af: Dennis Prager – townhall.com -7. April 2020

en erklæring, der bredt tilskrives den store britiske tænker G. K. Chesterton beskriver den moderne periode så perfekt som enhver enkelt ide kan: “når folk holder op med at tro på Gud, tror de ikke på noget; de tror på noget.”

en af disse erstatningsguder har været naturen.faktisk af alle de falske guder er naturen nok den mest naturlige for folk at tilbede. Hver religion forud for Bibelen havde naturguder-solen, månen, havet, frugtbarhedsguder, regnguder og så videre.det er grunden til, at jo længere vestlige samfund kommer fra bibelske, dvs.jødisk-kristne, religioner, jo mere tilbedes naturen.

alle til venstre og højre bekymrer sig om miljøet. Men at bekymre sig om miljøet er ikke det samme som miljøisme. Miljøisme er for de fleste af dens tilhængere en sekulær religion. Disse mennesker, hvoraf mange henviser til og virkelig betragter jorden som en gudinde (Gaia, navnet på den antikke græske jordgudinde) tilbeder miljøet.

manden, der mere end nogen anden startede den moderne miljøreligion, var James Lovelock, der udviklede “Gaia-hypotesen” i 1970 ‘ erne. næsten 50 år senere, i 2014, fortalte Lovelock The Guardian, “Miljøisme er blevet en religion.Ross Douthat beskrev 2009 James Cameron blockbuster film, “Avatar,” som ” Camerons lange undskyldning for panteisme, en tro, der sidestiller Gud med naturen, og kalder menneskeheden til religiøst fællesskab med den naturlige verden.”Denne ligning af Gud med naturen var en væsentlig årsag til filmens popularitet.Douthat, en af de eneste religiøse (som ved at tro på og praktisere en religion) spaltister ved Ny York Times, tilføjede: “truslen om global opvarmning har i mellemtiden lånt kulten af naturkvaliteter, som enhver succesrig religion har brug for: en korstogsånd, et stringent sæt ‘du skal ikke’, og en rygende varm apokalypse.”

Når du spørger ateister, som jeg har i årtier, hvad de tror på, er det mest almindelige svar “videnskab.”Der var en ung mand, en ateist, i gymnastiksalen, hvor jeg træner, der svarede: “videnskab!”(i stedet for “Gud velsigne dig”), når nogen nysede. Der er intet højere end videnskab for en ateist, fordi den naturlige verden er alt, hvad der er. Så tilbedelse af jorden, miljøet eller naturen er næsten uundgåelig i en sekulær verden.

Bibelen har en helt anden opfattelse. Som forklaret udførligt i min Bibelkommentar, “the Rational Bible”, indeholder det første vers i Bibelen — “i begyndelsen skabte Gud himlen og Jorden” — den mest radikale ide i historien. Det erklærede for første gang i historien, at Gud skabte naturen og ikke er en del af naturen. Det er en af grundene til, at jeg tror, at de første fem bøger, Toraen, er gudgivne. Ingen mennesker for 3.000 år siden i den sene Bronsealder ville være kommet med en ide, der var så modsat den måde, det menneskelige sind naturligt virker på — at betragte Guder som en del af naturen.

set fra den sekulære, Gaia-tilbedende verden bliver Genesis endnu værre, når Gud 27 vers senere fortæller mennesker at “være frugtbare og øge i antal; fyld jorden og underlæg den.”

begge instruktioner gør jordtilbedere rasende. Med hensyn til at være frugtbare er de imod mennesker, der har mere end et barn, og mange går ind for at have ingen børn for at have minimal menneskelig indvirkning på moder Jord. Men den anden del — der hersker over naturen — er det, der virkelig gør dem vrede.

måske vil coronavirus vække unge mennesker, der er blevet undervist af naturtilbedende lærere og opdraget af naturtilbedende forældre, til idioti ved at tilbede naturen snarere end at underkaste den. Naturen, det viser sig, er ikke vores ven, endsige en Gud. Hvis det var op til naturen, ville vi alle være døde: dyr ville spise os; vejret ville fryse os ihjel; sygdom ville udslette resten af os. Hvis vi ikke undertrykker naturen, vil naturen undertrykke os. Så enkelt er det.

naturen er smuk og ærefrygtindgydende. Det er også brutalt og nådesløst. “Natur, rød i tand og klo,” som Alfred Tennyson passende beskriver det. Naturen følger ingen moralske regler og viser ingen medfølelse. Grundloven i alt biologisk liv er “de stærkeste overlever”, mens jødedommens og kristendommens grundlov er det modsatte: de svagestes overlevelse ved hjælp af de stærkeste. Naturen vil have de svageste spist af de stærkeste. Hospitaler er så anti-Naturlige en enhed som eksisterer.

kun mennesker laver hospitaler. Vi gør det ikke ved at tilbede naturen, men ved at undertrykke den.

Hvis COVID-19-virussen ødelægger naturens tåbelige ærbødighed og fører flere mennesker, især de unge, til en ny respekt for det jødisk-kristne verdensbillede, kan det være den ene sølvforing i denne katastrofe.

for at se denne artikel, andre af Mr. Prager, og fra Rådhuset, klik på Læs mere.