pari vuotta ennen tuomiotaan arvopaperipetoksesta Martin Shkreli toimi toimitusjohtajana lääkeyhtiössä, joka hankki oikeudet daraprimiin, hengenpelastuslääkkeeseen. Aiemmin lääke maksoi 13,50 dollaria pilleriltä, mutta Shkrelin käsissä hinta nousi nopeasti 56-kertaiseksi, 750 dollariin pilleriltä. Terveydenhoitokonferenssissa Shkreli kertoi, että hänen olisi pitänyt nostaa hintaa vielä korkeammalle. ”Kukaan ei halua sanoa sitä, kukaan ei ole ylpeä siitä”, hän selitti. ”Mutta tämä on kapitalistinen yhteiskunta, kapitalistinen järjestelmä ja kapitalistiset säännöt.”
Tämä on kapitalistinen yhteiskunta. Se on fatalistinen mantra, joka tuntuu toistuvan kaikille, jotka kyseenalaistavat miksi Amerikka ei voi olla reilumpi tai tasa-arvoisempi. Eri puolilla maailmaa on kuitenkin monenlaisia kapitalistisia yhteiskuntia, jotka vaihtelevat vapauttavasta riistävään, suojelevaan, hyväksikäyttävään, demokraattiseen ja sääntelemättömään. Kun amerikkalaiset julistavat, että” me elämme kapitalistisessa yhteiskunnassa ” — kuten kiinteistömoguli kertoi Miami Heraldille viime vuonna selittäessään tunteitaan siitä, että pienyritysten omistajat häädetään heidän pikku Haiti-myymälöistään — he puolustavat usein maamme erityisen raakaa taloutta. Wisconsin-Madisonin yliopiston sosiologi Joel Rogers on kutsunut sitä ”matalan tien kapitalismiksi”. Kapitalistisessa yhteiskunnassa, jossa palkat laskevat, yritykset kilpailevat tavaroiden hinnasta, eivät laadusta; niin sanottuja ammattitaidottomia työntekijöitä kannustetaan tyypillisesti rangaistuksilla, ei ylennyksillä; eriarvoisuus vallitsee ja köyhyys leviää. Yhdysvalloissa rikkain 1 prosentti amerikkalaisista omistaa 40 prosenttia maan varallisuudesta, kun taas työikäisistä (18-65-vuotiaista) suurempi osa elää köyhyydessä kuin missään muussa Taloudellisen yhteistyön ja kehityksen järjestöön (O. E. C. D.) kuuluvassa maassa.
tai harkitse työläisten oikeuksia eri kapitalistisissa maissa. Islannissa 90 prosenttia palkka-ja palkkatyöläisistä kuuluu ammattiliittoihin, joilla on valtuudet taistella elämisen palkkojen ja oikeudenmukaisten työolojen puolesta. 34 prosenttia Italian työntekijöistä on järjestäytyneitä, samoin 26 prosenttia Kanadan työntekijöistä. Vain 10 prosenttia amerikkalaisista palkka-ja palkkatyöläisistä kantaa ammattiliiton korttia. O. E. C. D. arvioi maita useilla mittareilla, kuten sillä, miten maat säätelevät vuokratyöjärjestelyjä. Pisteet juoksevat 5: stä (”very strict”) 1: een (”very loose”). Brasilia saa 4,1 pistettä Ja Thaimaa 3,7, mikä viittaa liian tiukkoihin määräyksiin temp-työstä. Alempana listalla ovat Norja (3.4), Intiassa (2,5) ja Japanissa (1,3). Yhdysvallat sai 0,3 pistettä, tasapisteissä toiseksi viimeisen sijan Malesian kanssa. Kuinka helppoa on irtisanoa työntekijöitä? Indonesian (4.1) ja Portugalin (3) kaltaisilla mailla on vahvat säännöt erorahoista ja irtisanomissyistä. Säännöt höllentyvät jonkin verran esimerkiksi Tanskassa (2,1) ja Meksikossa (1,9). Ne käytännössä katoavat Yhdysvalloissa, joka sijoittui kuolleeksi viimeiseksi 71 maasta arvosanalla 0,5.
ne, jotka etsivät syitä Yhdysvaltain talouden ainutlaatuiseen ankaruuteen ja hillittömyyteen, ovat löytäneet vastauksia monista paikoista (uskonnosta, politiikasta, kulttuurista). Mutta viime aikoina historioitsijat ovat viitanneet vakuuttavasti Georgian ja Alabaman sääskisiin peltoihin, puuvillataloihin ja orjahuutokauppakortteleihin, Amerikan kapitalismin matalan lähestymistavan syntypaikkana.
orjuus oli kiistatta ilmiömäisen vaurauden kirjasin. Sisällissodan kynnyksellä Mississippin laaksossa asui asukasta kohden enemmän miljonäärejä kuin missään muualla Yhdysvalloissa. Orjuutettujen työläisten kasvattama ja poimima puuvilla oli maan arvokkain vientituote. Orjuutettujen ihmisten yhteenlaskettu arvo ylitti kaikkien maan rautateiden ja tehtaiden arvon. New Orleans ylpeili tiheämmällä pankkipääoman keskittymisellä kuin New York City. Puuvillatalouden noususuhdanteen Yhdysvalloissa eikä kaikissa muissa maailman kaukaisissa osissa, joissa ilmasto ja maaperä olivat viljelykasville sopivia, teki kansamme järkkymätön halukkuus käyttää väkivaltaa ei-valkoisiin ihmisiin ja käyttää tahtoaan näennäisesti loputtomiin maa-ja työvoimavarastoihin. Koska oli valittava Moderniteetin ja barbarismin, vaurauden ja köyhyyden, laillisuuden ja julmuuden, demokratian ja totalitarismin välillä, Amerikka valitsi kaiken edellä mainitun.
lähes kaksi keskimääräistä amerikkalaista elinikää (79 vuotta) on kulunut orjuuden päättymisestä, vain kaksi. Ei ole yllättävää, että voimme yhä tuntea tämän toimielimen läsnäolon, joka auttoi tekemään köyhästä, aloittelevasta kansakunnasta taloudellisen kolossin. Yllättävä osa liittyy moniin pelottavan erityisiin tapoihin, joilla orjuus voi yhä tuntua talouselämässämme. ”Amerikkalainen orjuus on väistämättä leimautunut amerikkalaisen kapitalismin DNA: han”, kirjoittavat historioitsijat Sven Beckert ja Seth Rockman. He väittävät, että nyt tehtävänä on ”luetteloida vallitsevat ja väistyvät piirteet”, jotka ovat periytyneet meille, ja jäljittää ne hämmentävät ja usein tunnistamattomat polveutumislinjat, joiden kautta Amerikan kansallinen synti koetaan nyt kolmannessa ja neljännessä sukupolvessa.
ne poimivat pitkinä riveinä taipuneita vartaloita, jotka laahustavat läpi puuvillapeltojen valkoisina kukassa. Miehet, Naiset ja lapset poimivat molemmat kädet kiirehtiäkseen työtä. Jotkut poimivat neekerikangasta, ja heidän raaka-aineensa palautui heille New England Millsin kautta. Jotkut poimivat täysin alasti. Pienet lapset juoksivat vettä kyttyrärivien poikki, kun valvojat kurkistivat hevosten luota alas. Orjuutetut työläiset panivat jokaisen puuvillapullon kaulansa ympärille säkkiin. Heidän saaliinsa punnittaisiin sen jälkeen, kun auringonvalo oli vaaninut pois pelloilta, ja kuten vapautunut Charles Ball muistutti, rikkaruohoja ei voinut ”erottaa puuvillakasveista.”Jos saalis tuli vähin äänin, orjuutettuja työntekijöitä ruoskittiin usein. ”Lyhyestä päivätyöstä rangaistiin aina”, Ball kirjoitti.
Puuvilla oli 1800-luvulle sama kuin öljy oli 20-luvulle: maailman vaihdetuimpien hyödykkeiden joukossa. Puuvillaa on kaikkialla, vaatteissamme, sairaaloissamme, saippuassamme. Ennen puuvillan teollistumista ihmiset käyttivät villasta tai pellavasta valmistettuja kalliita vaatteita ja pukivat vuoteensa turkiksiin tai olkiin. Se, joka hallitsee Cottonin, voi tienata hyvin. Mutta cotton tarvitsi maata. Pelto pystyi sietämään vain muutaman peräkkäisen vuoden sadon ennen kuin sen maaperä ehtyi. Viljelijät katselivat, kun hehtaarit, jotka olivat alun perin tuottaneet 1000 kiloa puuvillaa, tuottivat vain 400 muutaman kauden kuluttua. Uuden viljelysmaan jano voimistui entisestään 1790-luvun alussa keksityn cotton ginin jälkeen. ennen giniä orjuutetut työläiset kasvattivat puuvillaa enemmän kuin ehtivät puhdistaa. Gini rikkoi pullonkaulan, minkä ansiosta puuvillaa pystyi putsaamaan niin paljon kuin pystyi kasvamaan.
Yhdysvallat ratkaisi maapulansa pakkolunastamalla intiaaneilta miljoonia hehtaareja, usein sotilaallisella voimalla, hankkimalla itselleen Georgian, Alabaman, Tennesseen ja Floridan. Sitten se myi tuon maan halvalla — vain 1,25 dollaria eekkeriltä 1830-luvun alussa (38 dollaria nykyrahassa) – valkoisille uudisasukkaille. Ensimmäisinä rahojaan lunastivat luonnollisesti maakeinottelijat. Mississippissä toimivat yritykset vaihtoivat maata ja myivät sen pian oston jälkeen, yleensä kaksinkertaiseen hintaan.
orjuutetut työläiset kaatoivat puita kirveellä, polttivat aluskasvillisuuden ja tasoittivat maan istuttamista varten. ”Juuret kirjaimellisesti raahasivat kokonaisia metsiä”, orjuutettu työläinen John Parker muisteli. Vehreä, kiertynyt kasvusto korvattiin yhdellä kasvustolla. Puuvillaplantaasilta löytyy alkuperä amerikkalaiselle rahalle, joka käyttää tahtoaan maan päällä ja pilaa ympäristöä voitontavoittelun vuoksi. Tulvista tuli isompia ja yleisempiä. Luonnon monimuotoisuuden puute uuvutti maaperän ja, lainatakseni historioitsija Walter Johnsonia, ” teki yhden maapallon rikkaimmista maatalousalueista riippuvaiseksi yläjuoksulla käytävästä elintarvikekaupasta.”
orjatyöleirien levittäytyessä ympäri etelää tuotanto kasvoi. Vuoteen 1831 mennessä maa tuotti lähes puolet maailman raa ’ asta puuvillasadosta, ja tuona vuonna siitä poimittiin 350 miljoonaa puntaa. Vain neljä vuotta myöhemmin se keräsi 500 miljoonaa puntaa. Etelän valkoinen eliitti rikastui, samoin kuin heidän kollegansa pohjoisessa, jotka pystyttivät tekstiilitehtaita muodostaakseen Massachusettsin senaattorin Charles Sumnerin sanoin ” Lashin ja kangaspuiden lordien epäpyhän liiton.”Laajamittainen puuvillan viljely joudutti tehtaan keksimistä, laitoksen, joka vauhditti teollista vallankumousta ja muutti historian kulkua. Vuonna 1810 Amerikassa oli 87 000 puuvillakangasta. Viisikymmentä vuotta myöhemmin heitä oli viisi miljoonaa. Orjuus, kirjoitti eräs sen puolustajista de Bow ’ s Review-lehdessä, laajalti luetussa maatalouslehdessä, oli ”pohjoisen vaurauden hoitava äiti.”Puuvillanviljelijät, Myllärit ja kuluttajat olivat luomassa uutta taloutta, joka oli laajuudeltaan maailmanlaajuinen ja vaati pääoman, työvoiman ja tuotteiden liikkumista pitkien etäisyyksien yli. Toisin sanoen, he olivat luomassa kapitalistista taloutta. Beckert kirjoittaa:” tämän uuden järjestelmän sykkivä sydän oli orjuus.”
ehkä luet tätä töissä, ehkä monikansallisessa yhtiössä, joka pyörii kuin pehmeästi kehräävä Moottori. Raportoit jollekulle, ja joku raportoi sinulle. Kaikkea seurataan, tallennetaan ja analysoidaan vertikaalisten raportointijärjestelmien, kaksinkertaisen kirjanpidon ja tarkan kvantifioinnin avulla. Data vaikuttaa hallitsevan jokaista operaatiota. Se tuntuu huippuluokan lähestymistavalta johtamiseen, mutta monet näistä tekniikoista, joita pidämme nyt itsestäänselvyyksinä, ovat suurten plantaasien kehittämiä ja niitä varten.
kun kirjanpitäjä poistaa omaisuuserän säästääkseen veroissa tai kun keskitason johtaja viettää iltapäivän täyttäen rivejä ja sarakkeita Excel-laskentataulukossa, he toistavat liiketoimia, joiden juuret kiertyvät takaisin orjatyöleireille. Ja siitä huolimatta ”orjuudella ei ole juuri mitään osaa hallinnon historiassa”, toteaa historioitsija Caitlin Rosenthal kirjassaan ”Accounting for Slavery.”Alfred Chandlerin klassisen tutkimuksen” näkyvä käsi ” julkaisemisesta 1977 lähtien historioitsijat ovat olleet taipuvaisia yhdistämään nykyaikaisten liiketapojen kehityksen 1800-luvun rautatieteollisuuteen pitäen plantaasiorjuutta prekapitalistisena, jopa primitiivisenä. Se on lohdullisempi alkuperätarina, joka suojelee ajatusta, että Amerikan taloudellinen nousu ei ole kehittynyt miljoonien plantaaseilla uurastavien mustien takia, vaan siitä huolimatta. Mutta 1800-luvun yritysten käyttämät johtamistekniikat toteutettiin edellisellä vuosisadalla plantaasien omistajien toimesta.
viljelijät laajensivat toimintaansa aggressiivisesti hyödyntääkseen puuvillanviljelyyn liittyviä mittakaavaetuja, ostaen orjuutetumpia työläisiä, sijoittaen suuriin gineihin ja puristimiin sekä kokeillen erilaisia siemenlajikkeita. Tätä varten he kehittivät monimutkaisia työpaikkahierarkioita, joissa yhdistettiin keskustoimisto, joka koostui omistajista ja asianajajista, jotka vastasivat pääoman kohdentamisesta ja pitkän aikavälin strategiasta, sekä useita eri toiminnoista vastaavia osastoja. Rosenthal kirjoittaa yhdestä plantaasista, jossa omistaja valvoi huippuasianajajaa, joka valvoi toista lakimiestä, joka valvoi valvojaa, joka valvoi kolmea kirjanpitäjää, jotka valvoivat 16 orjuutettua pään kuljettajaa ja asiantuntijaa (kuten muurareita), jotka valvoivat satoja orjuutettuja työntekijöitä. Kaikki olivat tilivelvollisia jollekulle toiselle, ja plantaasit pumppasivat puuvillapaalien lisäksi paljon tietoa siitä, miten kukin paali on tuotettu. Tämä organisaatiomuoto oli hyvin kehittynyt omana aikanaan, ja sen hierarkkisen monimutkaisuuden taso oli verrattavissa vain suuriin hallintorakenteisiin, kuten Britannian kuninkaalliseen laivastoon.
nykyisten teollisuuden titaanien tavoin plantaasit ymmärsivät, että heidän voittonsa nousivat, kun he irrottivat jokaisesta työläisestä mahdollisimman suuren vaivan. Niinpä he kiinnittivät tarkkaa huomiota panoksiin ja tuotoksiin kehittämällä tarkkoja kirjanpitojärjestelmiä. Pikkutarkat kirjanpitäjät ja valvojat olivat orjatyöleirin tuotteliaisuudelle aivan yhtä tärkeitä kuin kenttäkädet. Plantaasiyrittäjät kehittivät laskentataulukoita, kuten Thomas Affleckin ”Plantation Record and Account Book”, josta julkaistiin kahdeksan painosta sisällissotaan asti. Affleckin kirja oli yhden luukun kirjanpitokäsikirja, jossa rivejä ja sarakkeita seurattiin työntekijäkohtaista tuottavuutta. Tämä kirja ”oli todella kärjessä tietotekniikan käytettävissä yrityksille tänä aikana”, Rosenthal kertoi minulle. ”En ole koskaan löytänyt mitään läheskään niin monimutkaista kuin Affleckin kirja ilmaisesta työvoimasta.”Orjuuttajat käyttivät kirjaa vuoden lopun saldojen määrittämiseen, kulujen ja tulojen laskemiseen ja suurimpien voittojensa ja tappioidensa syiden selvittämiseen. He määrittivät pääomakustannukset maillaan, työkaluillaan ja orjuutetuilla työntekijöillään Affleckin suositellun koron mukaisesti. Ehkä huomattavinta on, että he kehittivät myös tapoja laskea poistoja, läpimurtoa nykyaikaisissa hallintomenettelyissä, arvioimalla orjuutettujen työntekijöiden markkina-arvoa heidän elinaikanaan. Arvot olivat yleensä korkeimmillaan 20-40 vuoden iässä, mutta niitä säädettiin yksilöllisesti ylös-tai alaspäin sukupuolen, voiman ja temperamentin perusteella: ihmiset alennettiin datapisteiksi.
tämän tasoinen data-analyysi mahdollisti myös istuttajien kapinoinnin ennakoimisen. Työkaluja tilitettiin säännöllisesti, jotta suuri määrä kirveitä tai muita mahdollisia aseita ei yhtäkkiä katoaisi. ”Älä koskaan anna kenenkään orjan lukita tai avata mitään ovea”, neuvoi eräs Virginian orjuuttaja vuonna 1847. Näin tuottojen maksimoimiseksi kehitetyt uudet kirjanpitotekniikat auttoivat myös varmistamaan väkivallan virtaavan yhteen suuntaan, jolloin valkoisten vähemmistö pystyi kontrolloimaan paljon suurempaa orjuutettujen mustien joukkoa. Amerikkalaiset viljelijät eivät koskaan unohtaneet, mitä tapahtui Saint-Dominguessa (nykyisessä Haitissa) vuonna 1791, kun orjuutetut työläiset tarttuivat aseisiin ja nousivat kapinaan. Itse asiassa monet Haitin vallankumouksen aikana syrjäytetyt valkoiset orjuuttajat siirtyivät Yhdysvaltoihin ja aloittivat alusta.
valvojat kirjasivat ylös jokaisen orjuutetun työläisen tuoton. Tilaisuuksia pidettiin paitsi Iltahämärän jälkeen, jolloin puuvillakoreja punnittiin, myös koko työpäivän ajan. Erään pohjoiscarolinalaisen viljelijän sanoin orjuutettuja työläisiä piti ” seurata päivälomasta pimeään asti.”Kun valvojilla oli kädet rivissä, jotka olivat joskus pitempiä kuin viisi jalkapallokenttää, he saattoivat huomata, kuka tahansa, joka jäi jälkeen. Maan yhtenäisellä kaavalla oli logiikkaa; logiikkaa, jonka tarkoitus oli hallita. Jonon kärkeen sijoitettiin nopeampia työntekijöitä, mikä kannusti perässä tulleita vastaamaan kapteenin tahtiin. Kun orjuutetut työläiset sairastuivat tai vanhenivat tai tulivat raskaaksi, heidät määrättiin kevyempiin tehtäviin. Eräs orjuuttaja perusti imettäviä äitejä varten ”imettäjäjengin” sekä ”tuhkarokkojengin”, joka asetti heti karanteeniin ne, joihin virus iski, ja varmisti, että he tekivät oman osansa tuottavuuskoneiston hyväksi. Ruumiit ja tehtävät olivat linjassa tiukan täsmällisyyden kanssa. Kauppalehdissä omistajat vaihtoivat neuvoja istutuksen pikkuasioista, kuten orjien ruokavaliosta ja vaatteista sekä siitä, millaista sävyä isännän tulisi käyttää. Vuonna 1846 eräs alabamalainen viljelijä neuvoi orjuuttajatovereitaan antamaan aina käskyjä ”lempeään sävyyn ja yrittämään jättää neekerin mieleen sen vaikutelman, että se, mitä sanot, on harkinnan tulosta.”Paholainen (ja hänen voittonsa) olivat yksityiskohdissa.
orjaplantaaseilla näkyvä tinkimätön mittaamisen ja tieteellisen kirjanpidon harjoittaminen edeltää teollistumista. Pohjoiset tehtaat alkaisivat omaksua näitä tekniikoita vasta vuosikymmeniä Emansipaatiojulistuksen jälkeen. Kun suuret orjatyöleirit kasvoivat yhä tehokkaammiksi, orjuutetuista mustista tuli Amerikan ensimmäisiä nykyaikaisia työläisiä, ja heidän tuottavuutensa kasvoi hämmästyttävää vauhtia. Sisällissotaa edeltäneiden 60 vuoden aikana päivittäin poimitun puuvillan määrä orjuutettua työntekijää kohti kasvoi 2,3 prosenttia vuodessa. Tämä merkitsee sitä, että vuonna 1862 keskimääräinen orjuutettu kenttätyöntekijä ei poiminut 25 tai 50 prosenttia niin paljon, vaan 400 prosenttia niin paljon puuvillaa kuin hänen virkaveljensä vuonna 1801.
nykytekniikka on helpottanut väsymätöntä työpaikkavalvontaa erityisesti palvelualoilla. Yritykset ovat kehittäneet ohjelmistoja, jotka tallentavat työntekijöiden näppäilyjä ja hiiren napsautuksia sekä kaappaavat satunnaisesti kuvakaappauksia useita kertoja päivässä. Nykyajan työntekijät joutuvat monenlaisten valvontastrategioiden kohteeksi huumetesteistä ja suljetun kierron videovalvonnasta aina lämmön ja liikkeen aistiviin sovelluksiin ja jopa laitteisiin. Vuonna 2006 tehdyssä tutkimuksessa havaittiin, että yli kolmanneksessa yrityksistä, joiden työvoima oli 1000 tai enemmän, oli työntekijöitä, jotka lukivat työntekijöiden lähteviä sähköposteja. Tähän työpaikan valvontaan liittyvä teknologia voi saada sen tuntumaan futuristiselta. Mutta vain teknologia on uutta. Tuon teknologian taustalla oleva ydinimpulssi läpäisi plantaasit, jotka pyrkivät sisimpään hallitsemaan orjuutetun työvoimansa ruumiita.
puuvillaplantaasi oli Amerikan ensimmäinen suuryritys, ja maan ensimmäinen yritys isoveli oli valvoja. Ja jokaisen kylmän laskelmoinnin ja järjestelmän järkevän hienosäädön takana vaanii väkivalta. Plantaasinomistajat käyttivät kannustimien ja rangaistusten yhdistelmää puristaakseen orjuutetuista työntekijöistä mahdollisimman paljon irti. Osa pahoinpidellyistä työntekijöistä pyörtyi kivusta ja heräsi oksentamaan. Jotkut ”tanssivat” tai ”vapisivat” jokaisella hitillä. Alabamasta vuodelta 1829 peräisin olevassa ensimmäisen persoonan kertomuksessa kerrottiin valvojan tunkevan liian hitaina pitämiensä naisten kasvot puuvillakoreihinsa ja avaavan heidän selkänsä. Historioitsija Edward Baptistin mukaan ennen sisällissotaa amerikkalaiset ” elivät taloudessa, jonka pohjanoteeraus oli kidutus.”
mielestäni on jonkin verran lohtua, kun orjuuden raakuutta pidetään tyhmänä rasismina. Kuvittelemme, että kipua aiheutetaan jossain määrin sattumanvaraisesti, stereotyyppisen valkoisen valvojan jakamana, vapaana mutta köyhänä. Mutta monet valvojat eivät saaneet ruoskia mielensä mukaan. Rangaistukset olivat ylempien tahojen hyväksymiä. Ruoskaa ei ajanut niinkään valkoisen etelän köyhän raivo vaan rikkaan valkoisen istuttajan ahneus. Väkivalta ei ollut mielivaltaista eikä aiheetonta. Se oli rationaalista, kapitalistista, kaikki osa plantaasin suunnittelua. Eräs aiemmin orjuutettu työläinen Henry Watson kirjoitti vuonna 1848:” jokaisella yksilöllä oli tietty määrä pumpulikiloja poimittavanaan, minkä vajeen paikkasi se, että köyhän orjan selkään laitettiin yhtä monta raipaniskua.”Koska valvojat valvoivat tarkoin orjuutettujen työläisten poimintakykyä, he antoivat jokaiselle työntekijälle ainutlaatuisen kiintiön. Tuon kiintiön alittaminen voi voittaa sinut, mutta tavoitteesi ylittäminen voi aiheuttaa kurjuutta seuraavana päivänä, koska isäntä saattaa vastata nostamalla poimintaprosenttiasi.
korotetun tuottavuuden tuotot valjastettiin orjuutettujen ahdistuksen kautta. Tämän vuoksi nopeimpia puuvillanpoimijoita ruoskittiin usein eniten. Siksi rangaistukset nousivat ja laskivat globaalin markkinavaihtelun myötä. Puhuessaan puuvillasta vuonna 1854 paennut Orja John Brown muisti: ”kun hinta nousee Englannin markkinoilla, köyhät orjat tuntevat heti vaikutukset, sillä heitä ajetaan kovemmin, ja ruoskaa pidetään jatkuvasti käynnissä.”Hillittömällä kapitalismilla ei ole yksinvaltaa väkivaltaan, mutta mahdollistaessaan lähes rajattomien henkilökohtaisten omaisuuksien tavoittelun, usein jonkun muun kustannuksella, se antaa rahallista arvoa moraalisille sitoumuksillemme.
Orjuus täydensi valkoisia työläisiä sillä, mitä W. E. B. Du Bois kutsui ”julkiseksi ja psykologiseksi palkaksi”, jonka ansiosta he saivat vaeltaa vapaasti ja tuntea oikeutensa. Mutta tämäkin palveli rahan etuja. Orjuus laski kaikkien työläisten palkkoja. Sekä kaupungeissa että maaseudulla työnantajilla oli käytössään suuri ja joustava työvoima, joka koostui orjuutetuista ja vapaista ihmisistä. Aivan kuten nykypäivän keikkataloudessa, orjuuden aikana päivätyöläiset elivät usein niukkuuden ja epävarmuuden oloissa, ja muutamaksi kuukaudeksi tarkoitettuja töitä tehtiin eliniäksi. Työvoimalla ei ollut juuri mahdollisuuksia, kun pomot saattoivat valita ihmisten ostamisen, vuokraamisen, sitoutuneiden palvelijoiden palkkaamisen, oppipoikien palkkaamisen tai lasten ja vankien palkkaamisen välillä.
Tämä ei ainoastaan luonut räikeän epätasaista pelikenttää, joka erotti työläiset itsestään, vaan se sai myös ”kaiken tyhjänpäiväisyyden näyttämään vapaudelta”, kuten taloushistorioitsija Stanley Engerman on kirjoittanut. Orjuuden kauhujen todistaminen valoi köyhiin valkoisiin työntekijöihin, että asiat voisivat olla huonomminkin. Niinpä he yleisesti hyväksyivät osansa, ja amerikkalainen vapaus määriteltiin laajasti orjuuden vastakohdaksi. Se oli vapaus, joka ymmärsi mitä vastaan, mutta ei mitä varten; aliravittu ja ilkeä vapaus, joka piti meidät kahleista, mutta ei tarjonnut leipää tai suojaa. Vapaus miellytti aivan liian helposti.
viime vuosikymmeninä Amerikka on kokenut taloutensa rahallistumisen. Vuonna 1980 kongressi kumosi säädökset, jotka olivat olleet voimassa vuoden 1933 Glass-Steagall-laista lähtien, jolloin pankit saivat yhdistyä ja veloittaa asiakkailtaan korkeampia korkoja. Sen jälkeen voittoja ei ole kertynyt kaupalla ja tavaroiden ja palvelujen tuottamisella vaan rahoitusvälineillä. Vuosina 1980-2008 yli 6,6 biljoonaa dollaria siirrettiin rahoitusyhtiöille. Nähtyään Wall Streetin menestykset ja ylilyönnit, myös muut kuin rahoitusyritykset alkoivat löytää tapoja tehdä rahaa rahoitustuotteilla ja-toiminnoilla. Oletko koskaan miettinyt, miksi kaikki suuret vähittäiskaupat, hotelliketjut ja lentoyhtiöt haluavat myydä sinulle luottokortin? Tämä taloudellinen käänne on tihkunut jokapäiväiseen elämäämme: se on siellä eläkkeissämme, asuntolainoissamme, luottolimiiteissämme ja college-säästösalkuissamme. Amerikkalaiset, joilla on jonkin verran varoja, käyttäytyvät nyt kuin” yritteliäät alamaiset”, kuten valtiotieteilijä Robert Aitken sanoi.
kuten yleensä kerrotaan, tarina amerikkalaisen talouden valtaannoususta alkaa yleensä vuonna 1980 Glass-Steagallin tai vuonna 1944 Bretton Woodsin kanssa tai ehkä 1920-luvun holtittomassa spekulaatiossa, mutta todellisuudessa tarina alkaa orjuuden aikana.
harkitse esimerkiksi yhtä suosituimmista valtavirran rahoitusvälineistä: asuntolainaa. Orjuutettuja ihmisiä käytettiin asuntolainojen vakuutena vuosisatoja ennen kuin asuntolainasta tuli Keski-Amerikan tunnusomainen piirre. Siirtomaa-aikana, jolloin maa ei ollut minkään arvoinen eikä pankkeja ollut olemassa, suurin osa luotonannosta perustui ihmisen omaisuuteen. 1700-luvun alussa orjat olivat Etelä-Carolinassa vallitsevia vakuuksia. Monet amerikkalaiset altistuivat ensi kerran asuntolainan käsitteelle käymällä kauppaa orjuutetuilla ihmisillä, ei kiinteistöillä, ja ”kiinnitysten laajentaminen orjien omaisuuteen auttoi ruokkimaan amerikkalaisen (ja maailmanlaajuisen) kapitalismin kehitystä”, kertoi historioitsija Joshua Rothman.
tai pitää Wall Streetin rahoitusinstrumenttia yhtä modernilta kuulostavana kuin vakuudellisia velkasitoumuksia (C. D. O.s), ne tikittävät aikapommeja tukena inflated asuntojen hinnat 2000-luvulla. C. D. O. S olivat lastenlapsia kiinnitys-vakuudellisten arvopapereiden perustuu paisutettua arvoa orjuutettujen ihmisten myydään 1820-ja 1830-luvulla. jokainen tuote loi massiivinen omaisuuksia harvoille ennen räjäyttää talouden.
Orjuuttajat eivät olleet ensimmäisiä, jotka arvopaperistivat omaisuutta ja velkoja Amerikassa. 1700-luvun lopulla kukoistaneet maayhtiöt luottivat esimerkiksi tähän tekniikkaan. Mutta orjuuttajat hyödynsivät arvopapereita niin valtavassa määrin ajalleen, altistaen sidosryhmät kautta läntisen maailman tarpeeksi riskille vaarantaakseen maailmantalouden, että historioitsija Edward Baptist kertoi minulle, että tätä voidaan pitää ” uutena hetkenä kansainvälisessä kapitalismissa, jossa näemme globalisoituneiden Rahoitusmarkkinoiden kehityksen.”Uusi juttu vuoden 2008 ulosmittauskriisistä ei ollut käsite ulosmitata asunnonomistajalta, vaan ulosmitata miljoonilta. Samoin uutta orjuutettujen arvopaperistamisessa 1800-luvun alkupuoliskolla ei ollut itse arvopaperistamisen käsite vaan puuvillan harkitsemattoman keinottelun mieletön taso, jota orjavelan myyminen edisti.
Kun Amerikan puuvillasektori laajeni, orjuutettujen työläisten arvo nousi huimasti. Vuosien 1804 ja 1860 välillä New Orleansissa myytyjen 21-38-vuotiaiden miesten keskihinta nousi 1 200 dollariin noin 450 dollarista. Koska he eivät voineet laajentaa puuvilla-imperiumiaan ilman orjuutettuja työläisiä, kunnianhimoisten viljelijöiden täytyi löytää tapa kerätä tarpeeksi pääomaa ostaakseen lisää käsiä. Menkää pankkeihin. Vuonna 1816 perustettu Yhdysvaltain Toinen pankki alkoi investoida voimakkaasti puuvillaan. 1830-luvun alussa lounaisvaltiot veivät lähes puolet pankin liiketoiminnasta. Samoihin aikoihin valtion vuokraamat pankit alkoivat lisääntyä siinä määrin, että eräs historioitsija sanoi niitä ”pankkien perustamisen orgioiksi.”
lainaa hakiessaan plantaasit käyttivät orjuutettuja ihmisiä vakuutena. Thomas Jefferson kiinnitti 150 orjuutettua työläistä Monticellon rakentamiseen. Ihmiset voitiin myydä paljon helpommin kuin Maa, ja useissa eteläisissä osavaltioissa yli kahdeksan kymmenestä asuntolainavakuudellisesta lainasta käytti orjuutettuja ihmisiä kokonaan tai osittain vakuuksina. Historioitsija Bonnie Martin on kirjoittanut, että” orjanomistajat työskentelivät orjilleen taloudellisesti sekä fyysisesti siirtomaa-ajoista vapautumiseen saakka ” kiinnittämällä ihmisiä ostaakseen lisää ihmisiä. Luotonsaanti kasvoi nopeammin kuin Mississippi kudzu, mikä sai erään vuoden 1836 tarkkailijan huomauttamaan, että puuvillamaassa ”raha tai se, mikä meni rahasta, oli ainoa halpa, mitä oli.”
Planterit ottivat suunnattomasti velkaa rahoittaakseen toimintansa. Miksi eivät? Matematiikka toimi. Puuvillaplantaasi 1800-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä saattoi hyödyntää orjuutettuja työntekijöitään 8 prosentin korolla ja kirjata kolminkertaisen tuoton. Niin he tekivätkin, ja joskus he tarjosivat samoja orjuutettuja työntekijöitä useampaan asuntolainaan. Pankit lainasivat maltillisesti. Vuoteen 1833 mennessä Mississippin pankit olivat laskeneet liikkeelle 20 kertaa enemmän paperirahaa kuin niillä oli kultaa kirstussaan. Useissa eteläisissä piirikunnissa orjalainat toivat talouteen enemmän pääomaa kuin orjatyöläisten korjaamien satojen myynti.
globaalit rahoitusmarkkinat pääsivät mukaan toimintaan. Kun Thomas Jefferson kiinnitti orjuutetut työntekijänsä, Hollantilainen firma laittoi rahat. Louisianan oston, joka avasi miljoonia hehtaareja puuvillantuotantoon, rahoitti Baring Brothers, hyvin toimeentuleva Brittiläinen liikepankki. Suurin osa Amerikan orjatalouden luotoista tuli Lontoon rahamarkkinoilta. Vuosia sen jälkeen, kun Afrikan orjakauppa oli lakkautettu vuonna 1807, Iso-Britannia ja suuri osa Eurooppaa sen mukana rahoitti orjuutta Yhdysvalloissa. Pääoman hankkimiseksi valtion vuokraamat pankit yhdistivät orjalainoista syntyneitä velkoja ja pakkasivat ne uudelleen velkakirjoiksi, jotka lupasivat sijoittajille vuotuista korkoa. Orjuuden nousukauden aikana pankit tekivät swift-kauppaa obligaatioilla ja löysivät ostajia Hampurista ja Amsterdamista, Bostonista ja Philadelphiasta.
jotkut historioitsijat ovat väittäneet, että brittien orjakaupan lakkauttaminen oli käännekohta modernisaatiossa, jota leimasi uudenlaisen moraalitietoisuuden kehittyminen, kun ihmiset alkoivat pohtia muiden kärsimyksiä tuhansien kilometrien päässä. Mutta ehkä kaikki, mikä muuttui, oli kasvava tarve pyyhkiä orjuutettujen työläisten veri Yhdysvaltain dollareista, Englannin punnista ja Ranskan frangeista, tarve, jonka länsimaiset rahoitusmarkkinat löysivät nopeasti keinon tyydyttää maailmanlaajuisella pankkien obligaatiokaupalla. Tässä oli keino hyötyä orjuudesta likaamatta käsiäsi. Itse asiassa monet sijoittajat eivät ehkä ole tajunneet, että heidän rahojaan käytettiin ihmisten ostamiseen ja hyväksikäyttöön, aivan kuten monet meistä, jotka ovat nykyään monikansallisten tekstiiliyritysten omistamia, eivät tiedä, että meidän rahoillamme tuetaan yritystä, joka edelleen turvautuu pakkotyöhön Uzbekistanin ja Kiinan kaltaisissa maissa ja lapsityöntekijöihin Intian ja Brasilian kaltaisissa maissa. Kutsu sitä ironiaksi, sattumaksi tai ehkä syyksi — historioitsijat eivät ole ratkaisseet asiaa — mutta mahdollisuudet hyötyä epäsuorasti orjuudesta kasvoivat suosiossa, kun orjuuden instituutio itse kasvoi epäsuositummaksi. ”Luulen, että ne sopivat yhteen”, kertoi historioitsija Calvin Schermerhorn. ”Me välitämme ihmiskunnan jäsenistä, mutta mitä me teemme, kun haluamme tuottoa sijoitukselle, joka riippuu heidän sidotusta työvoimastaan?”hän sanoi. ”Kyllä, on olemassa korkeampi tietoisuus. Mutta sitten se tulee alas: mistä saat puuvillan?”
pankit laskivat liikkeelle kymmeniä miljoonia dollareita lainoja olettaen, että puuvillan hintojen nousu jatkuisi ikuisesti. 1830-luvulla keinottelu saavutti kuumeen, kun liikemiehet, istutustyöntekijät ja lakimiehet vakuuttuivat siitä, että he voisivat koota todellisen aarteen liittymällä riskialttiiseen peliin, jota kaikki näyttivät pelaavan. Jos istutusmiehet pitivät itseään voittamattomina, kykenivät taivuttamaan finanssilakeja tahtoonsa, se johtui mitä todennäköisimmin siitä, että heille oli annettu valta taivuttaa luonnonlakeja heidän tahtoonsa, tekemään maata ja ihmisiä, jotka tekivät sitä mielensä mukaan. Du Bois kirjoitti: ”Pelkästään sillä tosiasialla, että ihminen voi lain alaisuudessa olla ihmisten mielen ja ruumiin todellinen isäntä, täytyi olla tuhoisat vaikutukset. Se oli omiaan paisuttamaan useimpien istuttajien Egon yli kaiken järjen; heistä tuli ylimielisiä, teennäisiä, riitaisia kuninkaita.”Mitkä ovat talouden lait niille, jotka käyttävät Jumalan kaltaista valtaa kokonaiseen kansaan nähden?
tiedämme, miten nämä tarinat päättyvät. Amerikan eteläosissa tuotettiin harkitsemattomasti liikaa puuvillaa runsaan halvan maan, työvoiman ja luoton ansiosta, kulutuskysyntä ei pysynyt tarjonnan tasalla ja hinnat laskivat. Puuvillan arvo alkoi laskea jo vuonna 1834 ennen kuin se syöksyi kuin siivekäs lintu keskellä lentoa, mikä aiheutti vuoden 1837 paniikin. Sijoittajat ja velkojat vaativat velkojaan, mutta plantaasien omistajat olivat veden alla. Mississippi planters velkaa pankeille New Orleans $33 miljoonaa vuodessa niiden sato tuotti vain $10 miljoonaa tuloja. He eivät voineet vain realisoida varojaan kerätäkseen rahaa. Kun puuvillan hinta romahti, se laski orjuutettujen työläisten ja maan arvoa sen mukana. 2 000 dollarilla ostettuja myytiin nyt 60 dollarilla. Nykyään voisimme sanoa, että istutusyrittäjien velka oli ” myrkyllistä.”
koska orjuuttajat eivät pystyneet maksamaan lainojaan takaisin, pankit eivät voineet maksaa korkoja velkakirjoilleen. Huuto nousi ympäri länsimaita, kun sijoittajat alkoivat vaatia valtioita nostamaan veroja pitääkseen lupauksensa. Olivathan velkakirjat veronmaksajien tukemia. Populistisen raivon vyöryn jälkeen valtiot päättivät kuitenkin olla puristamatta rahaa jokaisesta etelän perheestä, kolikko kerrallaan. Mutta he eivät myöskään pakkolunastaneet maksukyvyttömiä plantaasinomistajia. Jos he yrittivät, istutustyöntekijät pakenivat Texasiin (tuohon aikaan itsenäiseen tasavaltaan) aarteineen ja orjuuttivat työvoimaa. Raivostuneet velkakirjojen haltijat nostivat oikeusjuttuja ja kassat tekivät itsemurhan, mutta konkurssivaltiot kieltäytyivät maksamasta velkojaan. Puuvillaorjuus oli liian suuri epäonnistumaan. Etelä päätti irrottautua maailmanlaajuisista luottomarkkinoista, jotka olivat ruokkineet puuvillan kasvua, sen sijaan että olisi pitänyt viljelijöitä ja heidän pankkejaan tilivelvollisina huolimattomuudestaan ja ahneudestaan.
edes akateemiset historiantutkijat, jotka jo ensimmäiseltä jatko-opikurssiltaan lähtien on opetettu karttamaan presentismiä ja hyväksymään historia sen omilla ehdoilla, eivät ole voineet vastustaa rinnastuksia vuoden 1837 paniikin ja vuoden 2008 finanssikriisin välille. Kaikki ainekset ovat olemassa: mystifying rahoitusinstrumentit, jotka kätkevät riskiä yhdistäessään pankkiirit, sijoittajat ja perheet ympäri maailmaa; fantastinen voitot kasataan yhdessä yössä; normalisointi keinottelu ja hengästyttävä riskinotto; Pinot paperirahaa painettu myytti, että jokin instituutio (puuvilla, asuminen) on horjumaton; harkittu ja tarkoituksellinen hyväksikäyttö mustia ihmisiä; ja rankaisematta keinottelijoita, kun kaikki hajoaa — lainanottajat pelastettiin jälkeen 1837, pankit jälkeen 2008.
orjuuden aikana ”amerikkalaiset rakensivat keinottelun kulttuurin, joka oli ainutlaatuinen hylätessään sen”, kirjoittaa historioitsija Joshua Rothman vuonna 2012 ilmestyneessä kirjassaan ”Flush Times and Fever Dreams.”Tuo kulttuuri ajaisi puuvillan tuotannon sisällissotaan asti, ja se on ollut amerikkalaisen kapitalismin määrittävä piirre siitä lähtien. Se on kulttuuria, jossa varallisuutta hankitaan ilman työtä, kasvatetaan hinnalla millä hyvänsä ja käytetään väärin voimattomia. Juuri kulttuuri toi meille vuoden 1837 paniikin, vuoden 1929 pörssiromahduksen ja vuoden 2008 laman. Juuri kulttuuri on tuottanut tyrmistyttävää eriarvoisuutta ja epäkunnioittavia työoloja. Jos Amerikka tänään edistää tietynlaista matalan tien kapitalismia-köyhyyspalkkojen, keikkatöiden ja normalisoidun turvattomuuden unionikapitalismia; tyrmäävän eriarvoisuuden voittajakapitalismia, joka paitsi sallii myös myöntää finanssisääntöjen kiertämisen; rasistinen kapitalismi, joka jättää huomiotta sen tosiasian, että orjuus ei vain kieltänyt mustien vapautta, vaan rakensi valkoisille omaisuuksia, mistä sai alkunsa mustien ja valkoisten välinen varallisuusero, joka kasvaa vuosittain suuremmaksi-yksi syy on se, että amerikkalainen kapitalismi perustettiin alimmalle tielle mitä on.