Medjugorje Medjugorye
St. James Kirke, Medjugorje
koordinater: 43 den 12 ‘N 17 den 41’ E
Land	Bosnien – Hercegovina
Entity	Føderationen Bosnien – Hercegovina
Hercegovina-Neretva
kommune	krisitluk
befolkning
– i alt	4.000
cet (UTC+1)
– sommer (DST)	CEST (UTC+2)

mig Lirugorje (lrrm lrrd LRR.meh’-Joo-gor-Yeh) er en by beliggende i Bosnien-Hercegovina, cirka 15,5 miles (25 km) sydvest for Mostar og nær grænsen til Kroatien. Byen er blevet kendt på grund af åbenbaringer af Jomfru Maria, angiveligt set af seks lokale børn, der begyndte den 24.juni 1981. Det rapporteres, at en vision dukkede op om natten for de seks børn, der var til stede, i hvilket tidsrum ti “hemmeligheder” om fremtidige begivenheder blev afsløret. Disse åbenbaringer er stadig kontroversielle inden for Den Katolske Kirke, og mens nogle myndigheder tror på dem, er de ikke officielt accepteret.

da ordet spredte sig om disse visioner, strømmede millioner til byen for helbredelse og syndsforladelse. Stedet for visionerne, Podbrdo af Mount Crnica, er blevet kendt som “Apparition Hill.”Det er dog i nærheden Mt. Der har fremtrædende plads for pilgrimme, og hvor mange mirakler rapporteres at forekomme. Borgerkrigen i begyndelsen af 1990 ‘ erne fik antallet af besøgende til at falde, selvom det fortsat er en populær pilgrimsdestination for de troende.

navnet me Murugorje er af slavisk oprindelse og oversættes som “område mellem to bjerge.”I en højde af 200 meter over havets overflade har det et mildt middelhavsklima. Byen består af en etnisk homogen Bosnisk katolsk befolkning på over 4000, og den katolske sogn består af fem nærliggende landsbyer; Medjugorje, Bijakovi Kursi, Vionica, Miletina og Kururmanci.

oversigt

en Marian apparition er en begivenhed, hvor Maria, Jesu mor menes at have overnaturligt vist sig for en eller flere personer uanset deres religiøse tro. De får ofte navne baseret på den by, hvor de blev rapporteret, eller på den ædru, der blev givet til Mary i anledning af Åbenbaringen. De er blevet fortolket i psykologiske termer som pareidolia og i religiøse termer som teofanier. Genfærd gentager sig undertiden på det samme sted over en længere periode. I de fleste af Marian genfærd kun få mennesker kan se Mary.

den 24.juni 1981, mens seks teenagere—to drenge og fire piger-så en vision om Jesu mor, Maria, der holdt spædbarnet Jesus. Den følgende dag følte fire af disse seks børn sig tiltrukket af at vende tilbage til stedet, hvor de igen så moderen, denne gang med armene tomme. Ordet spredte sig hurtigt, og hundreder, derefter tusinder, begyndte at samles dagligt på stedet. Dette fik de kommunistiske myndigheder til at erklære situationen farlig, og de begyndte at chikanere børnene i et forsøg på at forhindre, at de vendte tilbage til stedet.børnene, Ivan, Ivanka, Jakov, Mirjana, Marija og Vicka, fast besluttet på at fortsætte det, de troede var guddommelige besøg, anmodede om beskyttelse fra deres Sognepræst, Fader Jos.F. M. af St. James Church. Fader Joso tillod dem at bruge et rum til siden af Helligdommen og flyttede senere til præstegården, hvor de fortsatte med at modtage åbenbaringerne. I September 1987, hvor de flyttede til koret loft af St. James. Tilsyneladende ses angiveligt på dette sted af visionærerne den dag i dag.i historien om Den Romersk-Katolske Kirke, Mary har optrådt i genfærd mange gange gennem tiderne, de mest genkendelige navne er Guadalupe, La Sallette, og Lourdes (Frankrig), Knock (Irland) og Fatima (Portugal). Men aldrig i registreret Marian-historie har hun optrådt dagligt i så lang tid, til så mange valgte visionære, med så dybe globale resultater som i Medjugorje. Imidlertid erklærede Republikkens romersk-katolske biskopper i 1992, at der manglede beviser for at bekræfte, at åbenbaringerne var guddommeligt inspireret og forsøgte at forbyde besøg på stedet.

historie

landsbyen me Murugorje ligger i det vestlige Bosnien-Hercegovina, i Hercegovina-regionen omkring 25 km (16 mi) sydvest for Mostar, tæt på grænsen til Kroatien. Det er en del af kommunen Kroritluk. Navnet me Murugorje er af slavisk oprindelse og betyder bogstaveligt “et område mellem bjergene”, nemlig Crnica (også kendt som Apparition Hill) over landsbyen Podbrdo og Krisevac (også kendt som Cross Hill). Befolkningen i Me Murugorje består næsten udelukkende af kroatiske katolikker.

byens tidlige historie

historiske kilder nævner landsbyen for første gang i 1599. Sognet til Me Murugorje (bestående af landsbyerne me Murugorje, Bijakovi Kursi, Vionica, Miletina og Pururmanci) blev grundlagt i 1892 og sat under beskyttelse af Saint James apostlen, skytshelgen for pilgrimme. I en højde af 200 m (660 ft) over havets overflade har mig Lirugorje et mildt middelhavsklima. Landsbyens folk var fattige og levede hovedsageligt af landbrug, hovedsagelig vin, tobak og kvægavl.

i 1882 blev jernbanelinjen mellem Mostar og Adriaterhavskysten i Dalmatien bygget med en station i landsbyen Kurturmanci, hvorigennem landsbyen fik adgang til jernbanetransport.

den katolske sogn Sveti Jakov (“Saint James”) blev rejst i 1892 af biskoppen af Mostar Pa Lyrkal Buconji. Det tolv meter høje krucifiks på bjerget kaldet Kri Kurtevac (Cross Mountain), der afsluttede sognets stationer på korset (Kri kurtni put), blev afsluttet i 1934.

Anden Verdenskrig

den 21.juni 1941 begik medlemmer af den kroatiske revolutionære bevægelse Ustasha en massakre i landsbyen Purpurmanci mod 559 Serbiske civile, hvilket førte til, at Mostar biskop Alojsije mi Kristir til at skrive et protestbrev til ærkebiskoppen af Aloysius Stepinac. Den kommunistiske regering i Jugoslavien havde pit indeholdende ligene forseglet med en betonplade; derfor blev de kun opgravet og genbegravet på kirkegården i Prebilovci i nabobyen Lyrapljina i 1989.

udvikling af pilgrimsrejsestedet

den 24.juni 1981 begyndte rapporter om Marian-åbenbaringer på Crnica-bakken i landsbyen Bijakovi Kristi, og kort derefter begyndte konfrontationer med Jugoslaviske statslige myndigheder. Pilgrims donationer blev beslaglagt af politiet, og adgangen til det, der blev kaldt Apparition Hill, blev stort set blokeret.

i oktober 1981 blev den daværende præst i byen idømt fængsel med tvangsarbejde for angiveligt at have deltaget i et nationalistisk plot. Han blev løsladt fra fængslet i 1983.

me Murugorje under den bosniske krig

under den bosniske krig forblev me Murugorje i hænderne på det kroatiske Forsvarsråd og blev i 1993 en del af den internationalt ukendte kroatiske republik Herceg-Bosnien. Ved Dayton-aftalen i 1995 blev me Murugorje indarbejdet i Føderationen Bosnien-Hercegovina, hovedsagelig befolket af bosniakker og kroater. Det ligger inden for Hercegovina-Neretva Kanton, en af ti autonome regioner etableret, så ingen etnisk gruppe kunne dominere Føderationen.

i 1992 var byen lanceringspunktet for etnisk udrensning fra Det Kroatiske Forsvarsråds side, hvilket førte til fuldstændig ødelæggelse af det Serbisk-Ortodokse Kursitomisli-Kloster.

den 2.April 1995, på højdepunktet i konflikten inden for det lokale bispedømme, blev biskop Ratko Perikoli kidnappet af kroatiske militsfolk, slået og ført til et kapel, der blev drevet af en af franciskanerne tilknyttet me Murugorje, hvor han blev holdt som gidsel i ti timer. På initiativ af borgmesteren i Mostar blev han befriet uden blodsudgydelse ved hjælp af De Forenede Nationers beskyttelsesstyrke.

efter krigen

efter afslutningen af den bosniske krig kom fred til området: FN-fredstropper var stationeret i det vestlige Hercegovina. Bestræbelserne fra politikeren Ante Jelavi Kristian for at skabe en kroatisk enhed mislykkedes, og Me Murugorje forblev en del af Føderationen Bosnien-Hercegovina.

byen og dens omgivelser boomede økonomisk efter krigen. Vejnettet blev udvidet efter den bosniske krig. 20 km (12 mi) mod nordøst, som blev lukket i 1991, genåbnet for civil luftfart i 1998 og har gjort flyrejser til regionen lettere siden da. Derudover har landsbyen Kururmanci i den nedre Neretva-dal en togstation på ruten fra PLO Kurje til Sarajevo. Med cirka en million besøgende årligt, kommunen me Murugorje har flest overnatninger i Bosnien-Hercegovina.

udseende og meddelelser

begyndelsens dagbog

kryds på Mt.Krisevac, stedet for mange rapporterede mirakler, nær Apparition Hill, medjurgorje.

Dette er rapporterne fra de seks vidner, der ikke kun er blevet testet og undersøgt, men har svoret under ed rigtigheden af deres oplevelser med Mary, kendt kærligt som “Gospa.”

Første dag

På juni 24, 1981, seks unge—Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković og Milka Pavlović—rapporteret at se, hvad de beskrev som “en utrolig smuk ung kvinde med et lille barn i sine arme.”Selvom hun ikke talte, bevægede hun dem nærmere. De erkendte straks, at dette var et besøg fra Maria, Jesu Moder.

anden dag

den følgende dag besluttede gruppen at vende tilbage til stedet for den foregående dags besøg, området Crnica hill kendt som Podbrdo, på samme tid på dagen, 6:00 p. m. Efter et lysglimt kiggede de op og så hende igen, denne gang uden barnet. Børnene nærmede sig og faldt på knæ i bøn. Efter bønnen begyndte hun at tale med børnene. Denne begivenhed blev aftalt at være” ubeskrivelig ” af de tilstedeværende.

på denne særlige dag var to af børnene fra den foregående dag, Ivan Ivankovi og Milka Pavlovi, ikke med dem, men blev erstattet af to andre: Marija Pavlovi og Jakov. Denne gruppe på seks fra den anden besøgsdag rapporterer, at Mary regelmæssigt ser ud til dem. Milka Pavlovi og Ivan Ivankovi har fra den første dag kun rapporteret sporadiske besøg siden den tid.

tredje dag

efter at have fået at vide, at hun ville komme igen den næste dag, satte børnene sig til Podbrdo igen klokken 6:00 om aftenen. Mens de stadig var på vej, så de et lys blinke tre gange, og Mary dukkede igen op. Hun forsvandt pludselig, men dukkede op igen, da gruppen begyndte at bede. Efter at være blevet rådet til at bringe helligt vand “for at sikre, at det ikke var af Satan,” sprøjtede Vicka det i retning af synet og sagde: “Hvis du er vores velsignede Mor, vær venlig at blive, og hvis du ikke er det, gå væk fra os.”Da Mirjana spurgte hendes navn, svarede hun:” Jeg er den velsignede jomfru Maria.”Da de steg ned ad bakken, dukkede Maria endnu en gang op og sagde:” Fred, Fred, Fred og kun fred. Der må herske fred mellem mennesket og Gud og mellem alle mennesker!”

fjerde dag

Mary optrådte tre gange for børnene på den fjerde dag. Denne gang følte børnene sig fri til at tale frit, stille mange spørgsmål og modtage råd og vejledning til gengæld. På dette tidspunkt var visionærerne begyndt at blive beskyldt for at lyve og tage stoffer. Mary opmuntrede dem med ” vær ikke bange for noget.”

femte dag

på dette tidspunkt begyndte store skarer at samles. Ved middagstid den femte dag blev der rapporteret at være omkring 15.000 mennesker. Maria kom og gik mange gange den dag. På et tidspunkt spurgte børnene hende, hvorfor hun ikke optrådte i sognekirken for alle at se. Hun svarede: “Salige er de, som ikke har set og alligevel tror.”Samme dag, sognepræsten, Fr. Han undersøgte børnene om, hvad de havde set og hørt i de foregående dage.

sjette dag

børnene blev ført til den nærliggende by Mostar til medicinske undersøgelser, hvorefter de blev proklameret “sunde.”Den øverste undersøgende læge sagde angiveligt:” børnene er ikke skøre, den person, der bragte dem her, skal dog være.”

folkemængderne på” Apparition Hill ” den dag var større end nogensinde, og det første rapporterede mirakel opstod. Daniel Kristetka var kommet med sine forældre til stedet med det udtrykkelige formål at helbrede. Maria formanede forældrene til at bede, faste og tro. Barnet blev derefter helbredt.

syvende dag

på denne dag blev børnene narret til at gå en afstand med køretøj “for at kunne slentre i fred.”Men under rejsen faldt de ikke rigtigt og krævede at blive sluppet ud af bilen. Straks kom Mary tæt på dem fra retning af Podbrdo, som på dette tidspunkt var over en kilometer væk. Dette gav dem tillid til fortsatte besøg, uanset placering.

efterfølgende besøg

snart efter begyndte politiet at hindre børnene og pilgrimme på vej til Podbrdo; til sidst var deltagelse på dette sted forbudt, da det blev betragtet som en “fare.”Mary fortsatte dog med at dukke op for dem på hemmelige steder, i deres hjem og på markerne.

da de ikke længere kunne besøge Apparition Hill, som det var kommet til at blive kaldt, begyndte sognepræsten at være vært for pilgrimme i kirken, så de kunne deltage i rosenkransen og fejre Eukaristien. Til tider fik børnene besøg der. Selvom præstens oprindelige motivation havde været rent af venlighed snarere end tro, blev han til sidst deres forsvarer efter selv at have oplevet et besøg. Han vidnede om sin støtte til apparitions, selv til det punkt at tjene en fængselsstraf.

begyndende i januar 1982 udnyttede børnene et lukket område af sognekirken af sikkerhedsmæssige årsager. I April 1985 trådte bispedømmets biskop ind og forbød kirkens brug, så børnene begyndte at samles i et rum i Sognehuset.

fra det oprindelige besøg indtil i dag har der kun været fem dage, hvor ingen af børnene så Mary. Hun har ikke, imidlertid, begrænset sine besøg i henhold til steder eller mennesker samlet. Længden af besøgene har også varieret, fra minutter til en time.åbenbaringerne i Medjugorje har vist sig forskellige steder i eller i nærheden af byen for mennesker af forskellig alder, statur, race, uddannelse og samfundslag. De har fundet sted på tidligere angivne tidspunkter eller uventet. Dette har fået de troende til at tro, at åbenbaringerne ikke er et produkt af fantasien, men virkelige besøg.

de seks visionære, der samledes på den anden besøgsdag, er nu voksne. De har fortsat med at kommunikere dagligt med Mary, efter vejledning og meddelelser, de modtager fra hende.

grundlæggende temaer for meddelelserne

Statue af Den Hellige Jomfru, Gospa, i Tihajlin nær Medjugorje.

de seks børn, visionærerne, har afgivet vidnesbyrd om modtagelsen af en række meddelelser givet af Mary. Selvom der er modtaget mange meddelelser, kan de sammenfattes i fem grundlæggende temaer. De blev instrueret til at formidle disse budskaber til folket. Temaet for meddelelserne følger.

Fred

den første besked, der blev givet på den tredje besøgsdag, var ” Fred, Fred, Fred og kun fred! Der skal herske fred mellem Gud og mennesker og mellem mennesker.”Mange af hendes budskaber har fortsat dette tema. Mens han optrådte i Medjugorje, hun henviser specifikt til sig selv som “fredens Dronning.”

tro

på den fjerde, femte og sjette dag af åbenbaringer blev de tilstedeværende formanet til at have stærk tro. Dette budskab er blevet gentaget mange gange med Formaningen om, at uden tro kan vi ikke nå frem til fred. Maria har hele tiden understreget vigtigheden af tro ved enhver lejlighed og pålagt de visionære at bringe troens lys til andre. Tro er blevet understreget som en løsning på ethvert problem. Hun præsenterede det som forudsætningen for al bøn, ønsker og krav, der relaterer det til sundhed, helhed og til alle andre menneskelige fornødenheder.

konvertering

dette har været indholdet af mange meddelelser. Den omvendelse, hun taler om, forklares imidlertid ikke som en omvendelse til en bestemt religiøs overtalelse, men omvendelsen af hjertet. Sand omvendelse betyder rensning eller rensning af hjertet.

bøn

på den femte dag i åbenbaringer begyndte Maria at rådgive dem, der var samlet for at bede. “Bed uden ophør.”Bøn stimulerer og styrker ens tro og bringer orden i forholdet til Gud.på den sjette dag af åbenbaringerne begyndte Maria at anbefale at faste for sin hjælp til troen. Faste styrker dem dominans af sig selv, hvilket resulterer i sand frihed og evne til at overgive sig til Gud.

en oversigt over de meddelelser, der er modtaget fra Mary, er, at fred er det ultimative mål. Opnåelsen af denne fred er lettest opnåelig gennem troens praksis (tillid), omvendelse (intern forandring), bøn (fællesskab med Gud) og faste (selvdisciplin).

pligter givet til visionærerne

de seks visionærer har viet deres liv til de visioner, de har modtaget, og de budskaber og personlige intentioner, der er testamenteret til hver. Hver er blevet instrueret gennem deres visioner om at fokusere på et bestemt behov i deres bønner. Disse er:

Vicka, beder for de syge; Ivan, beder for de unge og Præsterne; Marija, beder for sjælene i skærsilden og nonnerne; Jakov, beder for de syge; Mirjana, beder for alle vantro; og Ivanka, der beder for familierne.

de ti hemmeligheder

ud over meddelelserne lovede Jomfru Maria at betro hver af de seks visionære ti “hemmeligheder” om fremtidige begivenheder, hvoraf nogle er personlige for visionærerne selv, og nogle vedrører hele verden. Fra 2008 rapporterer tre visionære, Mirjana, Ivanka og Jakov, at de har modtaget alle ti beskeder, mens Ivan, Marija og vicka siger, at de har modtaget ni hver. De seks visionære ville til sidst hver kende alle ti hemmeligheder, men ingen har fuldt ud afsløret dem undtagen for at meddele, at de inkluderer tugtninger for verden, og at de vil begynde i de visionæres levetid. Da hver modtager alle ti hemmeligheder, ophører Mary med at dukke op for dem dagligt, men vises en gang om året.

visionærerne har indtil videre kun afsløret en af “hemmelighederne”: Mary har lovet at efterlade et overnaturligt, uforgængeligt og synligt tegn på bjerget, hvor hun først dukkede op. Hun sagde: “dette tegn vil blive givet til ateisterne. I trofaste har allerede tegn, og I er blevet tegn for ateisterne. Du trofaste må ikke vente på tegnet, før du konverterer; konverter snart. Denne tid er en nådens tid for dig. Du kan aldrig takke Gud nok for hans nåde. Tiden er inde til at uddybe din tro og til din omvendelse. Når skiltet kommer, vil det være for sent for mange.”

det menes, at når alle seks visionære modtager alle ti hemmeligheder, vil Mary stoppe med at dukke op, og tre advarsler vil blive givet til verden. Det forventes, at mange helbredelser og konverteringer vil forekomme, før advarslerne bliver virkelighed.

kontrovers og officielle erklæringer

katolikker er uenige om troværdigheden af de påståede visioner. Negative domme, der blev udtrykt tidligt af den lokale biskop, Pavao for Den Hellige, er blevet udtalt af forfattere som Michael Davies og E. Michael Jones, der blandt mange andre indvendinger foreslog, at de påståede åbenbaringer kan have været brugt af den lokale franciskanske orden til at udfordre bispedømmets autoritet. Regionen, hvor Medjugorje ligger, rapporteres at have set århundreder af rivalisering mellem medlemmer af franciskansk orden, der driver sognet, og bispedømmehierarkiet, især biskoppen af Mostar-Duvno, bispedømmet, som Medjugorje tilhører. Davies og Jones antyder, at denne konflikt spillede en rolle i indledende og fortsatte meninger inden for katolicismen.

en anden tidlig mistanke om indflydelse på reaktionen på åbenbaringerne ved Medjugorje var den herskende kommunistiske regering. Ironisk nok var det biskoppen, der oprindeligt støttede Medjugorje, mens den vigtigste franciskanske far, OFM, ikke var overbevist, før han, mens han bad i St. James church, modtog en besked om at “beskytte børnene.”Efterfølgende blev begge indkaldt af det kommunistiske hemmelige politi, der gav ordrer om at stoppe “forstyrrelsen” og hævdede, at den var en kontrarevolution. Fader Jos nægtede og blev sendt i fængsel i tre år, men blev løsladt efter at have afsonet halvdelen af sin dom. Efter en periode med stilhed deltog biskop Pavao Janic aktivt i at udfordre, hvad der skete i Medjugorje. Han skrev to udsagn, som han søgte at have distribueret over hele verden, samt redigeret to skriftlige udsagn rettet over hele verden: “den faktiske (uofficielle) stilling biskoppelig curit af Mostar med henvisning til begivenhederne i Medjugorje,” af 30.oktober 1984 og “Medjugorje, 1990.”

den katolske kirke har stadig ikke en officiel holdning for eller imod den overnaturlige karakter af fakta i Medjugorje, muligvis venter på afslutningen af åbenbaringerne. Imidlertid kommer mange troende og religiøse ledere (inklusive biskopper) fra alle dele af kloden til Medjugorje, som nu afhængigt af kilderne har modtaget tyve til over fyrre millioner pilgrimme og ifølge de samme kilder nu er blevet kristendommens hovedhelligdom.

mange biskopper støtter ægtheden af påstandene om Medjugorje, herunder biskoppen af La R-Muruunion, Monsignor Gilbert Aubry og biskoppen af Split, Frane Franic. Tre medicinske udvalg hævder også at have bevis og bevis for den overnaturlige oprindelse af de fakta, der sker i Medjugorje. På den anden side hævder den nuværende biskop af Mostar, Monsignor Peririus, imidlertid, at der ikke er noget bevis for det overnaturlige i fænomenerne Medjugorje, idet han har den samme opfattelse af sin forgænger, Monsignor Sirius.

sammenfattende, ifølge Colin B. Donovan, STL., den katolske kirkes position er således:

katolikker kan gå til Medjugorje. Sådanne pilgrimsrejser kan endda omfatte præster, der fungerer som kapellaner, i modsætning til officielt at sponsorere dem. Kirken har heller ikke undertrykt diskussionen om Medjugorje, derfor er det tilladt. Sund fornuft, imidlertid, siger, at katolikker på begge sider af Medjugorje-spørgsmålet bør udvise forsigtighed og velgørenhed i at tale om andre, der tror anderledes. Medjugorje er ikke en lakmusprøve på ortodoksi, skønt enhver Katolik vil have en moralsk forpligtelse til at acceptere Roms dom, på den måde Pave Benedict forklarede, skulle det nogensinde blive gengivet.

i marts 2010 meddelte Holy See, at Kongregationen for Troslæren dannede en efterforskningskommission bestående af biskopper, teologer og andre eksperter under ledelse af kardinal Camillo Ruini, pavens tidligere vicegeneral for bispedømmet Rom. Kommissionen forventes at rapportere eventuelle resultater til menigheden, som har ansvaret for enhver mulig dom i sagen.

noter

• Connell, Janice T. møder med Mary: visioner af den velsignede Mor. Ny York, NY: Ballantine Books, 1996. ISBN 0345397053
• Connell, Janice T. børnenes visioner: den velsignede Mors optræden i Medjugorje. St. Martin ‘ s Press, 2007. ISBN 0312361971
• Jones, E. Michael. Den Medjugorje bedrag: dronning af fred, etnisk udrensning, ødelagte liv. South Bend, i: Fidelity Press, 2010. ISBN 978-0929891057
• Laurentin, ren kr. Genfærd af Den Hellige Jomfru Maria i dag. Dublin: Vertitas Publications, 1990. ISBN 1853900549
• Laurentin, ren Kristian. Medjugorje Testamente. Ave Maria Press, 1998. ISBN 978-0969738268

alle links hentet September 14, 2018.

• Medjugorje Apparitions and Phenomenon
• påståede apparitions at me Krishjugorje
• Medjugorje Maps