skyderiet ved First Baptist Church of Sutherland Springs fortsætter med at chokere nationen. Som historier om ofrene begynder at filtrere ud i nyhederne, vores hjertesorg forstærkes af kontrasten mellem deres tro og volden, had, og fejhed af handlingen.

i min artikel til CNN opfordrede jeg Kristi legeme til at fortsætte i bøn og tage alvorligt vores opfordring til ydmygt at søge løsninger på denne form for vold. Vi må afvise vores tilbøjelighed til at indskrænke os bag de overfladiske politiske talepunkter, der er parroteret i disse tider, og spørge, hvad vi—som Jesu Kristi Kirke—kan og bør gøre for at beskytte dem, der bærer hans image, mod denne vold.

som svar på artiklen modtog jeg mange spørgsmål fra kirker, der spurgte, hvad de kan gøre for at beskytte deres folk. Jeg kan empati med deres situation, da jeg faktisk har haft en sikkerhedshændelse i en kirke, der blev farlig. Jeg er nok ikke den eneste.mens der er trøst i at vide, at den trofaste samling af troende varer på trods af denne handling og vil fortsætte denne søndag rundt om i USA, præsenterer tragedien et presserende behov for ministeriets ledere. I lyset af denne sidste helgen, kirker over hele landet vil begynde at tænke og bede gennem sikkerhed for deres kommende tjeneste—smerteligt klar over, at, på en given søndag, det kunne være dem, der står over for denne situation.

mens jeg har erfaring med rådgivning inden for kirkesikkerhed, har jeg altid forsøgt at forbinde kirker med eksperter inden for sikkerhed, der kan give anbefalinger ud fra deres vægt af erfaring og træning.

så i forsøget på at hjælpe præster nåede mit team ud til sikkerhedsfolk både ind og ud af kirken for at spørge, hvordan vi kan tænke gennem spørgsmål om sikkerhed, samtidig med at vi forbliver imødekommende og åbne for vores samfund. Så som præster, ældre hold, og ministeriets ledere begynder den hårde og komplekse proces med at forfine deres sikkerhedsprocesser, jeg vil tilbyde en blanding af pastorale og praktiske råd, som vi alle kan overveje.

for det første er tiden forbi for naivitet om behovet for sikkerhed.den første baptistkirke i Sutherland Springs var kun omkring 100 medlemmer i en by på 1.000, skulle minde os om, at ingen kirke er immun mod potentielt angreb. Mens vi må modstå trangen til irrationel frygt, kirker skal tage spørgsmålet om sikkerhed alvorligt og være proaktive i at beskytte deres folk.

i en samtale med kirkens og ministeriets sikkerhedsledere påpegede de hver især, at kirker ikke har råd til at være Na-Kurt om de potentielle sikkerhedsrisici. Dataene understøtter denne anbefaling. Center for Mordforskning fandt 137 skyderier i kristne kirker mellem 1980 og 2005. Forudsigeligt, flere kirker, såsom ny Livskirke i Colorado Springs og Calvary Chapel Melbourne, har omfavnet væbnet sikkerhed som en forebyggende foranstaltning. Bekymret over truslen om vold i eller omkring kirken, disse hold udvikler protokol og træning til alt fra overvågning af udgange til administration af kommunion.

selvom jeg ikke tror, at dette sikkerhedsniveau er normativt for alle kirker, forstærker det behovet for kirker til at tænke gennem sikkerhedsspørgsmål. Jeg blev bedt om at kommentere skyderiet og sikkerheden. Jeg noterede mig, hvordan kirker præsenterer lette mål for dem, der håber at påføre skade. Kirker er en samling mennesker, der vender fremad og væk fra udgangene, der er fokuseret på at tilbede og tjene deres Frelser snarere end at overveje deres egen sikkerhed.

alle de kirker, hvor jeg regelmæssigt prædiker, har sikkerhed. Jeg skabte ikke denne politik, og hver af kirkerne har en historie at fortælle for, hvorfor de har sikkerhed. Imidlertid, Jeg forstår også, at alle tre kirker, hvor jeg regelmæssigt forkynder, er megakirker med Personale og erfarne frivillige dedikeret til sikkerhed.

udfordringen er i mindre kirker. I disse tilfælde, kirker er nødt til at se på at bruge mere end frivillige med ringe eller ingen erfaring eller uddannelse i retshåndhævelse for at levere deres sikkerhed. Hvis dette er umuligt, er kirker nødt til at udfordre disse frivillige til at gennemgå en eller anden form for træning for at være bedre rustet til deres rolle.

for det andet er det vigtigt at udvikle stærke relationer med retshåndhævelse i dit samfund.

Ved at tale med sikkerhedsembedsmænd for kirker og kristne med lange og fremtrædende historier inden for retshåndhævelse var et tilbagevendende tema vigtigheden i at udvikle forholdet mellem kirker og politiafdelinger / officerer. Et stærkt samarbejde er afgørende af mange årsager.

for det første giver det kirkeledere frihed til at ringe til politiet for at få råd og indsigt i problemer, der opstår. Hvis nogen forårsager en forstyrrelse, eller der er trusler om potentiel vold mod kirken, politiet kan ikke kun yde fysisk støtte, men også visdom om det rette svar. Ud over disse umiddelbare situationer, politiuddannelse i spørgsmål som vold i hjemmet, seksuelt overgreb, og online mobning er uvurderlige, hvis ikke nødvendigt, for kirker, der kæmper for at skelne den rigtige vej fremad.

for det andet giver det politiet mulighed for at blive fortrolig med din bygning i nødstilfælde. En professionel, jeg talte med, sagde, at de åbnede deres bygning for politiet for at være vært for øvelser og andre begivenheder, fordi det hjalp med at gøre officerer bekendt med dørene og strømmen.

endelig giver udviklingen af et forhold til politiet i dit samfund et vindue til Vidne og minister. Mens angreb mod kirker er forholdsvis sjældne, står politiet regelmæssigt over for rystende situationer, hvor kirken kan være aktiv i sin støtte.

for det tredje er det nyttigt at overveje “synlig afskrækkelse.”

et fælles tema blandt kirkens sikkerhedseksperter er den proaktive effekt af at have sikkerhed synlig for både Menigheden og potentielle angribere. En professionel kaldte dette ” synlig afskrækkelse.”Det er tanken, at angribere ofte ser efter “bløde” eller lette mål, mens de vil blive skræmt af selv potentialet for pushback. I stedet for at have sikkerhed skjult eller blandet ind i folket, en åben tilstedeværelse blandt folket kan både berolige og beskytte.

simpelthen ved en at have en uniformeret frivillig på udkig, mange trusler kan omdirigeres, før de selv begynder. For større kirker kan dette omfatte at have sikkerhedskøretøjer og / eller officerer udenfor på parkeringspladsen for at etablere en klar tilstedeværelse blandt de ankommende congregants.

dette er gode råd, men jeg forstår, at nogle mennesker vil bekymre sig om, at denne “synlige afskrækkelse” faktisk kunne afskrække ærlige mennesker fra kirken. En reel spænding her skal omhyggeligt navigeres mellem behovet for sikkerhed og vores overordnede pligt til at byde alle slags mennesker velkommen i kirken. Sikkerhedsfrivillige skal trænes effektivt i at afbalancere et indbydende hjerte rettet mod dem, der har brug for Jesus, mod at scanne og identificere trusler.

for det fjerde er løbende uddannelse af personale og frivillige afgørende.

en ounce af forebyggelse er værd et pund af kur. Dette er måske intetsteds så sandt som i uddannelse dine medarbejdere til at reagere på nødsituationer. Mere end blot at vide, hvordan man reagerer på voldelige situationer, korrekt træning hjælper med at forhindre situationer, hvor sikkerhedsfrivillige går overbord af frygt. Korrekt træning handler om at lære vores frivillige og personale at skelne de rigtige handlinger under de rigtige situationer.

i denne henseende skal du gøre brug af kirkemedlemmer med erfaring eller nuværende beskæftigelse inden for retshåndhævelse. Ligesom kirker bruger medlemmer med regnskabsmæssig baggrund til økonomisk styring af kirken og dem med musikalske evner i tilbedelsesteamet, kirker er nødt til at stole på medlemmer med erfaring inden for sikkerhed eller voldsforebyggelse. De tre specifikke områder fremhævet af sikkerhedsfolk var politi, militær og private sikkerhedsfirmaer.

bortset fra den rigdom af erfaring, som de kan bringe til din kirke om spørgsmålet om sikkerhed, repræsenterer disse personer hundreder, hvis ikke tusinder, timers træning og erfaring. De har brugt tid på at forstå, hvordan de kan identificere og reagere på trusler, og de kan hjælpe med at træne andre i jeres kirke i det grundlæggende i sikkerhed.

denne vægt på uddannelse blev gentagne gange udtrykt af sikkerhedspersonale. Kirker, der tager sikkerhed alvorligt, bør mødes regelmæssigt (anbefalinger varierede fra månedligt til kvartalsvis) for at gennemgå processer og arbejde gennem scenarier. Kirker bør også tænke på periodisk at inkorporere betjentene og pastoralt personale i denne uddannelse, da de ofte tjener som de første mennesker til at identificere en trussel. Som nævnt ovenfor ville dette være gode muligheder for at nå ud til politiafdelinger for enten at lede eller i det mindste lejlighedsvis yde hjælp.

en påmindelse: sikkerhed er under Guds forsyn.

Jeg er blevet generet af nogle af de tåbeligheder, jeg har set på sociale medier—præster praler af, at deres kirke ville have gjort det bedre. Det er tåbeligt. Hvis du ikke er bekendt med skydevåben (og jeg er), forstår du ikke, hvordan overraskelse, taktik, kropsarme og halvautomatiske våben fungerer. Sikkerhed kan og hjælper, men selv her var over 20 mennesker døde, før en god fyr med en pistol stoppede en dårlig fyr med en pistol.

bravado “vi ville stoppe dem her” er overfladisk uvidenhed, men vigtigere, det devaluerer ofrene ved implicit at foreslå, at de kunne have gjort det bedre for at stoppe deres kære død.

mens det er nødvendigt at tænke gennem sikkerhed, er ingen sikkerhedsplan idiotsikker.

hvor efterlader det os? I sidste ende er vi nødt til at stole på Herren og leve i Tro, ikke frygt. Så selvom jeg har skitseret nogle praktiske foranstaltninger, som kirker kan undersøge for at hjælpe med at styrke deres sikkerhedsprocesser, vil jeg minde os om, at vi er nødt til at modstå trangen til at handle af frygt. Vi lever i en verden, der stønner og brydes under syndens vægt, hvor ondt ved, hvor man kan finde og skade det gode. Alligevel opfordrer Skriften os konsekvent til ikke at være bange. Vi må huske på, at Gud er suveræn, almægtig og elsker os (es. 41:10).Paulus minder os i 2 Timoteus 1: 7 om, at Gud ikke har givet os en ånd af frygt, men af magt og kærlighed og af et sundt sind. I Filipperne 4:6-7, opfordrer Paulus os til at komme til Gud snarere end at handle i angst og erkende, at Gud giver os overnaturlig fred for at bekæmpe denne verdens frygt ud over visdommen til at navigere i livet. Nær slutningen af Johannesevangeliet forlader Jesus Disciplene med disse trøstende ord:

fred er det, jeg forlader med dig; det er min egen fred, som jeg giver dig. Jeg giver det ikke som verden gør. Vær ikke bekymret og ked af det; vær ikke bange. (John 14: 27)

Vi skal være kloge og afgørende, og i al vores handling må vi afvise frygt. Vores frygt siger, at vi styrer alle ting, mens Guds Ord minder os om, at han er suveræn. Så når vi begynder at tænke igennem, hvordan vi kan holde vores folk sikkert, bør vi begynde med påmindelsen om, at vores håb er sikkert i Gud (Hebr. 13:6).

Jeg vil skrive mere om dette senere i denne uge.