da romerne erstattede Seleukiderne som stormagt i regionen, tildelte de den Hasmoneanske konge, Hyrcanus II, begrænset autoritet under den romerske guvernør i Damaskus. Jøderne var fjendtlige over for det nye regime, og de følgende år oplevede hyppige oprør. Et sidste forsøg på at genoprette den tidligere herlighed Hasmonean dynasti blev foretaget af Mattathias Antigonus, hvis nederlag og død bragte Hasmonean styre til ophør (40 fvt), og Landet blev en provins i Romerriget. i 37 fvt blev Herodes, en svigersøn af Hyrcanus II, udnævnt til konge af Judæa af romerne. Indrømmet næsten ubegrænset autonomi i landets indre anliggender blev han en af de mest magtfulde monarker i den østlige del af Det Romerske Imperium. En stor beundrer af græsk-romersk kultur, Herodes lancerede et massivt byggeprogram, som omfattede byerne Cæsarea og Sebaste og fæstningerne ved Herodium og Masada. Han ombyggede også templet til en af de mest storslåede bygninger i sin tid. Men på trods af hans mange præstationer undlod Herodes at vinde tillid og støtte fra sine jødiske undersåtter. ti år efter Herodes ‘ død (4 fvt) kom Judæa under direkte romersk administration. Voksende vrede mod øget romersk undertrykkelse af jødisk liv resulterede i sporadisk vold, der esclated ind i en fuldskala oprør i 66 CE. Overlegne romerske styrker ledet af Titus sejrede endelig, raserede Jerusalem til jorden (70 E.kr.) og besejrede den sidste jødiske forpost ved Masada (73 E. kr.).den totale ødelæggelse af Jerusalem og Templet var katastrofalt for det jødiske folk. Ifølge den moderne historiker Josephus Flavius omkom hundreder af tusinder af jøder i belejringen af Jerusalem og andre steder i landet, og mange tusinder flere blev solgt til slaveri.
en sidste kort periode med jødisk suverænitet i oldtiden fulgte oprøret fra Shimon Bar Kokhba (132 e.kr.), hvor Jerusalem og Judæa blev genvundet. Men i betragtning af romernes overvældende magt var resultatet uundgåeligt. Tre år senere, i overensstemmelse med romersk skik, blev Jerusalem “pløjet op med et okseok”, Judea blev omdøbt til Palaestinia og Jerusalem, Aelia Capitolina. selvom templet var blevet ødelagt og Jerusalem brændt ned til jorden, overlevede jøderne og jødedommen mødet med Rom. Det øverste lovgivende og retslige organ, Sanhedrin (efterfølger af Knesset Hagedolah) blev indkaldt i Yavneh (70 E.kr.) og senere i Tiberias. Uden den samlende ramme for en stat og templet kom det lille tilbageværende jødiske samfund gradvist tilbage, forstærket fra tid til anden ved at vende tilbage landflygtige. Det institutionelle og kommunale liv blev fornyet, præster blev erstattet af rabbinere, og synagogen blev fokus for jødisk bosættelse, som det fremgår af rester af synagoger fundet i Kapernaum, Korasin, Bar ‘ am, Gamla og andre steder. Halakhah (jødisk religiøs lov) tjente som det fælles bånd blandt jøderne og blev videregivet fra generation til generation.
kilder: Israel Udenrigsministeriet
