meillä kaikilla on niitä ja kamppailemme niiden kanssa. Täysipainoinen elämä merkitsee katumusta; ne ovat epämiellyttävä, joskin väistämätön osa ihmisen tilaa.

saatat tuntea ihmisiä, jotka ylpeinä julistavat eläneensä rohkeasti eivätkä kadu mitään. Uskominen siihen, että meidän ei pitäisi kokea katumusta, asettaa meidät kaksinkertaiseen vaaraan: me koemme ne ja ihmettelemme, mikä meissä on vikana, kun meillä on niitä. Jos emme kadu mitään, emme joko ole kiinnittäneet huomiota tai elämme kieltämisessä. Me kaikki mokaamme joskus.

voisimme määritellä katumuksen kantavan surua tai häpeää menneistä teoista tai päätöksistä. Saatamme katua monia asioita. Ehkä kadumme kumppanuusvalintaamme, terveyteen, talouteen tai uraan liittyviä päätöksiä tai sitä, ettemme ole viettäneet tarpeeksi aikaa läheistemme kanssa. Ehkä kadumme sitä, ettemme nauttineet elämästämme tarpeeksi tai ottaneet enemmän riskejä. Ehkä tunnemme huonoa omatuntoa siitä, että olemme loukanneet muita ja häpeämme lamaannuttaa huomaamaan, mitä vahinkoa olemme aiheuttaneet narsismillamme tai tunteettomuudellamme.

ihmisenä olemisen suuri haaste on sallia itsensä katua ilman, että ne heikentävät meitä. Pakkomielteinen suhtautuminen menneisiin tekoihin tai ratkaisuihin, joista tunnemme huonoa omaatuntoa, voi johtaa masennukseen ja riistää meiltä elämänilon. Kohtausten toistaminen mielessämme ja toivominen, että olisimme tehneet asiat toisin, voi pitää meidät pyörimässä rattaitamme luoden paljon kurjuutta. Meidät kaapataan nykyhetkestä-ja rankaisemme itseämme liiallisella itsesyytöksillä.

valitustemme kanssa toimiminen

viisaus harvoin syntyy tajuamatta, kuinka epäviisaita tai itsekeskeisiä olemme olleet. Hyvät päätökset kasvavat huonojen päätöstemme mutaisista vesistä. Tietäen mitä tiedämme nyt, on aivan liian helppoa katsoa taaksepäin ja toivoa, että olisimme tehneet erilaisia valintoja. Yksi vakavimmista erimielisyyksistä, joita aiheutamme itsellemme, on tuomita silloin tekemämme päätökset sen perusteella, mitä tiedämme nyt. Saamme tällaista tietoa vain yrityksen ja erehdyksen portaalin kautta-ja tekemällä virheitä.

tilan tekeminen pahoitteluille ja hellyys niitä kohtaan on askel kohti heidän otteensa pehmentämistä meistä. Sen vakuuttaminen, että on luonnollista olla pahoillaan, voi vapauttaa osan häpeästä, joka pitää meidät jäässä.

lempeän itsensä hyväksymisen ilmapiirissä voimme kääntää huomiomme siihen, mitä voisimme oppia virheistämme. Pelastus ei ole siinä, että yritämme poistaa katumuksen, vaan siinä, että käytämme sitä ovena lisätäksemme ymmärrystämme itsestämme, toisista ja itse elämästä.

Jos teimme aiemmin huonoja parisuhdevalintoja, voimme tehdä tulevaisuudessa parempia. Jos loukkaamme jotakuta epäkunnioittavan tai itsetuhoisen käytöksen vuoksi, voimme sitoutua henkilökohtaisen kasvun ja mindfulnessin tielle, joka lisää kunnioitusta ja herkkyyttä itseämme ja muita kohtaan. Voimme harkita hyvittämistä, jos se ei ole epämieluisaa tunkeilua. Voimme työskennellä terapeutin kanssa tai liittyä kahdentoista askeleen ohjelmaan, joka auttaa meitä eteenpäin. Kun teemme viisaampia valintoja, meillä on vähemmän katumusta.

katuminen

yksi katumuksen kategoria, joka voi olla erityisen huolestuttavaa, on se, kun olemme loukanneet toisia, varsinkin jos olemme tehneet niin tahallamme. Useimmissa tapauksissa se on tahatonta. Toimimme tietämättömästä tai tiedostamattomasta paikasta. Meihin sattuu, joten iskemme ulos. Emme ehkä ole täysin tietoisia motivaatiostamme. Saatamme haluta toisen tuntevan tuskan, jossa olemme-harhaisen yrityksen kerätä jonkinlaista vallan tai oikeudenmukaisuuden tunnetta. Voimme käyttää katumustamme sysäyksenä löytää terveellisempiä tapoja vahvistaa itseämme, viestiä tarpeistamme ja asettaa rajoja terveellä tavalla.

sen tunnustaminen, että teimme parhaamme sillä tiedolla tai itsetuntemuksella, joka meillä tuolloin oli, voisi vapauttaa tuntuvan taakan katumuksestamme. Mutta voi olla myös hyödyllistä tai välttämätöntä tunneperäiselle parantumiselle huomata tekojemme katumus ja omaksua se.

katumuksella tarkoitetaan syvää moraalista tai tunneperäistä ahdistusta jostakin, mitä olemme tehneet ja mitä pidämme häpeällisenä tai vääränä. Se on verrattavissa terveeseen häpeään (vastakohtana myrkylliselle häpeälle), joka saa huomiomme ja voi auttaa meitä suuntautumaan elämään ja ihmisiin paremmin.

katumukseen kuuluu syvä, sielukas suru. Tämä on eri asia kuin hyökätä itseämme vastaan tai takertua ydinuskoon, että olemme pahoja emmekä ansaitse rakkautta. Myrkyllinen häpeä on itse asiassa usein suurin este sille, että sallimme itsemme tuntea surua ja katumusta. Jos rinnastamme jonkun satuttamisen surun siihen vakaumukseen, että olemme kamala ihminen, emme todennäköisesti avaudu surullemme. Mutta jos tunnistamme, että osa ihmisen tila on, että me joskus satuttaa toisiamme, enimmäkseen tajuamatta sitä täysin, niin olemme todennäköisemmin tervetulleita väistämätön surut, jotka ovat osa elämää.

Jos voimme löytää rohkeutta ja viisautta tuntea luonnollista surua siitä, että olemme loukanneet jotakuta, niin saatamme löytää itsellemme parantumisreitin sekä avaimen ihmissuhdekatkosten korjaamiseen. Jos kumppanimme aistii, miten surullinen tai huonosti tunnemme loukkaavaa käytöstä tai pettämistä, he ovat taipuvaisempia luottamaan siihen, että me todella ”saada” sen ja ovat vähemmän todennäköisesti toistaa sitä. Kun anteeksipyyntömme yhdistetään syvästi tunnettuun katumukseen, ne ovat äärettömän paljon voimakkaampia kuin pelkät sanat: ”Olen pahoillani.”

surumme padassa lepääminen itseämme halventamatta voi antaa meille mahdollisuuden tulla syvemmäksi ihmiseksi ja myös kehittää sielullisempaa empatiaa muita kohtaan. Anteeksiannon lunastus koittaa, kun tuomme lempeyttä suruumme, otamme opiksemme syvästi tunnetulla tavalla ja omistamme elämämme suuremmalle rehellisyydelle, rehellisyydelle ja tietoisuudentajulle. Voimme katua joutumatta heidän vangikseen. Voimme tehdä viisaampia valintoja ja siten saada vähemmän katumusta eteenpäin.

Jos pidät artikkelistani, harkitse Facebook-sivuni ja kirjojeni katsomista alla.