solipsisme er positionen i metafysik og epistemologi, at sindet er det eneste, der kan vides at eksistere, og at viden om noget uden for sindet er uberettiget. Det er en skeptisk hypotese og fører til troen på, at hele virkeligheden og den ydre verden og andre mennesker kun er repræsentationer af det individuelle selv, der ikke har deres egen uafhængige eksistens og måske faktisk ikke engang eksisterer. Det er dog ikke det samme som skepsis (den epistemologiske holdning, at man skal afstå fra selv at fremsætte sandhedskrav).solipsisme er derfor en ren variation af idealisme (mere specifikt subjektiv idealisme eller subjektivisme) og er imod begreber som materialisme, Fysikalisme og objektivisme, der hævder, at det eneste, der virkelig kan bevises at eksistere, er materie.den centrale påstand om solipsisme hviler på manglen på et solidt bevis på eksistensen af den ydre verden, og stærk solipsisme (i modsætning til svag solipsisme) hævder, at der ikke kan fremsættes et sådant bevis.

det betragtes ofte som en konkursfilosofi, eller i bedste fald bisarr og usandsynlig. Kritikere har hævdet, at selve ideen om at kommunikere filosofiske ideer ville være helt meningsløs for en ægte solipsist, da der ifølge dem ikke er noget andet Sind, som de ville kommunikere deres tro med. Det strider også mod den almindeligt observerede tendens for sane voksne mennesker i den vestlige verden til at fortolke verden som ekstern og eksisterende uafhængigt af sig selv.

positioner, der ligner solipsisme, er til stede i meget af østlig filosofi, især i taoismen, flere fortolkninger af buddhismen (især nu) og nogle hinduistiske modeller af virkeligheden.

Solipsismens oprindelse i vestlig filosofi ligger hos den græske præ-sokratiske Sophist Gorgias, der hævdede, at: 1) intet eksisterer; 2) selvom der findes noget, kan der ikke vides noget om det; og 3) selvom noget kunne være kendt om det, kan viden om det ikke formidles til andre. Mens det til en vis grad kun er en ironisk afvisning og parodi på Parmenides og eleatiske filosoffers position (at alt væsen er en), fangede Gorgias ikke desto mindre i det mindste Solipsismens ånd.solipsisme ligger også i hjertet af Descartes ‘ opfattelse, at individet forstår alle psykologiske begreber (tænkning, vilje, opfattelse osv.) analogt med hans eller hendes egne mentale tilstande (dvs. ved abstraktion fra indre oplevelse). Descartes ‘ metode til kartesisk skepsis fik ham til at tvivle på eksistensen af den verden, han opfattede, og i sin berømte formulering “Cogito ergo Sum” (“jeg tror derfor jeg er”) trak han sig tilbage til det eneste, han ikke kunne tvivle på, sit eget bevidste selv.den idealistiske filosof George Berkeley argumenterede for, at fysiske objekter ikke eksisterer uafhængigt af det sind, der opfatter dem, og at et emne virkelig kun eksisterer, så længe det observeres (ellers er det ikke kun meningsløst, men simpelthen ikke-eksisterende). Berkeley argumenterede imidlertid yderligere for, at der også skal være et altomfattende sind (eller Gud), så hans holdning er ikke en ren solipsisme.

• metafysisk solipsisme er en type idealisme, der fastholder, at et individs individuelle selv er hele virkeligheden, og at den ydre verden og andre personer, der har en er repræsentationer af det selv og har ingen uafhængig eksistens.
• epistemologisk solipsisme er en type idealisme, ifølge hvilken kun det direkte tilgængelige mentale indhold af et individ kan kendes. Eksistensen af en ekstern verden betragtes som et uopløseligt spørgsmål eller en unødvendig hypotese snarere end faktisk falsk.
• metodologisk solipsisme er den epistemologiske afhandling, at det individuelle selv og dets mentale tilstande er det eneste mulige eller rette udgangspunkt for filosofisk konstruktion. Derfor skal alle andre sandheder være baseret på ubestridelige fakta om en persons egen bevidsthed, og en persons tro på, siger, vand har absolut intet at gøre med stoffet vand i omverdenen, men bestemmes internt.