anarkister foragter den sædvanlige brug af “anarki” til at betyde “kaos” eller “komplet uorden”. For dem betyder det fraværet af en hersker eller herskere, et selvstyret samfund, der normalt ligner det kooperative samfund, som de fleste socialister traditionelt har søgt, og mere organiseret end nutidens uorganisering og kaos. Et anarkistisk samfund ville være mere ordnet, fordi den politiske teori om anarkisme går ind for organisation fra bunden op med Føderationen af de selvstyrede enheder-i modsætning til at orden pålægges ovenfra og ned mod modstand mod enkeltpersoner eller grupper.

den historiske anarkistiske bevægelse var en arbejderbevægelse, der blomstrede fra 1860′ erne og frem til slutningen af 1930 ‘ erne. på den anden side kan anarkistiske forløbere spores tilbage til Kinesisk Taoisme og Lao Tsu og Chuang Tsu, såvel som til klassisk Grækenland og Citiums. Det er blevet hævdet overbevisende, at Mu ‘ tasilite og Najdite muslimer fra det 9.århundrede Basra var anarkister. Eksempler begynder at formere sig i Europa fra reformationen af det 16.århundrede og dets forfædre (for eksempel de bohemske Taboritter og tyske anabaptister), renæssancen (Franrius Kurstois Rabelais og Etienne De La bo Kurstie) og i midten af det 17. århundrede den engelske revolution (ikke kun graverne og Gerrard Vinstanley, men også Ranterne).

nogle tal fra det 18. århundrede er endnu mere åbenlyst anarkistiske: Rousseau af en diskurs om ulighedens Oprindelse (1755), Vilhelm Blake (1757-1827) gennem hele sit værk og Vilhelm Godvin i sin store undersøgelse vedrørende politisk retfærdighed (1793). I modsætning til Blake, hvis ideer ikke havde nogen indflydelse på hans samtidige, udøvede Godvin betydelig indflydelse, mest markant på sin fremtidige svigersøn, Shelley, der fortsatte med at blive, med Peter Marshalls ord, “den største anarkistiske digter ved at sætte Godvin filosofi til vers”. Marshall går langt ud over denne ret konventionelle visdom ved at hævde både Blake og Godvin som “grundlæggere” af britisk anarkisme.det er dog meget vigtigt, at Godvin først blev anerkendt som en anarkistisk tænker i slutningen af det 19.århundrede (og Blake ikke i yderligere hundrede år). Anarkismen skulle først navngives som sådan, som den først var af Proudhon i 1840 i Hvad er ejendom? hvor han ikke kun kalder sig selv en” anarkist ” – “jeg er (i fuld kraft af udtrykket) en anarkist “– men forsøger også at tilpasse” anarki “som et positivt begreb og understreger, at han er”en fast ven af orden”. Endvidere måtte anarkismen opstå som en social bevægelse, hvilket den først gjorde fra tredje kvartal af det 19.århundrede. Kropotkin kunne derefter kalde Gudvin”den første teoretiker for statsløs socialisme, det vil sige anarkisme”.

anarkisme er berygtet for sin mangfoldighed. Dens accepterede sorter spænder fra Stirners egoisme, gennem individualismen hos sådanne amerikanere som Tucker og Proudhons gensidighed, som begge accepterede (inden for strenge grænser) institutionen for privat ejendom, til Bakunins kollektivisme, Kropotkins kommunisme og syndikalisternes revolutionære fagforening. Hvad der forbinder næsten alle disse til en sammenhængende politisk holdning er utrættelig fjendtlighed over for staten og parlamentarismen, ansættelse af direkte handling som middel til at nå de ønskede mål og organisering gennem kooperative foreninger, bygget og forbundet fra bunden opad. Af disse er det den første, der er helt karakteristisk for anarkismen. Staten afvises ikke kun som integreret i den nuværende orden, men afgørende som midlerne til enhver ønskelig transformation; og mens socialister og andre socialister har haft en naiv tro på, at den til sidst “visner bort”, er anarkisternes pessimisme om, at statens overlevelse i ethvert postrevolutionært samfund vil føre til det stik modsatte, historisk blevet bekræftet med de kommunistiske staters samling af tyrannisk magt.i halvandet århundrede har anarkister været overvejende socialistiske på trods af den samtidige eksistens af et lille antal individualister i Europa og USA. En frugtbar tilgang til forståelsen af anarkismen er at anerkende dens grundigt socialistiske kritik af kapitalismen, samtidig med at man understreger, at dette er blevet kombineret med en liberal kritik af socialismen, idet anarkister er forenet med klassiske liberale i deres fortaler for autonome foreninger og individets frihed.anarkister er ofte forbundet med bombekastning og (i øjeblikket) kaos på gaden, men i virkeligheden er de uenige om de midler, der skal bruges til at nå deres mål, lige fra ekstrem vold til Tolstojs ikke-modstand og tager alle punkter imellem-bortset fra Juridisk, forfatningsmæssig handling.for halvtreds til 60 år siden syntes anarkismen at være en brugt kraft, som både en bevægelse og en politisk teori; men siden 1960 ‘ erne har der været en genopblussen i Europa og Nordamerika af anarkistiske ideer og praksis. Disse var dybt indlejret i de “nye sociale bevægelser” i det sidste kvartal af det 20.århundrede, skønt Freds -, kvinders og grønne bevægelsers aktivister ofte ikke var opmærksomme på det. Anarkistisk organisation og holdninger karakteriserer fortsat meget miljøaktivisme i begyndelsen af det 21.århundrede.

Storbritannien har næsten helt sikkert et større antal bevidste anarkister i dag end på noget tidligere tidspunkt i sin historie, og derudover er der mange flere naturlige anarkister: det er mennesker, der, selvom de ikke identificerer sig som anarkister, tænker og opfører sig på markant anarkistiske måder.

• denne artikel blev bestilt efter en anmodning fra JohnYardDog. Hvis du har et emne, du gerne vil se dækket på kommentar er gratis, kan du besøge siden du fortæller os

{{/ticker}}

{{overskrift}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedtekst}}

{{#CTA}} {{/CTA}}

Mind mig i Maj

vi vil være i kontakt for at minde dig om at bidrage. Hold øje med en besked i din indbakke i Maj 2021. Hvis du har spørgsmål om at bidrage, bedes du kontakte os.