Introduktion til korstogene

Vi er i år 1095 bare for kontekst dette er cirka et halvt århundrede efter den store skisma mellem den østlige ortodokse kirke i Konstantinopel eller centreret i Konstantinopel og hvad der til sidst bliver kendt som den romersk-katolske kirke eller den latinske Kirke centreret i Rom vi har det bysantinske imperium, der fortsætter med at miste territorium husk i det syvende århundrede Islam udvidet ud af Arabien det overstyrede hurtigt meget af territoriet i Det Hellige Land, der på det tidspunkt blev kontrolleret af Bysantinerne bysantinske et andet ord for det østlige romerske imperium på tidspunktet for dette kort Islam havde været i kontrol over Mellemøsten Det Hellige Land Nordafrika og endda en god del af den Berriske halvø i flere hundrede år så meget som over fire hundrede år, når vi kommer tættere på denne tidsperiode, har du Seljuk-tyrkerne, der fortsætter med at spise ind i det bysantinske imperium og tager det meste af den anatolske halvø også på dette tidspunkt husk, at vi er i den høje middelalder, hvilket er en tid, hvor især Vesteuropa er stigende, der er øget landbrugsproduktivitet befolkningen stiger, og det er den første sender en delegation sender en ambassadør til pave urban ii, og han bad i det væsentlige om nogle lejesoldater til at hjælpe ham med at genoptage noget af Anatolien fra muslimerne nå pave urban ii ser en mulighed her det er cirka et halvt århundrede siden den store skisma han har sine egne interne kampe i gang og kæmper med nogle nabolande han ser dette potentielt som en mulighed for at fokusere opmærksomheden andre steder, og så senere samme år i November 1095 gør han prædiken ved Claremont i kongen af Frankrig der er forskellige beretninger om hans tale, men dette er en af dem, jeg eller rettere HERREN bønfalder dig, når Kristus indvarsler om at offentliggøre dette overalt og til pung, hvilket er en anden måde at sige at overtale alle mennesker af uanset rangerede fodsoldater og riddere fattige og rige til straks at bære hjælp til disse kristne, så til Bysantinerne og ødelægge den modbydelige race fra vores venners lande, når han taler om modbydelig race, Han taler om de muslimer, der har kontrol over den anatolske halvø og Det Hellige Land, jeg siger dette til dem, der er til stede det er også ment for dem, der er fraværende, desuden befaler Kristus det, og ifølge denne beretning fortsætter han med at sige, at alle, der døde forresten, hvad enten det er til lands eller til søs eller i kamp mod hedningerne, skal have øjeblikkelig eftergivelse af synder, så dette er denne ide om aflad, hvor hej du gør noget for mig, Jeg kan tilgive dine synder dette giver jeg dem gennem Guds kraft, som jeg er investeret med Åh, hvilken skændsel er sådan en foragtet og base race endnu en gang taler han om muslimerne, der tilbeder dæmoner, skal erobre mennesker, der har troen på almægtig Gud og med navnet på Kristus pave urban ii tale har en indflydelse, der er større end endda han forventer i hele Vesteuropa nyheder om hans tale nyheder om hans opfordring til at gå og genoptage det hellige land for at kæmpe mod dette foragtede og baseløb, som muslimerne tager fat på, og før paven endda er i stand til at organisere en formel hær, har du nogen ved navn peter eremit føre det, der kaldes folkets korstog i 1096, og dette betragtes ofte som den første del af det første korstog, da de marcherede gennem Rheinland i det, der nu er Tyskland, massakrerede de Jøder flere tusinde, der kaldte dem Kristus-mordere på Det Hellige Land, og dette er et tema, som du vil se gennem korstogene, selvom korsfarerne tilsyneladende var der for at hjælpe Bysantinerne tilsyneladende med at tage det Hellige Land tilbage, når de rejser gennem fremmede lande, skaber de ofte en masse kaos, selv nogle gange på Bysantinerne selv, men folkets korstog i sig selv var meget mislykket, da de kom til den anatolske halvø husk Peter eremitten førte der var kvinder der var børn der var utrænede bønder, der kæmpede de blev massakreret af tyrkerne, da de kom til den anatolske halvø men til sidst var paven i stand til at organisere en mere formel, hvad der til sidst bliver kaldt første korstog, og endnu en gang overgår det pavens forventninger og overgår langt aleksios de bysantinske kejsers forventninger og endda lidt skræmmende for ham, hvor du har i størrelsesordenen 100.000 soldater, der kommer fra Vesteuropa, der tager disse forskellige ruter både til lands og til søs, og i 1099 er de til sidst i stand til at tage Jerusalem fra muslimerne, og både i deres indtagelse af Antiokia og Jerusalem siger de fleste historiske beretninger, at det var ret blodigt med betydelige bidder af at blive massakreret dette er et senere billede af, hvordan det kunne have set ud, da de erobrede Jerusalem, og fra den tidsperiode gennem det meste af det 12. århundrede opretholdt de kontrol over Det Hellige Land dette er, hvordan kortet ser ud i 1135, og du bemærker måske nogle ændringer nu har det bysantinske Imperium genvundet bidder af den anatolske halvø, især vest og Nord, og du ser disse blå regioner her, der er kendt som Korsfarerkongeriger, og og de blev ikke kaldt korsfarere i starten, men de bar et kors på deres tøj, og vi kaldes til sidst, selvom deres mål i starten tilsyneladende var at hjælpe med at genvinde land for Bysantinerne, da de var i stand til at tage landet for det meste, de holdt det, og de oprettede disse Korsfarerstater eller disse Korsfarerkongeriger, som du ser lige herovre, at de vil forblive i kontrol over det meste af det 12. århundrede, når du kommer ind i midten af det 12. århundrede, er muslimerne i stand til at tage et par vigtige byer tilbage, som vil katalysere de men så når vi får til 1187 den muslimske hersker Saladin er i stand til at tage tilbage Jerusalem, som som vi vil se i den næste video vil anstifte den tredje korstog

Related Posts

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *