Sigmund Freud

det psykodynamiske perspektiv i psykologi foreslår, at der er psykologiske kræfter, der ligger til grund for menneskelig adfærd, følelser og følelser. Psykodynamik stammer fra Sigmund Freud (figur 2.5) i slutningen af det 19.århundrede, der foreslog, at psykologiske processer er strømme af psykologisk energi (libido) i en kompleks hjerne. Som svar på den mere reduktionistiske tilgang til biologiske, strukturelle og funktionelle psykologibevægelser markerer det psykodynamiske perspektiv et pendul, der svinger tilbage mod mere holistiske, systemiske og abstrakte begreber og deres indflydelse på de mere konkrete adfærd og handlinger. Freuds teori om psykoanalyse antager, at meget af det mentale liv er ubevidst, og at tidligere oplevelser, især i den tidlige barndom, former, hvordan en person føler og opfører sig gennem hele livet.

bevidsthed er bevidstheden om selvet i rum og tid. Det kan defineres som menneskelig bevidsthed om både interne og eksterne stimuli. Forskere studerer tilstande af menneskelig bevidsthed og forskelle i opfattelse for at forstå, hvordan kroppen arbejder for at producere bevidst bevidsthed. Bevidsthed varierer i både ophidselse og indhold, og der er to typer bevidst oplevelse: fænomenal eller i øjeblikket og adgang, der minder om oplevelser fra hukommelsen.først optræder i de historiske optegnelser af de gamle Maya og Inka civilisationer, forskellige teorier om flere niveauer af bevidsthed har gennemsyret åndelige, psykologiske, medicinske og moralske spekulationer i både østlige og vestlige kulturer. De gamle mayaer var blandt de første til at foreslå en organiseret følelse af hvert bevidsthedsniveau, dets formål og dets tidsmæssige forbindelse til menneskeheden. Fordi bevidsthed inkorporerer stimuli fra miljøet såvel som interne stimuli, mente mayaerne, at det var den mest basale form for eksistens, der var i stand til evolution. Inkaerne betragtede imidlertid bevidsthed som en progression, ikke kun af bevidsthed, men også af bekymring for andre.Sigmund Freud delte den menneskelige bevidsthed i tre niveauer af bevidsthed: det bevidste, forbevidste og ubevidste. Hvert af disse niveauer svarer til og overlapper Freuds ideer om id, ego og superego. Det bevidste niveau består af alle de ting, vi er opmærksomme på, herunder ting, som vi ved om os selv og vores omgivelser. Det forbevidste består af de ting, vi kunne være bevidst opmærksomme på, hvis vi ønskede det, og hvor mange minder er gemt for nem hentning. Freud så det forbevidste som de tanker, der er ubevidste på det pågældende tidspunkt, men som ikke er undertrykt og derfor er tilgængelige for tilbagekaldelse og let i stand til at blive bevidste (f.eks. “spidsen af tungen” – effekten). Det ubevidste består af de ting, der er uden for bevidst bevidsthed, herunder mange minder, tanker og opfordringer, som vi ikke er opmærksomme på. Meget af det, der opbevares i det ubevidste, menes at være ubehageligt eller modstridende; for eksempel, seksuelle impulser, der anses for “uacceptable.”Mens disse elementer er gemt ud af vores bevidsthed, menes de ikke desto mindre at påvirke vores adfærd.

figur 2.6 illustrerer de respektive niveauer af id, ego og superego. I dette diagram repræsenterer den lyseblå linje kløften mellem bevidsthed (ovenfor) og bevidstløshed (nedenfor). Under denne linje, men over id, er det forbevidste niveau. Det laveste segment er det ubevidste. Ligesom egoet har superegoet bevidste og ubevidste elementer, mens id ‘ et er helt ubevidst. Når alle tre dele af personligheden er i dynamisk ligevægt, menes individet at være mentalt sundt. Men hvis egoet ikke er i stand til at mægle mellem id og superego, opstår der en ubalance i form af psykologisk lidelse.mens Freuds teori stadig er en af de mest kendte, har forskellige skoler inden for psykologi udviklet deres egne perspektiver. For eksempel: udviklingspsykologer betragter bevidsthed ikke som en enkelt enhed, men som en udviklingsproces med potentielle højere stadier af kognitiv, moralsk og åndelig kvalitet.socialpsykologer betragter bevidsthed som et produkt af kulturel indflydelse, der har lidt at gøre med individet.neuropsykologer betragter bevidsthed som indgroet i neurale systemer og organiske hjernestrukturer.

kognitive psykologer baserer deres forståelse af bevidsthed på datalogi.

de fleste psykodynamiske tilgange bruger samtaleterapi eller psykoanalyse til at undersøge maladaptive funktioner, der udviklede sig tidligt i livet og i det mindste delvist er ubevidste. Psykoanalyse er en type analyse, der involverer forsøg på at påvirke adfærdsændring ved at få patienter til at tale om deres vanskeligheder. Praktiserende psykoanalytikere indsamler i dag deres data på samme måde som Freud gjorde gennem casestudier, men ofte uden sofaen. Analytikeren lytter og observerer, indsamler information om patienten. Psykoanalytiske forskere indsamler i dag også data i formelle laboratorieforsøg og studerer grupper af mennesker på mere begrænsede, kontrollerede måder (Cramer, 2000; Vest, 1998).

Carl Jung

Carl Jung (1875-1961) udvidede Freuds teorier og introducerede begreberne arketype, det kollektive ubevidste og individualisering — eller den psykologiske proces med at integrere modsætningerne, herunder det bevidste med det ubevidste, mens de stadig opretholder deres relative autonomi (figur 2.7). Jung fokuserede mindre på infantil udvikling og konflikt mellem id og superego og mere på integration mellem forskellige dele af personen.

Følgende er Jungs begreber, der stadig er fremherskende i dag:

aktiv fantasi: Dette refererer til at aktivere vores imaginale processer i det vågne liv for at udnytte de ubevidste betydninger af vores symboler.

arketyper: disse primordiale billeder afspejler grundlæggende mønstre eller universelle temaer, der er fælles for os alle, og som er til stede i det ubevidste. Disse symbolske billeder findes uden for rum og tid. Eksempler er skyggen, animus, anima, den gamle kloge person og det uskyldige barn. Der er også naturarketyper, som ild, hav, flod, bjerg.

1. Anima er arketypen, der symboliserer den ubevidste kvindelige komponent i den mandlige psyke. Tendenser eller kvaliteter, der ofte betragtes som feminine.
2. Animus er arketypen, der symboliserer den ubevidste mandlige komponent i den kvindelige psyke. Tendenser eller kvaliteter, der ofte betragtes som maskuline.
3. selv er arketypen, der symboliserer totaliteten af personligheden. Det repræsenterer stræben efter enhed, helhed og integration.
4. Persona er den maske eller det billede, en person præsenterer for verden. Det er designet til at gøre et bestemt indtryk på andre, samtidig med at man skjuler en persons sande natur.
5. skygge er den side af en personlighed, som en person ikke bevidst viser offentligt. Det kan have positive eller negative kvaliteter.
6. drømme er specifikke udtryk for det ubevidste, der har en bestemt, målrettet struktur, der angiver en underliggende ide eller hensigt. Den generelle funktion af drømme er at genoprette en persons samlede psykiske ligevægt.
7. komplekser er normalt ubevidste og undertrykt følelsesmæssigt tonet symbolsk materiale, der er uforeneligt med bevidsthed. Komplekser kan forårsage konstante psykiske forstyrrelser og symptomer på neurose. Med intervention kan de blive bevidste og stærkt reduceret i deres indflydelse.

Individuation: Jung mente, at et menneske er indvendigt hel, men at de fleste mennesker har mistet kontakten med vigtige dele af sig selv. Ved at lytte til vores drømmes budskaber og vågne fantasi kan vi kontakte og genintegrere vores forskellige dele. Målet med livet er individualisering, som er processen med at integrere det bevidste med det ubevidste og synergisere de mange komponenter i psyken. Jung hævdede:” Stol på det, der giver dig mening, og accepter det som din guide ” (Jung, 1951, s. 3). Hvert Menneske har en bestemt karakter og kalder unikt hans eller hendes egen, og medmindre disse opfyldes gennem en forening af bevidst og ubevidst, kan personen blive syg. I dag bruges udtrykket “individuation” i mediebranchen til at beskrive nye udskrivnings-og onlineteknologier, der tillader “massetilpasning” af medier (avis, online, TV), så dets indhold matcher hver enkelt brugers unikke interesser og skifter fra massemediepraksis med at producere det samme indhold for alle læsere, seere, lyttere eller online brugere (Chen, Vang, & Tseng, 2009). Marshall McLuhan, kommunikationsteoretikeren, henviste til denne tendens i tilpasning, da han diskuterede fremtiden for trykte bøger i en elektronisk sammenkoblet verden (McLuhan & Nevitt, 1972).

Mandala: for Jung var mandalaen (som er sanskritordet for” cirkel”) et symbol på helhed, fuldstændighed og perfektion og symboliserede selvet.

mysterium: for Jung var livet et stort mysterium, og han troede, at mennesker kender og forstår meget lidt af det. Han tøvede aldrig med at sige, “Jeg ved det ikke,” Og han indrømmede altid, da han kom til slutningen af sin forståelse.

neurose: Jung havde en fornemmelse af, at det, der gik for normalitet, ofte var selve kraften, der knuste patientens personlighed. Han foreslog, at forsøg på at være “normal” krænker en persons indre natur og i sig selv er en form for patologi. På det psykiatriske hospital spekulerede han på, hvorfor psykiatere ikke var interesserede i, hvad deres patienter havde at sige.

historie: Jung konkluderede, at enhver person har en historie, og når derangement opstår, skyldes det, at den personlige historie er blevet nægtet eller afvist. Healing og integration kommer, når personen opdager eller genopdager sin egen personlige historie.

Symbol: et symbol er et navn, udtryk eller billede, der er kendt i det daglige liv, men for Jung havde det andre konnotationer udover dets konventionelle og indlysende betydning. For Jung antydede et symbol noget vagt og delvist ukendt eller skjult og blev aldrig præcist defineret. Drømmesymboler bragte meddelelser fra det ubevidste til det rationelle sind.

ubevidst: dette grundlæggende princip, som udtrykt af Jung, siger, at alle produkter af det ubevidste er symbolske og kan tages som vejledende budskaber. Inden for dette koncept er der to typer:

1. personlig ubevidst: dette aspekt af psyken går normalt ikke ind i en persons bevidsthed, men vises i stedet i åbenlys opførsel eller i drømme.
2. kollektiv ubevidst: dette aspekt af det ubevidste manifesterer sig i universelle temaer, der løber gennem hele menneskelivet. Ideen om det kollektive ubevidste forudsætter, at menneskehedens historie, tilbage til de mest primitive tider, lever videre i alle mennesker.

ordforeningstest: dette er en forskningsteknik, som Jung brugte til at udforske komplekserne i det personlige ubevidste. Det bestod af at læse 100 ord til nogen, en ad gangen, og at få personen til at reagere hurtigt med et eget ord.

psykologiske typer

ifølge Jung adskiller folk sig på visse grundlæggende måder, selvom de instinkter, der driver os, er de samme. Jung skelnet mellem to generelle holdninger-introversion og ekstraversion–og fire funktioner–tænkning, følelse, sensing og intuiting:

1. Introvert: indre rettet; har brug for privatliv og rum; vælger ensomhed for at genvinde energi; ofte reflekterende.
2. ekstravert: ydre rettet; har brug for sociability; vælger mennesker som energikilde; ofte handlingsorienteret.
3. Tænkefunktion: logisk; ser årsag og virkning relationer; cool, fjern, ærlig og spørgsmålstegn.Følefunktion: kreativ, varm, intim; har en følelse af at værdsætte positivt eller negativt. (Bemærk, at dette ikke er det samme som følelser .)
4. sensorfunktion: sensorisk; orienteret mod kroppen og sanserne; detaljeret, konkret og til stede.
5. intuitiv: ser mange muligheder i situationer; går med fornemmelser; utålmodig med jordiske detaljer; upraktisk; undertiden ikke til stede

Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) vurdering er et psykometrisk spørgeskema designet til at måle psykologiske præferencer i, hvordan folk opfatter verden og træffer beslutninger. De oprindelige udviklere af Myers-Briggs personality inventory var Katharine Cook Briggs og hendes datter, Isabel Briggs-Myers (1980, 1995). Efter at have studeret Jungs arbejde forvandlede moder-datterholdet deres interesse for menneskelig adfærd til en praktisk anvendelse af teorien om psykologiske typer. De begyndte at skabe indikatoren under Anden Verdenskrig, at tro, at en viden om personlighedspræferencer ville hjælpe kvinder, der kom ind i den industrielle arbejdsstyrke for første gang, med at identificere den slags krigstidsjob, der ville være “mest behagelige og effektive.”

det oprindelige spørgeskema blev Myers-Briggs Type Indicator (MBTI), der først blev offentliggjort i 1962 og understregede værdien af naturligt forekommende forskelle (CAPT, 2012). Disse præferencer blev ekstrapoleret fra de typologiske teorier foreslået af Jung og først offentliggjort i sin bog fra 1921 psykologiske typer (Adler & Hull, 2014). Jung teoretiserede, at der er fire vigtigste psykologiske funktioner, som vi oplever verden: sensation, intuition, følelse og tænkning, hvor en af disse fire funktioner er dominerende det meste af tiden. MBTI giver enkeltpersoner et mål for deres dominerende præferencer baseret på de jungianske funktioner.

Dreaming and Psychodynamic Psychology

Freud viste en stor interesse for fortolkningen af menneskelige drømme, og hans teori centreret om forestillingen om undertrykt længsel-ideen om at drømme giver os mulighed for at sortere gennem uløste, undertrykte ønsker. Freuds teori beskrev drømme som at have både latent og manifest indhold. Latent indhold vedrører dybe ubevidste ønsker eller fantasier, mens manifest indhold er overfladisk og meningsløst. Manifest indhold maskerer eller skjuler ofte latent indhold.

teorier, der stammer fra Freuds arbejde, inkluderer følgende:

Trusselssimuleringsteori antyder, at drømme skal ses som en gammel biologisk forsvarsmekanisme. Drømme menes at give en evolutionær fordel på grund af deres evne til gentagne gange at simulere potentielle truende begivenheder. Denne proces forbedrer de neurokognitive mekanismer, der kræves for effektiv trusselsopfattelse og undgåelse. Under meget af menneskelig udvikling var fysiske og interpersonelle trusler alvorlige nok til at belønne reproduktiv fordel for dem, der overlevede dem. Derfor udviklede drømme sig til at replikere disse trusler og løbende øve sig på at håndtere dem. Denne teori antyder, at drømme tjener formålet med at give mulighed for øvelse af truende scenarier for bedre at forberede et individ på virkelige trusler.Forventningsopfyldelsesteori hævder, at drømme tjener til at udlede følelsesmæssige Ophidselser (dog mindre), der ikke er udtrykt i løbet af dagen. Denne praksis frigør plads i hjernen til at håndtere de følelsesmæssige Ophidselser den næste dag og tillader instinktive opfordringer til at forblive intakte. Faktisk er forventningen opfyldt (dvs.handlingen er afsluttet) i drømmen, men kun i en metaforisk form, så der ikke oprettes en falsk hukommelse. Denne teori forklarer, hvorfor drømme normalt glemmes umiddelbart bagefter.

andre neurobiologiske teorier findes også:

Aktiveringssynteseteori: en fremtrædende neurobiologisk teori om at drømme er aktiveringssynteseteorien, der siger, at drømme faktisk ikke betyder noget. De er blot elektriske hjerneimpulser, der trækker tilfældige tanker og billeder fra vores minder. Teorien hævder, at mennesker konstruerer drømmehistorier, når de vågner op, i et naturligt forsøg på at give mening om det meningsløse. I betragtning af den enorme dokumentation af realistiske aspekter til menneskelig drømning såvel som indirekte eksperimentelle beviser for, at andre pattedyr (f.eks.

kontinuerlig aktiveringsteori: den kontinuerlige aktiveringsteori om at drømme foreslår, at drømme er et resultat af hjerneaktivering og syntese. Drømme og REM-søvn styres samtidigt af forskellige hjernemekanismer. Hypotesen siger, at søvnens funktion er at behandle, kode og overføre data fra korttidshukommelse til langtidshukommelse gennem en proces kaldet “konsolidering.”Der er dog ikke meget bevis for at sikkerhedskopiere konsolidering som en teori. NREM (ikke-hurtig øjenbevægelse eller ikke-REM) søvn behandler den bevidste relaterede hukommelse (deklarativ hukommelse), og REM (hurtig øjenbevægelse) søvn behandler den ubevidste relaterede hukommelse (procedurehukommelse).

den underliggende antagelse om kontinuerlig aktiveringsteori er, at under REM-søvn er den ubevidste del af en hjerne travlt med at behandle proceduremæssig hukommelse. I mellemtiden falder aktiveringsniveauet i den bevidste del af hjernen til et meget lavt niveau, da indgangene fra sanserne grundlæggende er afbrudt. Dette udløser mekanismen” kontinuerlig aktivering ” til at generere en datastrøm fra hukommelseslagrene for at strømme igennem til den bevidste del af hjernen.Nielsen og kolleger (2003) undersøgte drømmenes dimensionelle struktur ved at administrere spørgeskemaet typiske drømme til 1.181 førsteårs universitetsstuderende i tre canadiske byer. En profil af temaer blev fundet, der varierede lidt efter alder, køn, eller region; imidlertid, forskelle, der blev identificeret korreleret med udviklingsmæssige milepæle, personlighedsattributter, eller sociokulturelle faktorer. Faktoranalyse viste, at kvinders drømme hovedsagelig vedrørte negative faktorer (fiasko, tab af kontrol, slanger/insekter), mens mænds drømme primært vedrørte positive faktorer (magi/myte, fremmed liv).

der er flere hypoteser, der sigter mod at forklare de bevidst-ubevidste effekter på problemløsning:

1. Spredningsaktivering: når problemløsere løsner sig fra problemløsningsopgaven, udsætter de sig naturligvis for mere information, der kan tjene til at informere problemløsningsprocessen. Løsere er følsomme over for visse oplysninger og kan drage fordel af konceptuel kombination af forskellige ideer relateret til problemet.
2. selektiv glemme: Når løsningerne er frigjort fra problemløsningsprocessen, er løsere friere til at give slip på visse ideer eller begreber, der kan hæmme problemløsningsprocessen, hvilket giver et renere, friskere syn på problemet og afslører klarere veje til løsning.når problemløsere slipper det oprindelige problem, frigøres de derefter til at omstrukturere eller omorganisere deres repræsentation af problemet og derved udnytte relevant information, der ikke tidligere er bemærket, skifte strategier eller omarrangere probleminformation på en måde, der er mere befordrende for løsningsveje.

undersøgelsen af neurale korrelater af bevidsthed (NCC) søger at forbinde aktivitet i hjernen til subjektive menneskelige oplevelser i den fysiske verden. Fremskridt inden for neurofilosofi er kommet fra at fokusere på kroppen snarere end sindet (Væbner, 2008). I denne sammenhæng kan de neuronale korrelater af bevidsthed ses som dens årsager, og bevidsthed kan betragtes som en statsafhængig egenskab af et udefineret komplekst, adaptivt og stærkt sammenkoblet biologisk system. NCC udgør det mindste sæt neurale begivenheder og strukturer, der er tilstrækkelige til en given bevidst opfattelse eller eksplicit hukommelse (figur 2.9).

i undersøgelsen af NCC har vores evne til at manipulere visuelle percepter i tid og rum gjort visionen til et studiefokus. Psykologer har perfektioneret en række teknikker, hvor det tilsyneladende enkle forhold mellem en fysisk stimulus i verden og dets tilknyttede princip i motivets sind er forstyrret og derfor åben for forståelse. På denne måde kan de neurale mekanismer isoleres, hvilket gør det muligt at spore visuel bevidsthed i hjernen. I en perceptuel illusion forbliver den fysiske stimulus fast, mens opfattelsen svinger. Det bedst kendte eksempel er Necker Cube (Koch, 2004): de 12 linjer i terningen kan opfattes på en af to forskellige måder i dybden (figur 2.10).

et antal funktionelle magnetiske resonansbilleddannelseseksperimenter (fMRI) har identificeret den aktivitet, der ligger til grund for visuel bevidsthed hos mennesker, og demonstreret ganske endeligt, at aktivitet i forskellige områder af hjernen følger den mentale opfattelse og ikke retinal stimulus (Rees & Frith, 2007), hvilket gør det muligt at forbinde hjerneaktivitet med opfattelse (figur 2.11).

Billedattributioner

figur 2.5: Freud Jung foran Clark Hall (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b5/Hall_Freud_Jung_in_front_of_Clark.jpg) er i det offentlige domæne.

figur 2.6: visuel repræsentation af Freuds id, ego og superego og bevidsthedsniveauet (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Id_ego_superego.png) brugt under CC af SA 3.0-licens (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en).

figur 2.7: Grafisk model af Carl Jungs teori-engelsk version (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Scheme-Jung.jpg) brugt under CC-BY-SA 2.5 Generisk licens (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5/deed.en).

figur 2.8: Neuromarketing skema af Benoit Rochon (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Neuromarketing_fr.svg) brugt under CC BY 3.0 licens (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en).

figur 2.9: neurale korrelater af bevidsthed af Christof Koch (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Neural_Correlates_Of_Consciousness.jpg) brugt under CC af SA 3.0 licens (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en).

figur 2.10: Necker ‘ s cube, en type optisk illusion af Stevo-88 (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Necker%27s_cube.svg) er i det offentlige domæne.

figur 2.11: FMRI-scanning under arbejdshukommelsesopgaver af John Graner (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:FMRI_scan_during_working_memory_tasks.jpg) er i det offentlige domæne.

Adler, G., & Hull, R. F. C. (2014). Samlede værker af C. G. Jung, bind 6: psykologiske typer. Princeton, NJ: Princeton University Press.

begge, L., Needham, D., & træ, E. (2004). Undersøgelse af opgaver, der letter oplevelsen af inkubation under problemløsning. Alberta Journal of Educational Research, 50 (1), 57-67.

Briggs-Myers, Isabel,& Myers, Peter B. (1980, 1995). Gaver forskellige: forståelse personlighedstype. Bjergudsigt, at: Davies-Sort udgivelse.

CAPT (Center for applikationer af psykologisk Type. (2012). Historien om Isabel Briggs Myers. Hentet fra http://www.capt.org/mbti-assessment/isabel-myers.htm

Chen, Songlin, Vang, Yue, & Tseng, Mitchell (2009). Massetilpasning som en Samarbejdsteknisk indsats. International Journal of Collaborative Engineering, 1 (2), 152-167.

Cramer, P. (2000). Forsvarsmekanismer i psykologi i dag. Amerikansk Psykolog, 55, 637-646.J., & Sheth, J. N. (1968). Teori om købers adfærd. Ny York, NY: J. vil & Sønner.Jung, C. G. (1951). Aion: forsker i selvets fænomenologi (Samlede Værker Vol. 9 Del 2). Princeton, N. J.: Bollingen.

Koch, Christof (2004). Søgen efter bevidsthed: en neurobiologisk tilgang. Roberts & virksomhed udgivere.

McLuhan, Marshall,& Nevitt, Barrington. (1972). Tag i dag: den udøvende som frafald. Harcourt Brace.

Nielsen, Tore A., Sadra, Antonio L., Simard, Val Kristie Saucier, s Kristien Stenstrom, Philippe Smith, Carlyle, & Kuiken, Don (2003). De typiske drømme om Canadiske universitetsstuderende drømmer. Tidsskrift for Foreningen til undersøgelse af drømme, 13(4), 211-235.

Rees G.,& Frith C. (2007). Metoder til identifikation af de neurale korrelater af bevidsthed. I: Den sorte ledsager til bevidsthed. Velmans, M. & Schneider, S., (Eds.), s. 553-66. Det er en af de største byer i verden.Sandhusen, R. (2000). Marketing. Ny, NY: Barrons Uddannelsesserie.

Sio, U. N.,& Ormerod, T. C. (2009). Øger inkubation problemløsning? En meta-analytisk gennemgang. Psykologisk Bulletin, 135 (1), 94-120.

Sio U. N., Monaghan P.,& Ormerod T. (2013). Sov på det, men kun hvis det er svært: effekter af søvn på problemløsning. Hukommelse og kognition, 41 (2), 159-66.

Godsejer, Larry R. (2008). Grundlæggende neurovidenskab (3.udgave.). Messe: Akademisk Presse. s. 1256.

Vest, D. (1998). Sigmund Freuds videnskabelige arv: mod en psykodynamisk informeret psykologisk videnskab. Psykologisk Bulletin, 124 (3), 333-371.