buddhalaiset uskovat, että kuollessaan ihminen käy läpi prosessin, jota kutsutaan samsaraksi eli reinkarnaatioksi, ja voi syntyä uudelleen jumalaksi, puolijumalaksi, ihmiseksi, eläimeksi, nälkäiseksi aaveeksi tai helvetinolennoksi, riippuen hänen ajatuksiaan ja tekojaan elämän aikana. Vaikka buddhalaisuus ei vaadi erityisiä käytäntöjä kuolemassa, rituaalit, jotka tapahtuvat keskittyvät auttamaan yksilöä saavuttamaan paremman aseman seuraavassa elämässä. Buddhalaisuudessa harjoitetaan sekä hautausta että polttohautausta.

buddhalaiset rituaalit ennen kuolemaa

buddhalaiset uskovat, että kuolema on luonnollinen osa elämää ja että sen viimeiset hetket voivat merkittävästi vaikuttaa yksilön uudelleensyntymiseen. Kun kuolema on lähellä, buddhalaiset keskittyvät huolehtimaan yksilön henkisestä ja hengellisestä tilasta sen sijaan, että he luonnottomasti pidentäisivät hänen elämäänsä, kannustaakseen hyvään uudestisyntymiseen. Tätä varten buddhalaiset elämän lopun rituaalit keskittyvät pitämään henkilön rauhallisena, rauhallisena ja keskittyneenä hänen elämänsä aikana tekemiinsä hyviin tekoihin.

rauhallisen ympäristön luominen

sukulaiset asettavat Buddhan kuvia ja kukkia ympäri huonetta pitääkseen ihmisen rauhallisena kuoleman edessä. Tämä ei ainoastaan luo rauhallista, rauhallista ympäristöä, vaan auttaa säilyttämään keskittymisen uskonnollisiin ajatuksiin ja elämän aikana tehtyihin hyviin tekoihin. Meditaation aikana käytettävää mandala-peittoa voidaan käyttää myös visuaalisena apuna, jotta henkilö pysyy keskittyneenä hyviin tekoihin ja uskonnollisiin ajatuksiin.

munkkien läsnäolo

perhe tai ystävät voivat pyytää munkkia tulemaan lausumaan säkeitä tai lukemaan rukouksia, mikä auttaa yksilöä pysymään rauhallisena ja rauhallisena lähestyvän kuolemansa edessä. Munkki voi myös kannustaa kuolevaa keskittymään elämänsä aikana tehtyihin hyviin tekoihin.

ei ole tavatonta, että kuoleva tai hänen perheensä lahjoittaa luostariyhteisölle lahjoja hyvän suosion saavuttamiseksi.

hyvien tekojen suorittaminen ja siirto

Perhe ja ystävät voivat tehdä hyviä tekoja kuolevan nimissä (mikäli mahdollista, henkilön tulee tunnustaa teot). Nämä hyvät teot siirretään kuolevalle ihmiselle siinä toivossa, että hän saavuttaisi kuolemassa enemmän ansioita paremman uudestisyntymisen puolesta.

buddhalaiset Hautajaisrituaalit

vaikka buddhalaisuutta on monenlaisia, usko jälleensyntymiseen on yhteinen. Uskotaan, että kuolema on siirtyminen tästä elämästä seuraavaan. Buddhalaiset hautajaistavat ovat hyvin erilaisia ja vaihtelevat buddhalaisten lahkojen välillä ja maasta toiseen. Itse hautajaiset voivat olla hyvin perinteisiä ja rituaalisia tai yksinkertaisia ja arvokkaita. Tärkeintä on kuitenkin se, että buddhalaisen kuolinseremonian tapoihin ja rituaaleihin liittyy rauha ja tyyneys. Joitakin näistä tavoista ja rituaaleista ovat:

• saattaa olla valvojaiset, joissa surijat osoittavat osanottonsa vainajalle ja surunvalittelunsa omaisille.
• kyseessä voi olla avoin arkkuhautaus ennen polttohautausta tai hautauksen / polttohautauksen jälkeinen muistotilaisuus.
• arkun edessä on todennäköisesti vainajan muotokuva, joka on alttarin keskipiste.
• alttarin lähellä on buddhalaisen perinteen mukaan Buddhan kuva.
• alttarilla palaa kynttilöitä ja suitsukkeita.
• uhrilahjaksi kelpaavat hedelmät ja valkoiset tai keltaiset kukat. Ei punaisia kukkia, koska punainen symboloi onnea.
• perheelle tehdyt lahjoitukset ovat hyväksyttäviä, mutta ruokalahjoja pidetään sopimattomina.
• buddhalaiset suosivat yleensä polttohautausta ja uskovat sen vapauttavan sielun fyysisestä muodosta.
• buddhalaiset saattavat noudattaa perinnettä, jossa polttohautaus tapahtuu hautaroviolla eli polttamalla puukasa, jolle ruumis on asetettu.
• myös Palsamointi on sallittua.
• ei ole olemassa sääntöjä tai tiettyä aikataulua, joka määräisi, milloin hautaus tai polttohautaus tulisi suorittaa.
• hautajaismenot suoritetaan hautaus – / polttohautausseremonian aamuna.
• säkeitä lauletaan.
• munkit tai perheenjäsenet voivat suorittaa hautajaismenot buddhalaisten perinteiden ja suvun toiveiden mukaisesti.
• buddhalaisuus sallii elinluovutukset ja ruumiinavaukset. Se tehdään mieluiten 3-4 päivää kuoleman jälkeen, jonka uskotaan tapahtuvan silloin, kun sielu on poistunut ruumiista.

Hautajaisetiketti

surijoiden tulee osoittaa hiljaista, kunnioittavaa käytöstä, joka sopii synkkään tilaisuuteen. Tyypilliseen buddhalaiseen hautajaisetikettiin kuuluu:

• saapuessasi hautajaisiin tai valvojaisiin edetään kaikessa hiljaisuudessa alttarille.
• surijoiden tulisi osoittaa kunnioituksensa hieman kumartaen ja kädet rukouksessa taitettuna. Voi pysähtyä arkun ääreen hiljaiseen pohdintahetkeen.
• surijat saattavat kävellä keppien kanssa merkiksi surustaan tarvitsemastaan tuesta.
• surijat löytävät paikan ja odottavat jumalanpalveluksen alkamista.
• Jos munkit johtavat jumalanpalvelusta, seuratkaa heidän merkkejään, milloin tulee istua ja seistä.
• luvassa on saarnoja, rukouksia, veisausta ja muistopuheita.
• voit laulaa tai laulaa sopivia sutroja (rukouksia). Jos et pysty laulamaan, voit istua hiljaa.
• voi olla ryhmämeditaatiota.
• siellä voi olla kumistimia tai kelloja soimassa.
• jumalanpalvelus kestää noin tunnin.
• surijat eivät saa nauhoittaa jumalanpalvelusta.

mitä värejä buddhalaisissa hautajaisissa käytetään

koska buddhalaisuutta harjoittaa moninainen joukko ihmisiä monista kulttuureista, asu vaihtelee sen mukaan. Mutta jotkut perinteiset käytetyt värit ovat samoja, joita ovat:

• perhe pukeutuu tyypillisesti valkoiseen tai valkoiseen kankaaseen vaatteidensa päällä. Tätä pidetään buddhalaisessa perinteessä suremisen symbolina ja se on merkki kunnioituksesta vainajaa kohtaan. Perhe voi käyttää myös otsanauhaa tai käsivarsinauhaa.
• ystävät saattavat pukeutua mustaan.
• kirkkaat värit tai rikkauden näyttäminen vaatevalinnoissa eivät sovi. Ei punainen puku erityisesti koska se on myös katsottu sopimattomaksi, koska se symboloi onnea.

buddhalaisissa hautajaisissa Käytettyjen vaatteiden väri on tärkeämpää kuin itse asu. Vaikka vaatteiden pitäisi olla yksinkertaisia ja kunnioittavia, ne eivät saisi olla liian epämuodollisia, kuten mustat farkut ja mustat T-paidat.

kuoleman jälkeiset rituaalit

kuten ennen kuolemaa suoritetut, kuoleman jälkeiset rituaalit ja buddhalaisuuden hautaustavat on tarkoitettu auttamaan toivotun uudestisyntymisen saavuttamisessa ja antamaan vainajalle ansioita. Jotkut rituaalit ovat yleisiä Buddhalaisuudelle, kun taas toisia harjoittavat vain tietyt kulttuurit.

laulaminen

buddhalaiset uskovat, että buddhalaisuuden tekstien laulaminen tuottaa ansion, joka voidaan siirtää vainajalle ja auttaa häntä hänen uudelleensyntymisessään. Muutamia esimerkkejä kuolleiden lauluista ovat:

• Chenrezigin Mantra (Avalokiteshvra Mantra) : ”Om Mani Padme Hum.”Tämä merkitsee ylistystä lootuksen jalokivelle.

• Sydänsutran Mantra: ”Porttiportti Paragate Parasamgate Bodhi Svaha.”Tämä merkitsee viisauden täydellisyyden sydäntä.

Medicine Buddhan Mantra: ”Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha.”Tämä tarkoittaa sitä, että monet aistivat olennot, jotka ovat sairaita, vapautukoot nopeasti sairaudesta, ja älkööt kaikki olentojen sairaudet enää koskaan nousko esiin.

kuolleiden Kangas

Theravada-buddhalaiset (Sri Lankasta, Myanmarista, Thaimaasta, Laosista ja Kambodžasta kotoisin olevat) voivat saada vainajalle hyvän suosion tarjoamalla munkeille valkoista kangasta kaapujen luomiseen. Tämän teon tuottama ansio siirretään vainajalle kaatamalla vettä ylitsevuotavaan kuppiin samalla kun hän suorittaa loitsuja.

Kaakkois-Aasian rituaalit

Thaimaan ja muiden Kaakkois-Aasian maiden buddhalaiset harjoittavat näitä rituaaleja.

• 

  vainajien Kylpyseremonia

  Uimisseremonia – vainajan omaiset ja ystävät kaatavat vettä yhden vainajan käden päälle ennen ruumiin asettamista arkkuun, jonka ympärillä on seppeleitä, kynttilöitä ja suitsukkeita. Arkun viereen asetetaan usein kuva vainajasta, ja sen yläpuolelle ripustetaan värivalot. Jos ruumis aiotaan tuhkata, tuhkausta lykätään usein viikolla niin kaukaisilla sukulaisilla on mahdollisuus osoittaa kunniaa vainajalle. Näissä tapauksissa munkit tulevat päivittäin laulamaan ruumiin yli.

• Ruoantarjous – ennen kuin ruumis haudataan tai tuhkataan, omaiset tarjoavat ruokaa vainajan nimissä kotona käyville munkeille. Kuten muutkin uhrilahjat, tämäkin auttaa tuomaan edesmenneelle ansioita hänen uudelleensyntymisensä avuksi.

srilankalaiset rituaalit

sen lisäksi, että Theravada-buddhalaiset uhraavat vainajalle kangasta, Sri Lankan buddhalaisilla on useita muita kuolinrituaaleja auttaakseen vainajaa tämän uudelleensyntymisessä.

• saarnaa – viikko hautajaisten jälkeen Sri Lankan buddhalaiset munkit palaavat vainajan kotiin ja pitävät tunnin mittaisen saarnan sukulaisten ja naapureiden kanssa. Perhe, ystävät ja naapurit nauttivat aterian yhdessä sen jälkeen.
• Offering-Sri Lankan buddhalaiset uhraavat vainajan nimissä kolme kuukautta hautajaisten jälkeen ja joka vuosi sen jälkeen. Tarkoituksena on edelleen saada hyviä ansioita, jotka voidaan siirtää vainajalle avustajaksi hänen uudestisyntymisessään.

tiibetiläiset rituaalit

Tiibetinbuddhalaiset kuolemanrituaalit noudattavat perinnettä ansaita ansioita vainajalle, mutta ne syntyivät myös käytännöllisyydestä.

• Taivaanhautaus – taivaanhautaus on käytäntö, jossa ruumis jätetään korppikotkien tai muiden eläinten syötäväksi. Se on toinen tapa, jolla vainaja voi ansaita ansionsa postuumisti, koska sitä pidetään viimeisenä anteliaisuuden osoituksena eläimille. Taivaanhautaus kehittyi myös käytännön syistä. Polttopuun niukkuus Tiibetissä vaikeutti ruumiin polttamista, eikä maa aina sovellu hautaamiseen.
• tekstien lukeminen – Bardon aikana, 49 päivää kuoleman ja uudelleensyntymän arvellaan tapahtuvan, sukulaiset lukevat tekstejä, joihin vainaja keskittyi. Lukemat auttavat vainajaa tämän matkalla jälleensyntymään.

Haamukuukausi

Seremoniapöytä Haamujuhlien aikana

kiinalaiset ja Laosilaiset buddhalaiset viettävät Haamukuukautta, aikaa, jolloin helvetin portit avataan ja nälkäisten aaveiden arvellaan vaeltavan maan päällä ruokaa ja lahjoja etsien. Tänä aikana ystävät ja sukulaiset tarjoavat ruokaa, suitsukkeita, paperirahaa ja muita lahjoja vainajahengille kerätäkseen hyviä ansioita läheisilleen. Järviin ja jokiin sijoitetaan myös lootuskukkien muotoisia paperilyhtyjä opastamaan henkien tietä.

valaistumisen saavuttaminen

buddhalaisuuden perimmäinen tavoite on, että jokainen yksilö tulee vapaaksi samsarasta ja saavuttaa valaistumisen eli Nirvanan. Tämä tila voi kestää monta elinikää saavuttaa. Siihen asti buddhalaiset kuolemanrituaalit auttavat uskoa harjoittavia saavuttamaan hyvän uudestisyntymisen, joka auttaa heitä heidän matkallaan.