Esdrasin ensimmäinen kirja, myös kreikaksi Esra, lyhenne I Esdras, apokryfinen teos, joka sisältyi Septuagintan kaanoniin (heprealaisen Raamatun kreikankielinen versio), mutta ei kuulu mihinkään nykyaikaiseen Raamatun kaanoniin; nykytutkijat kutsuvat sitä kreikaksi Esraksi erottaakseen sen hepreaksi kirjoitetusta Vanhan testamentin Esran kirjasta. Alun perin arameaksi tai hepreaksi kirjoitettu I Esdras on säilynyt vain kreikaksi ja Kreikasta tehty latinankielinen käännös.
teos on tekstillisesti läheisempää sukua vanhalle testamentille kuin muut apokryfikirjat, sillä se jäljittää osia Israelin historiasta vuodesta 621 eKr.vuoteen 444 eKr. tiivistäen II aikakirjan 35:1-36:23, Koko kanonisen Esran kirjan ja Nehemian 7:73-8:12. Ainoa Uusi materiaali on” kolmen kaartilaisen tarina”, persialainen kansantarina, jota muutettiin hieman juutalaiseen kontekstiin sopivaksi.
I Esdra: ien laatimisessa käytetty menetelmä on epävarma erityisesti lukuisten historiallisten epäjohdonmukaisuuksien ja virheiden vuoksi; useissa tapauksissa se muuttaa myös Raamatun tekstejä. Teos on sävelletty joskus 2. vuosisadalla eKr., luultavasti Egyptin Juutalainen.
ottaen huomioon I Esdrasin historiallisen sekavuuden monet tutkijat ovat sitä mieltä, että sen laatija oli kiinnostuneempi tiettyjen moraalisten ja uskonnollisten käsitysten juurruttamisesta kuin juutalaisten historian kronikoimisesta. Tässä suhteessa teoksen tärkein osa on” tarina kolmesta Kaartilaisesta”, joka vakuuttaa totuuteen samaistuvan heprealaisen Jumalan ylimmyyttä. Lisäksi korostetaan Mooseksen lain noudattamista, Jerusalemin temppelin kulttia ja lakeja, jotka kieltävät juutalaisten avioliiton ei-juutalaisten kanssa.