United StatesEdit
toukokuussa 1995 silloinen Yhdysvaltain senaattori Bob Dole syytti Cannibal Corpsen-yhdessä hip hop—vaikuttajien kuten Geto Boysin ja 2 Live Crew ’ n kanssa—Yhdysvaltain kansallisen luonteen heikentämisestä. Vuotta myöhemmin, bändi joutui tuleen jälleen, tällä kertaa osana kampanjaa konservatiivinen aktivisti William Bennett, senaattori Joe Lieberman, silloinen senaattori Sam Nunn, ja National Congress of Black Women puheenjohtaja C. Delores Tucker saada suuret levy—yhtiöt-kuten Time Warner, Sony, Thorn—EMI, PolyGram ja Bertelsmann – ”dump 20 äänitysryhmiä…vastuussa loukkaavimmista sanoituksista”.
Cannibal Corpse esiintyi myös cameoroolissa Jim Carreyn elokuvassa Ace Ventura: Pet Detective vuonna 1994 esittäen lyhennetyn version kappaleestaan ”Hammer Smashed Face”.
AustraliaEdit
23.lokakuuta 1996 alkaen kaikkien silloin saatavilla olleiden Cannibal Corpse-äänitteiden myynti kiellettiin Australiassa ja kaikki niiden kopiot oli poistettu musiikkikaupoista. Tuolloin Australian Recording Industry Association ja Australian Music Retailers Association ottivat käyttöön järjestelmän mahdollisesti loukkaavien levyjen tunnistamiseksi, joka tunnetaan nimellä ” labelling code of practice.”
kaikki Cannibal Corpsen kymmenen albumia, livealbumi Live Cannibalism, boxed set 15 Year Killing Spree, EP Worm Infested ja single ”Hammer Smashed Face” julkaistiin uudelleen Australiassa vuosina 2006-2007, lopulta Arian luokittelemana ja sallittuna myyntiin Australiassa. Ne ovat kuitenkin kaikki ”rajoitettuja” ja niitä myydään vain yli 18-vuotiaille. Osa niistä myydään ”sensuroiduissa” ja ”sensuroimattomissa” painoksissa, mikä tarkoittaa kansitaiteen vaihtumista. Tästä huolimatta joissakin myymälöissä jopa ”sensuroimattomat” versiot sensuroidaan manuaalisesti.
keskusteltuaan kiertueiden kieltämisestä australialainen komediasarja The Chaser teki lounge-musiikkiversion kappaleestaan ”Rancid Amputation” show ’ssaan The Chaser’ s War on Everything, väittäen, että musiikki, eikä sanat, oli ongelma, esittämällä lounge-musiikkiversion.
GermanyEdit
kaikki Cannibal Corpsen albumit Tomb of the Mutilated mukaan lukien kiellettiin julkaisun yhteydessä myymästä tai esittämästä Saksassa niiden graafisen kansitaiteen ja häiritsevien sanoitusten vuoksi; yhtyettä kiellettiin myös soittamasta näiden albumien kappaleita kiertueellaan Saksassa. Kielto kumottiin vasta kesäkuussa 2006. George Fisher yritti vuonna 2004 antamassaan haastattelussa muistella, mikä kiellon alun perin aiheutti:
”eräs nainen näki jonkun pitävän yhtä meidän paidoistamme, luulen, että hän on opettaja, ja hän vain aiheutti siitä ison löyhkän. Kolmelta ensimmäiseltä levyltä ei siis voi soittaa mitään. Se on syvältä, koska lapset haluavat meidän soittavan vanhoja biisejä, mutta he tietävät homman. Emme voi pelata ”syntynyt arkussa”, mutta voimme pelata ”paloiteltu ja ahdisteltu”.”
RussiaEdit
kuusi kahdeksasta suunnitellusta keikasta yhtyeen vuoden 2014 Venäjän kiertueelta peruttiin paikallisten Ortodoksiaktivistien protestoitua. Kuukautta ennen kiertuetta uskonnollinen aktivisti Dimitry Tsorionov sanoi Cannibal Corpsen musiikin olevan rangaistavaa Venäjän lain mukaan, koska se ”lietsoo uskonnollista hajaannusta.”Hän kommentoi sanoituksia kielteisesti sanoen niiden edistäneen ”kuolemaa, väkivaltaa sekä erilaisia seksuaalisia perversioita. Keikka Nižni Novgorodissa keskeytettiin kesken kuvausten, kun poliisi oli suorittanut huumeetsinnän tapahtumapaikalla. Konsertti Pietarissa peruttiin viime hetkellä määrittelemättömien ” teknisten syiden vuoksi.”Fanit alkoivat mellakoida, ja kahdeksantoista heistä pidätettiin. Yhtyeen jäsenten mukaan Venäjän viranomaiset uhkasivat pidättää heidät, jos yhtye esiintyy, koska heillä ei ollut oikeita viisumeita.
kriitikoiden vastauksissa
Cannibal Corpsen sanoituksissa ja albumi- / t-paitataideteoksissa on usein transgressiivista ja makaaberia kuvastoa, mukaan lukien äärimmäistä väkivaltaa ja gorea; yhtye on aina puolustanut tätä taiteellisena ilmaisuna, joka on selvästi fiktiivistä. Haastattelussa dokumentti Metal: A Headbanger ’ s Journey, George Fisher sanoi, että death metal ymmärretään parhaiten ”taidetta”, ja väittää, että paljon väkivaltaisempaa taidetta löytyy Vatikaanista, huomauttaa, että tällaiset kuvaukset ovat todennäköisesti enemmän transgressive koska ne todella tapahtui. Esimerkkejä Cannibal Corpsen kiistanalaisimmista kappalenimistä ovat ”I Cum Blood”, ”Meat Hook Sodomia”, ”Entrails revitty Neitsyen Pillusta”, ”Necropedophile”, ”riisuttu, raiskattu ja kuristettu” ja ” Fucked with a Knife.”
samasta aiheesta George ”Corpsegrinder” Fisher sanoi kerran haastattelussa:
”emme laula politiikasta. Emme laula uskonnosta…Kaikki laulumme ovat novelleja, jotka, jos joku niin haluaa, voisivat muuttaa sen kauhuelokuvaksi. Siinä kaikki. Pidämme kammottavista, pelottavista elokuvista ja haluamme sanoitusten olevan sellaisia. Kyse on ihmisten tappamisesta, mutta ei sen edistämisestä. Pohjimmiltaan nämä ovat fiktiivisiä tarinoita, ja siinä kaikki. Ja jokainen, joka siitä suuttuu, on naurettava.”
vastauksena syytöksiin, joiden mukaan hänen yhtyeensä sanoitukset turruttavat ihmiset väkivaltaan, Alex Webster väitti death metal-fanien nauttivan musiikista vain, koska he tietävät, ettei sen sanoituksissa kuvattu väkivalta ole todellista:
”i think people probably are not that desensitized to it, you know including myself, like you know, we sing about this stuff and you watch a movie where you know it’ s not real and it ’ s not big deal, but if you really saw someone have their brains bashed in right for you, I think it would have a pretty dramatic impact on any human being you know what I mean? Tai jokin kauhea, törkeä väkivallanteko tai mikä tahansa edessäsi tapahtunut, tarkoitan, että reagoisit siihen, vaikka olisit katsonut kuinka monta elokuvaa tai kuunnellut gore metallia tai mitä tahansa, olen varma, että se on aivan eri asia, kun se on edessäsi. Vaikka meillä on nyt hullua viihdettä, yhteiskunnalliset todellisuutemme ovat itse asiassa hieman sivistyneempiä kuin silloin, tarkoitan, ettemme hirtä ihmisiä tai ruoskiudu heitä kadulla, ja mielestäni se on positiivinen parannus mille tahansa yhteiskunnalle mielestäni.”
hän uskoo myös, että väkivaltaisilla sanoituksilla voi olla positiivista arvoa: ”on hyvä olla vihamusiikkia julkaisuna.”George Fisher selitti heidän laulujensa sisältöä: ”There’ s nothing ever serious. Emme ajattele ketään erityistä, jota yritämme tappaa tai vahingoittaa.”