roomalaisessa mytologiassa Disciplina oli pieni jumaluus ja kurin henkilöitymä. Sana disciplina itsessään, latinankielinen substantiivi, on merkitykseltään monitahoinen; se viittaa kasvatukseen ja valmennukseen, itsehillintään ja päättäväisyyteen, tietoon jollakin tutkimusalalla ja järjestykselliseen elämäntapaan. Kurinalainen velvollisuus on antaa esimerkki siitä, mitä opetetaan, roomalainen uskoo, että se, mitä opetetaan, on mahdollista ja oppii kunnioitetusta esimerkistä parhaiten. Jumalatar ilmaisi nämä ominaisuudet palvojilleen. Keisarilliset roomalaiset sotilaat palvoivat häntä yleisesti, erityisesti Rooman valtakunnan rajoilla asuneet; hänelle tehtyjä alttareita on löydetty Isosta-Britanniasta ja Pohjois-Afrikasta. Cilurnumin linnoitus Hadrianuksen muurin varrella oli omistettu Disciplina-jumalattarelle, mistä todistaa vuonna 1978 löydetyn kivialttarin säilynyt omistuskirjoitus.

hänen tärkeimmät hyveensä olivat frugalitas, severitas ja fidelis—säästäväisyys, ankaruus ja uskollisuus. Palvoessaan Disciplinaa sotilaasta tuli kaikin tavoin Säästäväinen: rahalla, energialla ja teoilla. Severitasin hyve näkyi hänen keskittyneessä, päättäväisessä, ei helposti väistyvässä ja päättäväisessä käytöksessään. Hän oli uskollinen yksikölleen, armeijalleen, upseereille ja Rooman kansalle. Seneca ilmaisee julmuuden olevan severitasin vastakohta, severitas on hallittu hyve, jota ilman kurin tiukkuus voi muuttua julmuudeksi, julmuudeksi ja sorroksi.