kristne er teologiske og kulturelle efterkommere af de tidlige jøder, der eksisterede fra den første patriark—Abrahams Tid—hvis efterkommere blev Folket Israel. Med tiden, blandt efterkommere af Folket Israel der ankom på jorden den ene lovet i Skriften, det er, Jesus Kristus, Messias.

derfor er det vigtigt for kristne i dag at forstå historien om de mange år og at forstå det komplekse samspil mellem Gud og hans udvalgte folk, Folket Israel. Denne interaktion blødgjorde nogle Jøder og forhærdede andre, mens de i sidste ende førte til den frelsende dynamik, der findes i dag mellem Gud og troende kristne.

troende kristne har brug for at vide om disse år mellem Abraham Og Jesus. Jo større deres viden er, jo rigere er deres forståelse af deres forløsende arv. Efter min mening er det uheldigt og kontraproduktivt, at nogle nye kristne rådes i dag for at undgå at udforske Det Gamle Testamentes bøger i deres fylde (undtagen ordsprog og salmer). Selvfølgelig, de bør grundigt udforske Det Nye Testamente, og endda gøre det først, men jeg tror, at dette anti-Gamle Testamentes råd er en supersessionistisk fejl, der svækker en ny kristnes forståelse af Kristus selv, af Treenigheden, og af deres forhold, snarere end styrker det.

Hvad er Pentateuch?

det græske ord Pentateuch (“fem bøger”) henviser til de første fem bøger i Bibelen, samlet til Genesis, Anden Mosebog, Tredje Mosebog, tal og Femte Mosebog. Til en Jøde, disse fem bøger er også kendt kollektivt som Torah, eller Torah. Traditionelt forstås det, at Pentateuch blev skrevet af Moses, bortset fra det sidste kapitel i Femte Mosebog, kapitel 34, der beskriver Moses’ død og begravelse og også beskriver overdragelsen af jødisk ledelse til Joshua.

Hvad er indholdet af Pentateuch?

Indholdet af Pentateuch er vores jødiske baggrund og også begyndelsen på vores kristne historie. I dag, når familier mødes til en ferie, sidder de ofte rundt om bordet eller omkring ilden, og de fortæller—og genfortæller—deres historie. Dette er især tilfældet, når et nyt familiemedlem—for eksempel en ny mand eller kone—bringes ind i familien for første gang. Det nye medlem har brug for at høre og absorbere familiens historie, går tilbage gennem generationer.

dette er hvem vi er. Og for at vores historie skal være sand, skal vores historie indeholde det rå såvel som det søde. Gud skaber den fysiske verden og alle levende indbyggere på seks dage, herunder Adam og Eva. Synd er bragt ind i Eden af Satan, som er ansvarlig for faldet. Patriarkerne og matriarkerne introduceres. Gud åbenbarer, at han kan blive træt af menneskelig ondskab, og han ødelægger de fleste mennesker og andre levende væsener under Vandfloden. Derefter, senere, Gud lover sit udvalgte folk, at de vil bo i Kana ‘ an. For en tid, de bor i Kana ‘ an, men senere lider de af en udvidet hungersnød, så de flytter til Egypten, hvor der er mad til rådighed.Folket Israel eksisterer i Egypten som slaver i mange generationer, og deres antal stiger kraftigt. Moses, en Jøde, er født blandt dem. For at bevare ham fra at blive henrettet ved kongeligt dekret, Moses er vedtaget af Prinsessen af Egypten og rejst til manddom som en egyptisk prins. Efter at have myrdet en egyptisk slaveherre, der skadede en Jøde, flygter Moses ind i Medianørkenen, bliver hyrde og gifter sig. Ved foden af Sinai-bjerget møder Moses Gud i den brændende busk. Ved Gud, Moses sendes tilbage til Egypten for at fortælle Farao at “sætte mit folk fri.”Til sidst flygter seks hundrede tusinde trælbundne mænd fra Egypten sammen med deres hustruer og børn ved at følge Moses. De krydser Det Røde Hav og slår lejr ved foden af Sinai-bjerget. Moses bestiger Sinaj Bjerg og møder Gud igen. Gud pagter med Folket Israel. Han vil lede og beskytte dem og holde dem fra skade, hvis de ikke vil have andre Guder foran ham. Gud giver Moses de ti bud (på hebraisk er deres titel fastslået Hadevarim—eller “ti udtryk”). Moses bringer tavlerne ned fra Bjerget for at vise Israelitterne. I mellemtiden, mens Moses var væk, har Folket Israel—som er splittet og utålmodig og selvcentreret-bygget sig en guldkalv til tilbedelse i stedet for Gud. Rasende, Moses smadrer tabletterne og klatrer tilbage op ad bjerget for at skære et nyt sæt af Guds “ytringer.”Resten af Anden Mosebog beskriver bygningen af Tabernaklet, hvor de nye tabletter (og dermed Guds dikta) skal huse.

Leviticus
denne bog handler om, hvordan Folket Israel skal bruge Tabernaklet, som de byggede, og det fokuserer på lovene om hellig Levevis. Der kan kun være ti bud-Det er en ting – men af lovene om hellig levevis-der er 613! På Hebraisk kaldes de mitsvoth. Lovene er specifikke, presserende, almindelig, covenantal—ikke at blive undgået. Blandt andre definitioner og handlinger, de dækker rene versus urene Dyr, rituel slagtning, offerpraksis, madlavningsinstruktioner, korrekt og forkert brug af ild, Sabbatspraksis, rensning fra menneskelig besmittelse, menneskelige relationer, seksuel praksis at nyde eller håne, og så videre. Tredje Mosebog handler om belønning og straf.

Numbers
Numbers tager historien op igen ved at følge Israels vandring i ørkenen, som Guds udvalgte trampe videre mod det land, der tidligere var lovet dem af Gud, mod Kanaan. Men på grund af yderligere oprør mod Gud og gentagne tider med vantro, er Israelitterne dømt til at vandre i fyrre år, før de ankommer.efter at være ankommet til grænsen til kanaan, over sletten fra Jeriko, indeholder denne bog for det meste taler af Moses, hvor han advarer det genstridige Folk Israel om at stoppe med at vakle i deres tro på Gud. Gud har udført sin side af pagten. Israel skal gøre det samme. Det er nødvendigt at opgive sin smag for afgudsdyrkelse. Den må afholde sig fra at efterligne Kana ‘ anæernes gudsdyrkelse. Så bliver Moses taget af Gud op til toppen af Pisgah-bjerget. Derfra får han lov til at se det lovede Land, skønt Moses—på grund af sine egne synder—ikke har lov til at komme ind der. Og så dør Moses.

Pentateuch er ikke kun vores back-story, det er vores vej tilbage-story. Jøder—og kristne, også—det er her, vi kommer fra. Dette er vores forfædre.

men hvad betyder alt dette for os kristne i dag?

handler Jesus ikke om kærlighed? Bemærker du noget fascinerende ved vores familiehistorie? Vores familie har eksisteret i mindst 3.200 år siden udvandringen. Virkelig, vi har eksisteret længere end det-siden Abrahams Tid – men lad os sige 3.200 år for at holde det enkelt.

er vores vej tilbage-historie alt om kærlighed? Ingen. Vores historie dengang og nu handler om at blive udfordret til at leve op til kravene i vores pagtsgud, da han har opnået det, han satte sig for at gøre for os. Først skabte han universet, inklusive os. For det andet gav han os reglerne. For det tredje, han chided eller straffet os, da vi brød reglerne. Senere, han gjorde, hvad han havde lovet helt tilbage i Genesis 3:15, at han ville sende den, der ville knuse den onde slanges hoved—det vil sige, han ville sende sin Søn, Jesus Kristus.

hvordan var det at rejse med Folket Israel over ørkenen? Var vi alle besluttede, kraftfulde, beslutsomme, urokkelige, forsæt og sat i sten i vores absoluthed til at følge mitsvoth, alle 613 af dem? Eller, dengang, blev vi fristet til at argumentere og klage?

Nogle af vores forfædre mente, at det kunne være mere behageligt at tilbede en Gud som den kanaanitiske Gud, Ba ‘ al. Når alt kommer til alt, kan tilbedelse af Ba ‘al være mere behagelig for os end at tilbede vores Gud, fordi Ba’ als vrede kunne dæmpes af almindelige aktiviteter (dog usmagelige) såsom børneofre eller tempelorgier eller skære os op med knive og spyd.

men at gøre det kunne være bedre, langt, end at bøje sig for strengheden af Herren Gud den Almægtige, Skaberen af universet, for Jahve.

er vi i dag fristet til at argumentere og klage?

er nogle af os ikke fristet til at tænke: “virkelig, hvem kan muligvis følge 613 små bitte love, eller hvem vil gerne følge dem, især da de er bibelske og gammeldags?”

vores forfædre tilbage i ørkenen var utålmodige. De var trætte af Guds bagateller-og ganske enkelt også trætte af at vandre og slæbe rundt på alle de tunge dele af Tabernaklet. De var glade for, at Gud udførte sin del af pagten, men de ønskede, at Gud ville være mindre krævende. Nogle af dem længtes endda bagud, for deres tidligere bosatte liv og stabile kostvaner som slaver tilbage i Egypten.

i dag reagerer kristne på samme måde

Jesus er et element i Treenigheden. Det er Treenighedens kærlighed, Vi kristne skal forstå.

“Gud elskede så verden, at han gav sin eneste søn, at den, der tror på ham, ikke skulle fortabes, men have evigt liv.”(John 3:16 ESV)

den mangfoldighed af trinitarisk kærlighed-selve kernen i kærlighed i centrum af kristendommen som en tro—den mangfoldighed af kærlighed tillod fordømmelse af Jesus, for hans grusomme tortur og endda for Jesu ydmygende og smertefulde død: Guds egen søn!Gud tillod selv dette, fordi han så stærkt ønskede at give os jøder, Hedninger og kristne personlig frelse og evigt liv. Det er den trinitariske kærlighed, der er kernen i både Pentateuch og de kærlighedsorienterede passager i Jesu tjeneste her på jorden.

De to skalaer—kristne skal forstå disse

613 mitsvoth er love. De er på et niveau i omfanget af daglige menneskelige begivenheder. Hvorfor var de nødvendige? Fordi Satan bragte ondskab ind i verden. Er der stadig brug for dem, siden Jesus er kommet? Ja, de er. Indtil Satans endelige ødelæggelse vil ondskab fortsætte med at eksistere i verden. Når kristne er frelst, mister de deres haster med at synde, men de fortsætter med at synde.

vores familie er blevet fristet af synd under vores lange, lange træk. Vi vil fortsætte med at blive fristet af synd, uanset hvor længe vores lange, lange træk fortsætter med at vare. Livet har ændret sig i løbet af de sidste 3.200 år. Derfor er nogle love ikke praktiske at følge i dag. Men vores bevidsthed om disse love giver stadig dybde og rigdom til vores forståelse af forholdet mellem Gud og hans folk, både Jøder og kristne.

men de ti bud – de skaleres forskelligt. De er grundlæggende. De er ikke retssager. De har ikke tid ud. Deres sprog er højt drama-du skal! Du Skal Ikke! De genklang med torden og lyn og med klippeknæk og med den fantastiske vind fra skaberen af universet selv. Der er fire udsagn om, hvem han er, fortæller os, hvordan vi skal forholde os til ham. Der er seks grundlæggende elementer i anstændigt menneskeligt samfund, fortæller os, hvordan vi skal forholde os til hinanden.

det er her vores indløsning kommer fra. Dette er historien…om magten … af Almighty…to Frels dem, han elsker. Dette er den eneste brændende ild, hvormed vi mennesker som syndere kan forløses, og vi er forløst. Det er orkestreret af Jahves intentionalitet, ved Helligåndens intervenerende arbejde og ved Ofringen af Guds Søn selv, Messias Jesus Kristus!

Sandelig, vi tror!

Dr. Dikkon Eberhart og hans kone Channa bor i Blue Ridge-området i Virginia. De har fire voksne børn og fem børnebørn, der holder dem travlt. Eberhart er forfatter til den populære erindringsbog dengang mor mødte Hitler, Frost kom til middag, og jeg hørte den største historie nogensinde fortalt (Tyndale House Publishers). Eberhart skriver erindringer for at hjælpe dem, der længes efter at være tættere på Gud. Mød ham på hans blog og hjemmeside www.dikkoneberhart.com