Abonner på the CompellingTruth.org nyhedsbrev:

Alabaster er en stærk, tæt sten, der ligner marmor, der kan findes i Israel og de omkringliggende områder. Ordet” boks “oversættes også” kolbe “eller” hætteglas.”Alabaster er en smuk, ædelsten og blev brugt til at tilføje skønhed til Salomons tempel (1 Krønike 29:2), og bruden i Salomons sang brugte beskrivelsen “alabastkolonner” til at beskrive hendes elskendes velformede, stærke ben (de kaldes marmorsøjler i mere moderne versioner) (Salomons sang 5:15). På grund af sin skønhed og styrke blev alabaster ofte brugt til opbevaring af dyrebar parfume.
To historier i Bibelen nævner en alabast kasse med parfume. De to historier er meget ens: begge involverer en kvinde, der bringer en alabastkasse med parfume eller salve til at salve Jesus, og begge kvinder bringer alabastkassen til Jesus, mens han sidder ved et måltid i huset til en mand ved Navn Simon (et almindeligt navn på det tidspunkt). Men de er to forskellige kvinder. Den første historie handler om Maria af Bethany, søster til Marta og Lasarus, og forekommer i Simon ‘ s hus, en mand, som Jesus havde helbredt for spedalskhed (Matthæus 26:6-13; Markus 14:3-9; Johannes 12:1-8). Da Maria salver Jesus med olien fra alabastkassen, velsigner han hende og siger: “hun har på forhånd salvet mit Legeme til begravelse. Og sandelig, siger jeg jer, hvor end Evangeliet forkyndes i hele verden, vil det, hun har gjort, blive fortalt til minde om hende ” (Markus 14:8b-9). Dette var et tilfælde af forbløffende tro—Maria havde lyttet til Jesus under sin tjeneste og troede på, hvad han sagde: at han ville dø og blive oprejst igen (Mark 8:31; Mark 9:31; Mark 10:34). De andre disciple syntes ikke at tro, at det ville ske. De troede måske, at han talte billedligt. Men Maria stolede på, at Jesus fortalte dem den bogstavelige sandhed. Hun havde allerede set sin bror Lasarus dø og blive oprejst fra de døde, og hun havde stor tro på Jesu magt til at gøre, hvad der kunne synes umuligt (Johannes 11). I stedet for at prøve at forme Jesu bogstavelige ord til hendes egen forståelse og håb, hun troede simpelthen på ham—på trods af hvor forvirrende det måtte have været for hende. Jesu velsignelse er et tegn på, at Marias tro er en tro, som enhver troende skal efterligne (Mark 14:3-9).
den anden kvinde, der bragte en alabastkasse for at salve Jesus, blev kaldt “en synder”, hvilket betød, at hun levede en syndig livsstil, måske af prostitution. Hun nærmede sig Jesus i Farisæerens Hus Simon (Luk 7:36-50). Hendes navn er ikke kendt, men hun siges at have været tilgivet meget synd. Jesus sammenligner kærligheden til denne kvinde, der blev tilgivet meget og derfor elsket meget, med den svage kærlighed til Simon og de andre Farisæere, der elskede Jesus lidt, fordi de troede, at deres synder også var små, og at de havde lidt behov for tilgivelse. Den syndige kvindes villighed til at give Jesus den dyrebare salve i sin alabastkasse er et symbol på hendes store kærlighed og behov for Jesus—noget Farisæerne ikke kunne forstå på grund af deres stolthed. Som Jesus andre steder sagde til dem: “de, der har det godt, har ikke brug for en læge, men de, der er syge. Jeg kom ikke for at kalde de retfærdige, men Syndere” (Mark 2:17).