05:38 minutter.
/ 01.03.2019
Outrunning det biologiske ur
hvordan defineres døden?
den fysiske aldringsproces slutter ofte med svigt i flere organer: det kardiovaskulære system kollapser, lungerne og hjernen fejler. Døden indtræffer. Fra et medicinsk synspunkt er der forskellige typer død: “klinisk død”, hvor kardiovaskulærsystemet fejler, puls og respiration stopper, organerne leveres ikke længere med ilt og næringsstoffer. I tilfælde af en klinisk død er kardiopulmonal genoplivning dog stadig mulig og ofte vellykket.
Dette er ikke længere muligt i tilfælde af “hjernedød”. Det betyder, at cerebrum, cerebellum og hjernestamme har svigtet. Selvom visse hjerneceller stadig kan være aktive i dybere lag under hjernedød, er “bevidsthed” allerede gået tabt. Ikke desto mindre kan” hjernedød ” stadig holdes kunstigt i live i lang tid. Selv hjernedøde kvinder kan stadig bære børn hele vejen gennem fødslen. Nogle hjernedøde patienter reagerer også på eksterne stimuli, for eksempel under operationer. Fra et medicinsk synspunkt er dette imidlertid kun rygmarvsreflekser og ikke fornemmelser af smerte. På trods af de strengeste regler, som dem fra den tyske lægeforening, forbliver definitionen af hjernedød kontroversiel.
Hvad sker der med vores kroppe?
i første omgang kan vores organer overleve uden ilt og næringsstoffer i et stykke tid. Kun gradvist stopper celledeling helt, så dør cellerne. Hvis for mange celler er døde, kan organerne ikke længere regenerere. Den hurtigste reaktion forekommer i hjernen, hvor cellerne dør efter tre til fem minutter. Hjertet kan fortsætte med at slå i op til en halv time. Så snart blodet holder op med at cirkulere, synker det og danner “dødspletter.”De kan give retsmedicinske læger spor til dødsårsagen og dødsstedet.
efter to timer sættes stivhed efter døden ind, fordi kroppen ikke producerer adenosintrifosfat mere. Dette er en vital energikilde for cellerne. Uden det bliver musklerne stive. Efter et par dage slapper denne stivhed efter døden igen. Mavetarmkanalen dør kun efter to til tre dage, bakterierne i det fremskynder nedbrydningen af kroppen. Patogener i kroppen forbliver imidlertid farlige i lang tid. Hepatitispatogener lever for eksempel i flere dage, tuberkulosebakterier selv i årevis. I alt tager nedbrydningsprocessen i den menneskelige krop omkring 30 år.
Hvad lærer nærdødsoplevelser os?
videnskabeligt forekommer nærdødsoplevelser mellem klinisk død og genoplivning. Ikke kun videnskab, men også religioner og esoterik er intensivt bekymrede over de beskrevne oplevelser, som kan variere meget afhængigt af kulturel eller regional fortolkning. Mange af de berørte har slet ikke haft nogen nærdødsoplevelse i denne fase. Andre fortæller om minder, der flyder ind, om en løsrivelse fra kroppen, af landskaber eller af et stærkt lys (i slutningen af en tunnel).
nogle rapporterede en stor følelse af lykke, andre oplevede tilstande af frygt eller panik.
Læs mere: hjertesundhed og stofskifte drager fordel af regelmæssig sengetid
ofte oplevet under genoplivning: Lys ved enden af en tunnel
tilsyneladende nær-død oplevelser er hyppigere, når genoplivning har varet særlig længe, og tilførslen af ilt til hjernen er nedsat i længere tid. Denne underforsyning af hjernen påvirker hovedsageligt hjernens temporale og parietale lapper såvel som den vinklede gyrus, et mellemliggende skiftepunkt i hjernen. Det er imidlertid uklart, om nærdødsoplevelserne også stammer fra disse steder. Forskere undersøger også, hvordan nærdødsoplevelser kan relateres til sammenlignelige oplevelser hos levende mennesker. Nogle migrænepatienter ser for eksempel også lys, og nogle epilepsipatienter har også rapporteret “oplevelser uden for kroppen”.
Hvad har kvantefysik at gøre med sjælen?
ikke kun teologer og esoterikere, men også fysikere har beskæftiget sig intensivt med de mystiske fænomener af nærdødsoplevelser. Grundlaget for en” fysisk beskrivelig sjæl ” er det kvante fysiske fænomen af sammenfiltring. Albert Einstein opdagede allerede denne mærkelige effekt, men afviste den som en “uhyggelig fjern effekt”. Ifølge det opfører to sammenfiltrede partikler sig som et par tvillinger uanset den reelle afstand. Hvis en partikels egenskab bestemmes ved en måling, bestemmes kvantetilstanden for partnerpartiklen også med det samme.
talrige kvantefysikere mener i dag, at denne effekt faktisk eksisterer. Som med partikler er der en dualisme mellem krop og sjæl. Men når spørgsmålet stilles, om kvantefysik kan “bevise” eksistensen af en menneskelig sjæl, koger det ned til et spørgsmål om tro, om det er videnskabeligt eller religiøst motiveret.
R. I. P.: Tyske begravelsesritualer
livet er endeligt
i 2018 døde omkring 954.900 mennesker i Tyskland, ifølge federal statistics office. Selv hvis begravelse på en kirkegård er obligatorisk næsten overalt i Tyskland, ændrer begravelsespraksis sig, hvilket ofte efterlader store skår af græsklædte områder mellem traditionelle gravpladser, som ikke er permanente, men lejes i en periode på 15 til 20 år ad gangen — lejemål fornyes ofte ikke.
R. I. P.: Tyske begravelsesritualer
færre traditionelle begravelser
med stejle begravelsesomkostninger og faldende interesse for at investere i og pleje familiegrunde vælger tyskere især i byområder i stigende grad en billigere mulighed: kremering. Selv her er en kiste eller anden beholder et krav: kremerede rester kan ikke blot spredes i din baghave. Generelt skal de forsegles i en urne og begraves på en kirkegård eller udpeget skov.
R. I. P.: Tyske begravelsesritualer
end-of-life choice
forseglede, men alligevel dekorative keramiske, metal -, træ-eller bionedbrydelige urner indeholder resterne af mere end en ud af to afdøde i Tyskland med en meget højere procentdel i byer. I 2015 blev Tysklands mindste stat, Bremen, den eneste, der liberaliserede reglen om begravelse på en kirkegård. Det begyndte at lade en elskedes aske blive spredt eller begravet i ens egen baghave.
R. I. P.: tyske begravelsesritualer
tilbage til rødderne
80 centimeter dyb: Tyskerne har også taget til skovbegravelsen, hvor en træ-eller bionedbrydelig urne er begravet blandt rødderne på et træ i et udpeget område med specifikt godkendte skove. Ingen individuel pleje er påkrævet, ingen blomster eller stearinlys tilladt — det er bare natur, fred og ro og åben året rundt.
R. I. P.: tyske begravelsesritualer
DIY-kiste
ideen er ikke helt fanget i Tyskland, men nogle begravelseshuse og eksperter tilbyder kistebygningsværksteder, som Lydia r Kurtder, leder af en ambulant hospicetjeneste og kunstner Anna Adam (ovenfor). En håndlavet kiste tager fire kvadratmeter tømmer-og på et par hundrede euro er det billigere end at købe en kiste på op til 1.000 kr. ($1.150). At opbygge din egen kan være en terapeutisk oplevelse.
R. I. P.: tyske begravelsesritualer
offentlig visning
før begravelser er private eller offentlige visninger på begravelseshuse med kisten åben eller lukket almindelig i mange lande, men ikke så meget i Tyskland. Det er heller ikke praksis med balsamering. Desuden har udtrykket “offentlig visning” i Tyskland en meget anden betydning, der står for at se sportsbegivenheder eller live koncerter på en stor skærm i et offentligt område, normalt i en stor Skare.
R. I. P.: tyske begravelsesritualer
medfølelse og sympati
Deutsche Post udsteder specielle frimærker til traditionelle kondolencebreve og dødsmeddelelser. I stedet for eller sammen med en avis nekrolog, de efterladte sender ofte personlige meddelelser med posten, underrette læseren om tid og sted for en begravelse eller mindehøjtidelighed. Folk får også at vide, om blomsterarrangementer er velkomne, eller om de efterladte foretrækker donationer, for eksempel til et hospice.
R. I. P.: tyske begravelsesritualer
sørg, socialiser og spis
efter en begravelse eller mindehøjtidelighed samles sørgende — familie og nære venner, normalt kun ved invitation — i en restaurant i nærheden for at socialisere, dele minder og få en bid at spise. En traditionel” Leichenschmaus ” (bogstaveligt talt, lig fest) snack omfatter kaffe, en styrkende kop bouillon, smørrebrød og næsten altid nogle forskellige ark kage, for eksempel streusel kage (ovenfor).
R. I. P.: tyske begravelsesritualer
Læring af handel
i 2005 åbnede Tyskland et føderalt træningscenter for fremtidige begravelsesdirektører i den bayerske by M. I praksis og teori, praktikanter bruger tre år på at lære handelens ins og outs, herunder hvordan man rådgiver familier, lave begravelsesarrangementer og forberede organer til begravelse. Bedemænd fra så langt væk som Kina og Rusland har taget avancerede klasser på det tyske akademi.
R. I. P.: Tyske begravelsesritualer
praktiske aspekter
fremtidige bedemænd lærer at betjene specielle gravemaskiner til at grave grave — du vil ikke have vægge til at kollapse eller gravsten vælte — og hvordan man begraver en urne på Tysklands eneste praksiskirkegård, der blev oprettet i 1994 nær centrum af byen M.
R. I. P.: tyske begravelsesritualer
Gravkultur
Tyskland har et museum, der udelukkende er viet til døden i alle dens facetter: Museet for Gravkulturen i Kassel. Det viser kister og rustvogne, kunst og traditionelt og moderne produktdesign, der spænder over århundrederne. Kuratorerne siger at besøge det unikke museum, der åbnede i 1992, er “alt om livet.”Ovenstående udstilling viser en begravelsesvogn fra 1880 og en rustvogn fra 1978 i museets gårdhave.