Eksoghi oli yksi Ithakan tärkeimmistä asuinpaikoista ja se on saaren vanhimpia kyliä. Se myönsi turvallisuutta merirosvot kautta korkea asema Mt. Neion, ja hyvä näkymä kanaali, meri, ja lahdet ympäri saaren pohjoisosassa. Merirosvojen kukistuttua 1500-luvulla osa väestöstä muutti lähemmäksi rannikkoa muodostaen Stavroksen ja Platrithiaan kylät.
Aghia Marinan kirkko Eksoghin keskustassa on kylien kaukainen ikoni, jonka kellotorni seisoo korkealla Pohjois-Ithakin yllä. Eksoghin itäpuolella Platrithiaan päin tehdyissä kaivauksissa havaittiin, että alue oli täynnä antiikin aikaisia ja bysanttilaisia raunioita. Sieltä paljastui todisteita rakennuksista, kaivoista, mielenkiintoisista esineistä, työkaluista ja kolikoista eri aikakausilta.
kylän huipulla hiekkatie johtaa vuoren huipulle pernarakiaksi kutsutulle paikalle ja päättyy asumattomaan panaghian (Pyhän Neitsyen) luostariin. Luostari oli toiminnassa viime maailmansotaan saakka.
Frikes-Etäisyys Vathystä – 20 k . Korkeus Merenpinnasta. Nimen Frikes sanotaan saaneen alkunsa joko muinaiselta Jumalalta Frikonilta tai merirosvo Frikonilta, joka käytti frikesin Lahtea tukikohtanaan.
alue oli keskiajalla asumaton merirosvojen läsnäolon vuoksi, kunnes 1500-luvun lopulla Eksoghin ja Stavroksen asukkaat kokivat merirosvojen invaasion vähemmän uhkana, mikä teki vuoristoasumisesta vähemmän välttämätöntä ja rannikolla asumisesta houkuttelevampaa. He perustivat friikkejä, viljelivät pientä laaksoa ja käyttivät Lahtea kalastukseen. Kun frikejen satama oli lähinnä mannerta, Lefkaksen saarta ja muita pienempiä Joonian saaria, Frikeistä tuli kauppa-ja kauppatavaran hankintasatama.
W. W.II iski pieneen kylään, kun nuoret vastarintataistelijat saarelta valtasivat saksalaisen sukellusveneen ”Antuanettan” ja sen miehistön satamassa 13.syyskuuta 1944. Kostoksi saksalaiset pommittivat osaa kylistä, jolloin yhteisöt vetäytyivät kukkuloille vainoa pakoon. Suurin osa vastarintataistelijoista vietiin anoghiin ja ammuttiin löydettyään heidät.
nykyään Frikeissä asuu korkeintaan 80 ihmistä ja sen pääasiallinen tulonlähde on matkailu.
Kioni-25k Vathylta. Korkeus Merenpinnasta. Keskiajalla rannalle pystytettiin perimätiedon mukaan pylväs merirosvoja ja kalastajia varten veneidensä turvaamiseksi, mistä on tiettävästi peräisin nimi Kioni, joka tarkoittaa ’pientä pylvästä’.
anoghin vuoristokylän asukkaat perustivat kionin 1500-luvun lopulla, ja siitä tuli kukoistava satamakylä, kunnes vuoden 1953 maanjäristysten jälkeen monet asukkaat päättivät lähteä saarelta.
kylän keskuskirkko, Ag. Ioannis tuhoutui ajan myötä ja jälleenrakennettiin, minkä jälkeen se tuhoutui jälleen maanjäristyksissä, mutta onneksi reredos ja ikonit eivät vahingoittuneet. He asuvat yhä kirkossa, joka on nykyään.
harvat rakennukset selvisivät vuoden 1953 maanjäristyksistä. Ne, jotka on jätetty seisomaan, erityisesti 2 jäljellä ympäri satama-alueella, joilla on renessanssin piirteitä, ovat edelleen tänään ja ovat ikoneja menneen ajan.
lahden suulla seisovat kolme osittain raunioitunutta myllyä toimivat, kun Ithacassa oli 1900-luvun alkuun asti suuri vehnäntuotanto.
aivan kionin ulkopuolella Raxin kukkuloiden alla kulkee tie ja polku alas Mavronanlahteen, jossa käytiin taistelu asukkaiden ja hyökkäävien merirosvojen välillä 1650-luvulla. yhteisöjen voitettua merirosvot asukkaat päättivät perustaa AG: n luostarin. Nicholaos paikalla, joka toimi 1800-luvun loppuun saakka. Luostarirakennukset tuhoutuivat vuoden 1953 maanjäristyksissä, mutta kirkko jäi pystyyn. Mielenkiintoinen ja epätavallinen esine tässä kirkossa on antiikin pylväs asetettu Alter, jonka oletetaan olevan peräisin antiikin temppeli, joka kerran seisoi alueella.
Platrithia-Etäisyys Vathiasta – 20 k. Korkeus-100 m Platrithia ympäröivät Kollierin, Kalamoksen, Aghia Sarandan, Mesovounon ja Lahoksen pienet asutuskeskukset. Kaikki nämä kylät sijaitsevat yhdestä kolmeen kilometrin etäisyydellä toisistaan. Nimi Platrithias on yhdistelmä sanoista” platy ”ja” reithron”, jotka tarkoittavat”laajaa rivulet”.
alueella on ollut asutusta jo antiikin ajoista, mutta se keskeytyi keskiajalla merirosvojen läsnäolon vuoksi, mikä sai väestön muuttamaan vuorille. Se, mikä houkutteli ihmisiä asumaan tällä alueella, oli hedelmällinen maa, runsas vesi ja nopea ja helppo pääsy Aphalien ja Frikkien lahdille.
Paliohora-Paliohora, joka tarkoittaa kirjaimellisesti vanhaa kylää. Se oli saaren pääkaupunki keskiajalla ja venetsialaisen kauden alussa. Kylästä on jäljellä enää rauniot. Sen asukkaat hylkäsivät paliohoran 1500-luvun puolivälin tienoilla. He siirtyivät rannikolle, kun merirosvojen ryöstöretket yleistyivät.
Paliohoran talot oli rakennettu puusta ja kivestä kapeilla ikkunoilla, kuten pienet linnoitukset, jotka puolustivat yhteisöä merirosvoilta. Paliohoran asukkaat eivät vain epäilleet merirosvoja, vaan myös toisiaan. Toisin kuin yhteisöt, jotka suojautuivat yhteiseltä viholliselta yhdessä suuressa linnoituksessa, Paliohoran asukkaat rakensivat pienet linnakkeensa kohtuullisen etäisyydelle toisistaan torjuakseen viholliset ulkoa ja sisältä.
kylästä on jäljellä talojen ja vanhojen kirkkojen rauniot hienoine Bysanttilaisine freskoineen.
Stavros-Etäisyys Vathasta – 17 k. Korkeus-110 m Stavros on Pohjois-Ithakan pääkaupunki ja tärkein yhteys ympäröivän alueen kyliin. Se seisoo juurella Mt. Neritoksen ja näkymät poliksen lahdelle, kanaaliin ja Kefalonian naapurisaarelle.
Stavros sisältää myös Pilikatan ja Kalyvian pienet asutuskeskukset. Anoghin ja Exoghin vuoristokylien asukkaat perustivat kaupungin 1500-luvulla, kun merirosvojen hyökkäykset saarelle vähenivät.
Stavros on kirkkojen kaupunki-Sotiris (pelastaja), Agia Varvara (Pyhä Barbara) ja Zoodochos Pighi, perinne ja yhteisö. Kaupungin aukiolla seisoo Odysseuksen (Ulysses) hieno veistetty rintakuva ja muutama perinteinen talo, jotka säilyivät vuoden 1953 maanjäristyksistä, ovat ylpeitä muistutuksia Venetsialaisvallasta. Yksi näistä s Tzovanatosin taloista.
Stavroksen alapuolella sijaitseva Polis Bay-Lahti ihastuttavine satamineen ylpeilee loizoksen luolalla, jota käytettiin antiikin aikana temppelinä nymfien, Artemiin, Heran, Athenen ja Odysseuksen (Odysseuksen) palvontaan. Kaivaukset luolassa ovat tuoneet päivänvaloon erilaisia työkaluja, saviastioita ja arkisia esineitä, joita käytettiin jumalten palvontaan, ja äskettäin kaksitoista kolmijalkaa, jotka olivat samanlaisia kuin ne, jotka Phaeakialaiset olivat oletettavasti antaneet Odysseukselle, ja myös tärkeä arkeologinen löytö naisen kasvonaamio, joka oli tehty savesta ja kaiverrettu sanoilla EYXHN OAYYEE (omistettu Ulysses), löydettiin. Nämä ja monet muut mielenkiintoiset esineet löytyvät Stavrosin arkeologisesta museosta.
Stavrosilla on historiaa. Syvällä poliksen lahdella sijaitsee bysanttilainen lerousalemin kaupunki, joka tuhoutui ja upposi voimakkaassa maanjäristyksessä vuonna 967 ja noin 1 km stavrosista pohjoiseen, pilikatassa; kaivaukset poliksen ja Frikesin lahtien välisellä rinteellä toivat päivänvaloon pienen pronssikautisen asutuksen jäänteet. Sieltä löytyneet löydöt vahvistavat teoriaa, että muinainen Ithakan kaupunki sijaitsee jossain lähistöllä.
Vathy-Altitude-Sea level. 3 kilometriä Vathystä luoteeseen sijaitsee niin kutsuttu nymfien luola (Nimfonin luola). Myytin mukaan Odysseus kätki juuri tänne faiakialaisten hänelle antamat lahjat, jotka tallettivat hänet Ithakan rannoille kymmenen vuotta Troijan sodan päättymisen jälkeen.
keskiajalla tätä aluetta kutsuttiin nimellä” Vale di Compare ” (Kummisedän satama). Nykyään virallinen nimi on Ithaca, mutta kaikki viittaavat pääkaupunkiin nimellä Vathy tai Hora (kaupunki).
ennen keskiaikaa Vathyssa ei ollut järjestäytynyttä asutusta, vaan siellä oli pakko muuttaa vuorelle asumaan turvallisesti pois merirosvoilta, jotka käyttivät satamaa piilopaikkanaan.
Vathy perustettiin 1500-luvulla, ja siitä tuli Ithakan pääkaupunki ja pääsatama. Se on rakennettu ampiteatrisesti syvän ja luontaisesti suojaisan lahden ympärille. Kapean sataman sisäänkäynnin kummallakin puolella on linnakkeen rauniot, jotka ranskalaiset rakensivat vuonna 1807 suojautuakseen englantilaisten voimakkaalta laivastolta. Sataman keskellä sijaitsee ”Lazareto” – niminen saari, jolla seisoo ”Sotiroksen” (Vapahtajan) kirkko. rakennettu vuonna 1668, vuonna 1836, integroimalla joitakin kiviä muinaisista raunioista, toinen rakennus rakennettiin Lazaretto joka toimi karanteenina koko englanti ajan ja vuonna 1864, kun Englanti perääntyi ja Ithaca yhdistettiin Kreikan kanssa, rakennus tuli vankila vuoteen 1912. Seuraavina vuosikymmeninä rakennuksella ei ollut virallista käyttöä, eikä sitä rakennettu uudelleen vuoden 1953 maanjäristysten purettua sen. Jäljellä ovat vain rauniot ja pieni, valkoiseksi kalkittu kirkko. Rannan vasemmalla puolella olevan sisäänkäynnin kautta kulkee ”Loutsa”. Täällä toimi koko 1800-luvun kuuluisa telakka, joka rakensi yli 200 laivaa.
vuoden 1953 maanjäristykset tuhosivat Vathyn lähes täysin, jättäen vain harvat rakennukset koskemattomiksi sen voimasta. Onneksi suurin osa tuhoutuneista venetsialaisista rakennelmista rakennettiin uudelleen alkuperäiseen tyyliinsä, ja koska Vathy on luokiteltu kulttuuriperintöluetteloon, sitä hallitsee edelleen vuonna 1978 annettu laki, joka määrittää uusien rakennusten tyylin ja värin edelleen sopusoinnussa saarten historiallisen alun kanssa.
vuodesta 1975 lähtien kunta järjestää joka kesä kulttuurifestivaaleja, joihin kuuluu teatterinäytelmiä, konsertteja, keskusteluja ja taidenäyttelyitä, joihin osallistuu taiteilijoita ja ihmisiä eri puolilta Hellasia.vuodesta 1981 lähtien järjestetään vuosittain kansainvälinen Odessa-kongressi, johon osallistuu homeeriseen tutkimukseen erikoistuneita tutkijoita eri puolilta maailmaa.

Ithaca Archivist, the late Andreas Anagnostatos”, book-Analecta: Kerätty Ithakan historiasta ja kansanperinteestä. Tämä on kattava kirja Ithacasin historiasta vuosilta 1800-2000. Siinä on kaikki tärkeät päivämäärät sekä mielenkiintoisia paikallisia faktoja kielestä ja tuontikulttuurista jne. Saatavilla kreikaksi ja kreikaksi / englanniksi.
Order from the DHMOS (Council) ITHAKIS at [email protected]
Andrea Anagnostatos Klikkaa tästä