Islam og Sikhisme

BeliefEdit

Godedit

Sikhisme mener, at Gud er formløs (nirankar). Det er en monoteistisk religion, idet den tror på en enkelt Gud, og den er også blevet set som en form for panteisme. Gud i Nirgun-aspektet er uden attributter, umanifesteret, ikke set, men alt gennemtrængende og gennemtrængende, allestedsnærværende. Gud i sargun-aspektet er manifest har egenskaber, kvaliteter og set i hele skabelsen.

der er kun en Gud, han er den evige sandhed, han er uden frygt, han er uden had, udødelig, uden form, ud over fødsel og død…

Islam er også en monoteistisk religion, da muslimer tror på en Gud (Allah) og især i begrebet tav-kar. Denne islamiske doktrin er en del af dens Shahada.

sig: Han er Allah, den eneste; (1) Allah, Den Evige, absolutte; (2) Han avler ikke, Og han er heller ikke født; 3 og der er ingen som ham. (4)

— Al-Ikhlas

Guru og MessengersEdit

Sikhisme ærer Guru Nanak som grundlæggeren af religionen, der underviste om den ene guddommelige skaber, Herre på jorden, som er manifesteret i de ti former for sikhernes ti guruer. Sikhismen accepterer, at der var guddommelige budbringere—inklusive Moses, Jesus og Mohammed—i andre religioner.

Islam mener, at der var mange budbringere fra Gud, hvor den sidste budbringer var profeten Mohammed, som blev modtaget Koranen som Guds sidste åbenbaring. Dette er i konflikt med sikhismen, hvis første budbringere kom omkring 800 år efter profeten Mohammed.

pligter / trosartikler edit

Sikhernes tre pligter er Naam japna (mediterer på Vahegurus navn), kirat karni (tjen ærlig levevis) og vand chakna (deler ens indtjening med andre). Døbt sikher, Amritdhari, hører til Khalsa Panth og bærer de 5 trosartikler, kendt som de fem Ks:

  1. Kes-uklippet hår og skæg;
  2. Kangha-en trækam;
  3. Kara-et armbånd båret rundt om håndleddet;
  4. Kirpan-en lille dolk; og
  5. Kachera-en særlig undertøj.

Khalsa Panth blev oprettet på Vaisakhi i 1699 af den tiende Sikh Guru, Guru Gobind Singh. Amritdhari har et sæt af syv Sikh bønner, kaldet Nitnem, som de er forpligtet til at praktisere på daglig basis.

de fem søjler i Islam er pligter, der påhviler enhver Muslim:

  1. Shahada-vidnesbyrd om, at ” der er ingen Gud, men Allah og Muhammad er Guds sendebud “
  2. Salat-bønner;
  3. at give almisse
  4. Savm-faste under Ramadan; Hajj — pilgrimsfærd til Mekka).

disse 5 praksis er afgørende for Sunni Islam; Shi ‘ a muslimer abonnerer på 8 rituelle praksis, som i det væsentlige overlapper de fem søjler.

Spiritualitetredit

Sikhisme har en ambivalent holdning til mirakler og afviser enhver form for diskrimination inden for og mod andre religioner. Sikhisme tror ikke på ritualer, men er tilladt af traditioner. Sikhismen afviser askese og cølibat. Sikhismens grundlægger Guru Nanak vedtog de indiske ideer om genfødsel og lærte ideerne om reinkarnation. Adi Granth fra sikhismen anerkender og inkluderer åndelig visdom fra andre religioner.

Islam betragter sig selv som en perfekt og endelig religion og advarer mod innovation (bid ‘ ah) til det, der er åbenbaret i Koranen og Haditherne. Islam tror på mirakler og en endelig dommedag.

Frafald og syn på andre religionerrediger

Sikhisme tillader samvittighedsfrihed og valg af egen vej. Det lærer, at alle religiøse traditioner er gyldige, hvilket fører til den samme Vaheguru, og det afviser, at enhver bestemt religion har monopol med hensyn til absolut sandhed for hele menneskeheden.Islam lærer, at ikke-islamiske religiøse traditioner er blevet fordrejet af mennesket, så de passer til deres ønsker. Derfor er frafald – det er en muslims opgivelse af Islam og konvertering til en anden religion eller ateisme—en religiøs forbrydelse i Islam, der kan straffes med døden. Ifølge Hadiths, siger John Esposito (2003), at forlade Islam kan straffes med “halshugning, korsfæstelse eller forvisning”, og sharia (Islamisk juridisk kode) har traditionelt krævet død ved sværdet for en voksen sund mand, der frivilligt forlader Islam. Imidlertid tilføjer Esposito (2003), moderne tænkere har argumenteret imod henrettelse som straf for frafald fra Islam ved at påberåbe sig Koranens vers 2:257.

PredestinationEdit

Sikhisme tror på forudbestemmelse, og hvad man gør, taler og hører er allerede forudbestemt; man skal blot følge den fastsatte vej pr Guds hukam.Islam tror på forudbestemmelse eller guddommelig forudbestemmelse, hvor Gud har fuld viden og kontrol over alt, hvad der sker. Ifølge islamisk tradition er alt, hvad der er blevet dekreteret af Gud, skrevet i al-Lov Al-Mahf, den ‘bevarede Tablet’.

PracticeEdit

Grooming og dressEdit

Khalsa Panth blandt sikher styres af de fem Ks. De holder deres hovedhår langt (kesh), og mænd bærer turbaner (hovedhårdæksel); kvinder kan også bære en turban efter eget valg. De bærer en trækam, bærer et jernarmbånd, bærer et bomuldsundertøj og bærer et kirpan (stålsværd). Ikke-døbte Sikh-kvinder kan frit klæde sig som de ønsker I Sikhisme. Køn adskillelse er ikke påkrævet på offentlige steder eller Sikh-templer af Sikhisme.

muslimske mænd opfordres til at dyrke deres skæg og trimme overskæg. Mænd i nogle muslimske samfund bærer turban (hovedhætte). Muslimske mænd, såvel som kvinder, skal klæde sig beskedent. Muslimske kvinder er forpligtet til at dække kroppen offentligt, med nogle islamiske lærde om, at Hadiths også kræver at dække ansigtet; det anbefales også stærkt at dække deres hår. Islam tilskynder til kønsopdeling offentligt, og muslimske mænd og kvinder blandes normalt ikke på offentlige steder som moskeer. Disse begrænsninger er en del af Adab.

CircumcisionEdit

yderligere information: Khitan (omskæring) og religiøse synspunkter om kvindelig kønslemlæstelse

Sikhisme kræver ikke omskæring af hverken mænd eller kvinder og kritiserer praksis.

i Islam understøtter intet vers i Koranen mandlig eller kvindelig omskæring (FGM/C). Mandlig omskæring er en udbredt praksis og betragtes som obligatorisk for muslimske mænd ifølge Sunnah. Muslimske lærde er uenige om, hvorvidt nogen autentisk Sunnah i hadiths støtter praksis med kvindelig omskæring. Ijma, eller konsensus blandt muslimske lærde, varierer efter islamisk retspraksis om, hvorvidt omskæring er valgfri, hæderlig eller obligatorisk for muslimske mænd og kvinder. Fremtrædende islamiske lærde har både støttet og imod FGM/C for kvindelige muslimer.

mad og fastingEdit

sikher er forbudt at spise nogen form for kød, især kutha kød—kød opnået ved ritualistisk komponent og en langsom død af dyret, som i islamisk halal eller jødisk kosher kød. Den officielle Sikh-adfærdskodeks Sikh Rehat Maryada forbyder kun forbrug af Kutha-kød. Charity måltider fordelt på en Sikh Gurudvara, kaldet en langar, er kun lacto-vegetar. Nogle grupper af Sikhisme er uenige med forbruget af kød helt og holdent. I praksis spiser nogle sikher kød, mens nogle sikher undgår kød. Døbte sikher er strenge lacto-vegetarer. Sikhisme tilskynder til temperament og moderering i mad, dvs.at hverken sulte eller overspise. Således finder den ikke fortjeneste i faste, som er forbudt som en stramning, som et ritual eller som en mortificering af kroppen ved hjælp af forsætlig sult.

Islam har koraniske begrænsninger på mad, såsom hvordan kødet tilberedes. Halalkød er påkrævet i Islam, udarbejdet ved rituel slagtning, der indebærer at skære dyrets jugulære vener med en skarp kniv. Dette fører til døden gennem blødning af dyret. Kød fra dyr, der dør af naturlige årsager eller ulykker, er ikke tilladt, medmindre det er nødvendigt. Oksekød er en religiøst acceptabel mad til muslimer, men svinekød og alkohol er ikke.fasten er rost i Islam, især i Ramadan-måneden.

Skatteredit

Sikhisme har aldrig krævet en særlig skat for ikke-sikher.muslimske herskere i historien tvang betaling af en særlig skat fra dhimmi, ikke-muslimer, der bor i en muslimsk stat. De muslimske jurister krævede, at voksne, frie, fornuftige mænd blandt dhimmi-samfundet skulle betale jesya, mens de undtog ikke-muslimske kvinder, børn, ældste, handicappede, syge, sindssyge, munke, eremitter, slaver og musta ‘ mins—ikke-muslimske udlændinge, der kun midlertidigt bor i muslimske lande. Dhimmier, der valgte at deltage i militærtjeneste, blev også fritaget for betaling, ligesom dem, der ikke havde råd til at betale. I henhold til islamisk lov, ikke-muslimske ældste, handicappede osv. der skal gives pension, og de må ikke gå i tiggeri. Formålet med jesya var i bytte for beskyttelse og forsvar af alle ikke-muslimske beboere mod eksterne styrker eller invasioner. Jisya blev aldrig pålagt med det formål at ydmyge, nedgøre eller påtvinge ikke-muslimer Islams tro. Da muslimer betaler Sakat (2,5% af deres opsparing, overstiger dette beløb, der betales af muslimer, det beløb, der betales af ikke-muslimer), som går til regeringen for mennesker i nød. Dhimmier blev udelukket fra at skulle betale islamisk religiøs skat som f.eks.

tilbedelse og pilgrimsrejsedit

Harmandir Sahib (også kendt som Det Gyldne Tempel).
Masjid Al-Haram Mekka.

Det Gyldne Tempel (Harmandir Sahib) i Amritsar, Indien er ikke kun et centralt religiøst sted for sikherne, men også et symbol på menneskeligt broderskab og lighed. De fire indgange til den hellige helligdom fra alle fire retninger, betyder, at mennesker, der tilhører enhver samfundslag, er lige så velkomne. Det Gyldne Tempel er et helligt Sted for sikher og er velkommen til folk af enhver tro.

sikher tror ikke på pilgrimsrejser. Imidlertid, den første Sikh Guru, Baba Guru Nanak, er kendt for at have deltaget i Hajj ved en lejlighed.Mekka i Saudi-Arabien er det centrale religiøse sted i Islam. Mekka betragtes som den helligste by i Islam, og en pilgrimsrejse til den (Hajj) er en af islams søjler. Ikke-muslimer er forbudt at komme ind i byen.

Related Posts

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *