pyhäpäiviä, joilla on pakanallinen alkuperä:

1. joulu
2. Pääsiäinen
3. roomalainen versio Halloweenista

.toukokuuta – Vappu

4. loppiainen tai kolmen kuninkaan päivä
5. Pyhän Johanneksen Aatto

kun kuulemme tai luemme Pakanauskonnoista ja-perinteistä, ajattelemme automaattisesti, että ne ovat mennyttä aikaa, asioita, joilla ei ole mitään tekemistä nykyisen elämämme kanssa.

mutta jos olemme niin uteliaita, että vain raapaisemme pintaa ”moderneista” perinteistämme, saatamme yllättyä huomatessamme, ettei useimmissa vuosittaisissa juhlapyhissämme ole oikeastaan mitään uutta. Mitä tulee juhlallisuuksiin, rituaaleihin ja perinteisiin, emme kirjaimellisesti keksineet mitään. Teemme jatkuvasti samoja asioita kuin muinaiset roomalaiset tekivät 2000 vuotta sitten-kutsumme heitä vain eri nimillä.

Jos joku koko sydämestään toivoisi sinulle ”very merry Dies Natalis Solis Invicti” mitä vastaisit? Tai entä jos joku kysyisi sinulta itsepintaisesti suunnitelmistasi kalendae Ianuariaea varten? Se ei kuulostaisi tutulta. Dies Natalis Solis Invicti ja Kalendae Ianuariae, eli joulu-ja Uudenvuodenpäivä, ovat vain kaksi niistä monista juhlapyhistä, joita vielä juhlimme onnellisesti ja jotka itse asiassa ulottuvat antiikin Roomaan asti.

mutta miten niin monet juhlapyhät säilyivät, vaikkakin ”uudelleenbrändättyinä”? Kun keisari Theodosius antoi Thessalonikan ediktin vuonna 380, pakanuus kiellettiin ja kristinuskosta tuli Rooman valtakunnan ainoa virallinen uskonto. Mutta monille roomalaisille, jotka pysyivät uskollisesti omistautuneina Jupiterille ja hänen mytologiselle miehistölleen, siirtyminen uuteen monoteistiseen uskontoon oli kaikkea muuta kuin helppoa.
ja niin kirkko päätti korvata tärkeimmät pakanalliset juhlat uusilla kristillisillä juhlapäivillä samoina päivinä-koska kalenteri pysyi kutakuinkin samana kuin ennenkin, oli entisen pakanaväestön paljon helpompi sopeutua tähän uuteen uskoon.

juuri tällä tavalla joulun ajankohta vahvistettiin 25.joulukuuta vanhan auringonjumalan juhlan tilalle, ja samoin kävi monille muillekin juhlapyhille. Tämä strategia toimi niin hyvin, että vuosisatojen kuluessa jopa muisto alkuperäisistä pakanallisista juhlista haihtui ja unohtui lähes kokonaan.

joten unohdetaan hetkeksi lomamme sellaisina kuin olemme ne aina tunteneet ja löydetään uudelleen nämä ikivanhat perinteet – meillä on niiden kanssa paljon enemmän yhteistä kuin luuletkaan!

joulu

tiedämme jo, miten vietämme 25. joulukuuta, mutta miten muinaiset Roomalaiset olisivat viettäneet pakanallista versiotaan joulusta?

muinaiselle roomalaiselle joulukuun 25.päivä oli aika juhlia Sol Invictusta, voittamatonta aurinkoa. Auringon jumala kunnioitettiin eri nimillä ympäri valtava alueella Rooman valtakunnan ja tuli tärkein jumala aikana 3. vuosisadalla jKr. Keisari Aurelianus rakennutti suuren temppelin Auringonjumalalle Roomaan ja vihki sen käyttöön 25. joulukuuta 274 jKr. Ei ole ihme, että auringonjumalan suurin juhla osui tähän päivämäärään talviajan alussa: 21.joulukuuta itse asiassa talvipäivänseisauksen myötä aurinko ”voittaa” hänen taistelunsa pimeyttä vastaan ja päivänvalon tunnit kasvavat hitaasti. Siksi niin erikoinen päivämäärä, jota leimasi valon voitto, oli kiireinen monien jumalien syntymäpäivien kanssa: Dionysos, Herkules, Adonis, Mithras ja jopa Tammus, muinainen mesopotamialainen hedelmällisyyden jumala.

mutta joulukuun 25.päivä oli Roomassa vasta yli viikon kestäneiden Saturnaliaksi kutsuttujen juhlien viimeinen päivä, joka johti Dies Natalis Solis Invicti-juhlaan, auringon syntymäpäivään. Joulukuun 17. päivästä lähtien Saturnaliaan kuului paljon juhlia ja kaikenlaisia juhlia perheen ja ystävien kanssa. Tänä aikana kaikki sosiaaliset säännöt kumottiin, aivan kuten karnevaaleissa, mutta Saturnalian merkittävin piirre oli perinteinen lahjojen vaihto (aivan kuten nykyäänkin). Suosituimpia lahjoja tähän tilaisuuteen olivat pienet savesta tehdyt jumalveistokset, jotka oli ennen asetettu esille alttarille kotona: tämä saattoi olla italialaisen Syntymäperinteen alkuperä.

Uudenvuodenpäivä

myös roomalaisille Uudenvuodenpäivä oli hyvin tärkeä päivämäärä, mutta mielenkiintoisin seikka on se, että alun perin roomalainen vuosi ei alkanut 1.tammikuuta vaan maaliskuussa. Tämä johtui pääasiassa siitä, että maaliskuu oli roomalaiselle sodanjumalalle Marsille omistettu kuukausi, jonka uskottiin myös olevan Rooman perustajan Romuluksen jumalallinen isä. Sota-ajan poikkeuksellisten olosuhteiden vuoksi konsuli Quintus Fulvius Nobilior siirsi vuonna 153 EKR.poikkeuksellisesti uudenvuodenpäivän tammikuun 1. päivään ensimmäistä kertaa historiassa. Kuitenkin se oli Julius Caesar vuonna 46 eaa, hänen juliaanisen kalenterin, joka pysyvästi perustettu loma tammikuun 1st. vuoden alussa oli omistettu hyvin erikoinen roomalainen jumala: Janus. Mytologian mukaan Janus oli kaksikasvoinen ovien Jumala (itse asiassa hänen nimensä Janus tulee ianua-sanasta, ”ovi” latinaksi), alkujen ja käytävien Jumala: siksi vuoden ensimmäinen kuukausi, tammikuu, nimettiin hänen mukaansa. Uudenvuodenpäivänä roomalaiset menivät kulkueessa Capitolium-kukkulan huipulle, jossa papit uhrasivat valkoisen härän pyytääkseen jumalilta suojaa uudeksi vuodeksi. Lisäksi ylipappi Pontifex Maximus tarjosi Janukselle jauhoista, viljasta, juustosta, kananmunista ja oliiviöljystä valmistetun piiraan vedotakseen Jumalan hyväntahtoisuuteen.

kansa juhli silloin juhlimalla yhdessä ja pukeutumalla johonkin punaiseen, jonka oli tarkoitus tuoda onnea, terveyttä ja hedelmällisyyttä.

3. Pääsiäinen

Pääsiäinen on hyvin erikoinen kristillinen juhla, joka ei osu tiettyyn päivämäärään kuten kaikki muut juhlallisuudet, vaan se perustuu kuun kiertokulkuun: itse asiassa se osuu ensimmäisenä Kevätsunnuntaina uudenkuun jälkeen. Kristillisen Pääsiäispyhän Juutalainen juuri tunnetaan laajalti: Kristillinen juhlallisuus liittyy itse asiassa pääsiäisen juhlaan, jonka perustana on juutalaisten joukkopako Egyptistä.

mutta monet pääsiäiseen liittyvät perinteet osoittavat täysin erilaisen (ja pakanallisen) alkuperän: itse sana ”pääsiäinen” tulee germaanisen kevään jumalattaren Eostren nimestä. Kuuluisat pääsiäismunat ja pääsiäispupu, jonka on tarkoitus toimittaa karkkeja lapsille, liitettiin alun perin eostreen jälleensyntymisen ja hedelmällisyyden symboleina.

entä roomalaiset?

roomalaisilla oli maaliskuun 15.päivän tienoilla kevätloma, joka oli omistettu Anna Perennalle, melko tuntemattomalle jumalattarelle, joka eri tavoin samaistettiin kuuhun tai johonkin etruskien äitijumalattareen. Mikä tärkeintä, hän oli vuoden ympyrän jumaluus, kun otetaan huomioon, että hänen lomansa osuu aivan vuoden ensimmäiselle päivälle alkuperäisen roomalaisen kalenterin mukaan. Tapana oli juhlia aterioilla perheen ja ystävien kanssa, erityisesti Anna Perennalle pyhässä metsässä. Tällöin roomalaiset joivat paljon viiniä, koska uskottiin, että jokainen kuppi pidentäisi heidän elämäänsä yhdellä vuodella. Perinteinen tapa kunnioittaa jumalatarta, sillä hänet yhdistettiin myös hedelmällisyyden ja uudestisyntymisen ajatukseen, oli se, että pariskunnat rakastelivat joen rannalla.

roomalainen versio Halloweenista

kaikki tietävät, että Halloween-perinteet juontavat juurensa muinaisesta kelttiläisestä Samhain-juhlasta, mutta tiesitkö, että roomalaisilla oli jotain hyvin samanlaista ja luultavasti jopa karmivampaa?

nykyään meillä on vain yksi kuolleiden muistolle omistettu päivä, marraskuun 2.päivä, kun taas roomalaisilla oli vuoden aikana useita kertoja tilaisuus yrittää saada yhteys menehtyneisiin läheisiinsä. Helmikuussa, viikko 13. -22.oli kokonaan omistettu kuolleiden vierailulle, ruokatarjousten Tuomiselle haudoille (tämä seremonia otti nimen Feralia, ferosta, tuoda) tai jopa lounaalle haudalla, jotta vainaja pysyisi hyvässä seurassa.

lisäksi roomalaisilla oli tapana jättää haudoille mustia papuja, jotka edustivat heidän kyyneleitään.

roomalaisilla oli myös tapana uskoa, että ollakseen rauhassa kuolleiden piti käydä elävien maailmassa aina silloin tällöin. Siksi joinakin päivinä he avasivat Munduksen sisäänkäynnin, syvän kuopan, jonka uskottiin olevan manalan sisäänkäynti, jotta kuolleet pääsisivät elävien maailmaan.

5. 1. toukokuuta-Labor Day

kuten useimmat tietävät, Labor Day on vapaapäivä, joka perustettiin vuonna 1894 kunnioittamaan miljoonien työläisten oloja parantaneita työväenliikkeitä ja ammattiliittoja. Se vaikuttaa modernilta. Mutta se ei ole! Itse asiassa Toukokuun 1. päivää vietettiin laajalti myös muinaisina aikoina. Roomalaisille Toukokuun 1. päivä oli omistettu maialle, muinaiselle jumalattarelle, joka liittyi tulen elementtiin ja hedelmällisyyteen. Koko kuukausi oli – ja on edelleen-nimetty hänen mukaansa.

mielenkiintoista on, että Maiaa pidettiin äitijumalattarena ja siksi kirkko päätti Rooman valtakunnan Kristillistymisen jälkeen muuttaa muinaisen Maia-juhlan toiselle taivaalliselle äidille, Neitsyt Marialle omistetuksi juhlapäiväksi.

loppiainen tai kolmen kuninkaan päivä

joka 6.tammikuuta useimmissa kristillisissä kirkoissa vietetään Loppiaispäivää muistaen Tietäjäkuninkaiden vierailua Jeesus-lapsen luona, tai itämaisen perimätiedon mukaan päivää, jona Jeesus kastettiin.

tähän juhlaan liittyvät rituaalit vaihtelevat maittain ja niihin liittyy perinteisiä kakkuja, kuten kolmen kuninkaan kakku, tai Talonovien merkitseminen Tietäjäkuninkaiden nimikirjaimilla tai yksinkertaisesti messuun osallistuminen. Italiassa loppiainen on hyvin suosittu erityisesti lasten keskuudessa, koska se liittyy italialaisen kansanperinteen erityisluonteeseen: Befanaan.

Befana, jonka nimi on todellisuudessa maailman Epifania, on pieni vanha noitarouva, joka asuu vuorilla. Lomaa edeltävänä iltana hän lentää luudalla ja toimittaa pieniä lahjoja, lähinnä karkkeja, kilteille lapsille: Tuhmat lapset saavat sen sijaan vain hiiltä (vaikka nykyään hiili on tehty sokerista, tuhmien lasten onneksi!).

mutta kuka on Befana oikeasti?

italialaisen perimätiedon mukaan hän oli se nainen, joka osoitti Tietäjäkuninkaat oikeaan suuntaan Betlehemiin, mutta jos katsomme taaksepäin roomalaiseen aikaan, löydämme joitakin hyvin mielenkiintoisia perimätietoja, jotka voivat selittää, mistä Befana alun perin tuli.

roomalaisilla oli tapana uskoa, että talvipäivänseisauksen jälkeisinä kahtenatoista yönä kuunjumalatar Diana sekä kaksi epämääräistä jumaluutta, satia ja Abundantia, jotka olivat kylläisyyden ja yltäkylläisyyden personifikaatioita, lensivät peltojen yllä tehdäkseen niistä hedelmällisiä. Lisäksi vuosi itse nähtiin vanhana rouvana, joka mahdollisesti edusti luontoäitiä itseään. Ennen kuolemaansa hän antoi vielä viimeisen siemen – ja ruokalahjan kansalle lupauksena siitä, että hän syntyisi uudelleen keväällä.

ilmeisesti hän toimittaisi myös hiiltä, ei rangaistuksena tuhmille lapsille, vaan lämmön symbolina.

Saint John ’ s Eve

Pyhä Johannes Kastaja pitää hallussaan muutamia mielenkiintoisia ennätyksiä pyhimysten keskuudessa: hän ei ole ainoastaan koko uskonnollisen taiteen historian edustetuin pyhimys, vaan hän on myös ainoa pyhimys, jota juhlitaan hänen syntymäaikanaan eikä hänen kuolinpäivänään.

hän on todellakin aivan erityinen pyhimys, sillä hän valmisti tietä Jeesukselle, joka oli itse asiassa myös hänen serkkunsa. Aivan kuten se tapahtui Jeesukselle, Pyhän Johanneksen juhla tapahtui Päivänseisaus: kuten Jeesuksen syntymä 25. joulukuuta merkitsee auringon uudelleensyntymistä, niin Johanneksen syntymäpäivä 24. kesäkuuta merkitsee pienenevän auringon alkua.

Saint John ’ s Eve on yksi vanhimmista kristillisistä juhlapäivistä: itse asiassa kristityt ovat viettäneet sitä tänä päivänä ainakin 300-luvulta lähtien. Jokaisella maalla on oma tapansa juhlia pyhää Johannesta, mutta on olemassa joitakin toistuvia elementtejä, kuten perinteisiä kotitekoisia ruokia, kuten irlantilainen ”Goody”, kokkoja tai yrttejä, kuten niin sanottu mäkikuisma, jotka on tarkoitus kerätä pyhänä Johanneksen aattona, jotta pahat henget pysyisivät loitolla.

mutta mitä roomalaiset tekivät juuri samana päivänä?

Kesäkuun 24.päivän iltana roomalaiset kokoontuivat Kokon ympärille maaseudulle ja tanssivat, juhlivat ja joivat koko yön onnenjumalatar Fortunan kunniaksi.

hän oli hyvin suosittu jumalatar, erityisesti köyhien keskuudessa, joka yritti jatkuvasti miellyttää häntä tarjouksilla tai uhrauksilla toivoen saavansa onnenpotkun; mutta Fortuna oli hankala jumalatar, jota oli hyvin vaikea miellyttää.

nämä ovat vain seitsemän suurta juhlaa, jotka perustuvat roomalaisiin perinteisiin ja joita juhlimme vielä nykyäänkin, mutta niitä on paljon enemmän… enemmän kuin tarpeeksi, jotta tajuaisimme, ettei auringon alla ole mitään uutta!