spørgsmål: “Hvad betyder det, at Jesus blev synd for os (2 Kor 5:21)?”svar: Gud gjorde ham, der ikke havde synd, til Synd for os, så vi i ham kunne blive Guds retfærdighed” (2 Kor 5:21). Dette vers har inspireret en stor debat blandt teologer gennem årene. Der er ingen tvivl om, at verset udtrykker en unik sandhed om Jesus: Han blev synd for os. Mens verset på den ene side angiver den enkle evangeliets sandhed, at Jesus påtog sig synderne fra alle, der nogensinde ville tro på ham, det afgiver også en noget gådefuld erklæring. Hvordan gjorde Gud Jesus til Synd for os?
måske er den bedste måde at forstå, at han blev synd for os, at begynde med, hvad det ikke betyder. For det første betyder det ikke, at Jesus faktisk blev synd selv. At stille en sådan teori benægter hele Skriften, som klart præsenterer Jesus Kristus som den, i hvem der ikke er synd (1 John 3: 5), som ikke begår synd (1 Peter 2:22), og som er hellig, uangribelig og ren (Markus 1:24; ApG 3:14; Åbenbaringen 3:7). For Jesus at “blive” synd, selv for et øjeblik, ville betyde, at han ophørte med at være Gud. Men Skriften præsenterer Jesus som “den samme i går, i dag og for evigt” (Hebræerne 13:8). Han var og er og vil altid være Guddommens anden Person (Joh 1:1).for det andet betyder tanken om, at Jesus blev synd for os, ikke, at han blev en synder, ikke engang et øjeblik. Nogle har sagt, at Kristus kan betragtes som den største af syndere, fordi alle menneskehedens synder (eller i det mindste af de udvalgte) blev hans egne synder. Da Kristus led i vores sted og døde for os, bar han straffen for vores synder i sit eget Legeme (1 Peter 2:24). Men Jesus blev på intet tidspunkt en synder personligt.
for det tredje betyder det ikke, at han var skyldig i faktisk synd. Ingen er virkelig skyldig, som ikke har overtrådt Guds Lov, som Jesus aldrig gjorde. Hvis han var skyldig, fortjente han at dø, og hans død kunne ikke have mere fortjeneste end nogen anden skyldig person. Selv Farisæerne, der sendte Jesus til Golgata, vidste, at han var skyldfri: “Og selvom de ikke fandt nogen skyld i ham, der var værdig til døden, bad de Pilatus om at få ham henrettet” (ApG 13:28).hvis han blev synd for os, betyder det ikke, at Jesus var synd, eller en synder, eller skyldig i synd, kan den korrekte fortolkning kun findes i doktrinen om imputation. Dette bekræftes af anden del af 2 Korinther 5: 21: “for at vi i ham kan blive Guds retfærdighed.”At tilskrive noget er at tilskrive eller tilskrive det til nogen. På korset blev vores synd tilregnet Kristus. Sådan betalte Kristus vores syndegæld til Gud. Han havde ingen synd i sig selv, men vores synd blev tilskrevet ham, så da han led, tog han den retfærdige straf, som vores synd fortjener. På samme tid, gennem tro, Kristi Retfærdighed tilregnes os. Nu kan vi stå foran Gud syndfri, ligesom Jesus er syndfri. Vi er ikke retfærdige i os selv, men Kristi Retfærdighed anvendes på os.
Så, ” Gud skabte ham . . . at være synd for os ” betyder, at Jesus, skønt syndfri, blev behandlet som om han ikke var det. Selvom han forblev hellig, blev han betragtet som skyldig i al synd i verden. Gennem tilregning af vores synd til ham, han blev vores stedfortræder og modtageren af Guds dom over synden. Efter at have frelst dem, der tror, er han nu “vores retfærdighed, hellighed og forløsning” (1 Kor 1:30).