for Cherokee er ceremoni en vigtig måde at forbinde med hinanden i samfundet og takke den Store Ånd for dusøren af afgrøder og velsignelser, der leveres. Tidligere samlinger fokuserede på tradition og arv med aktiviteter til at lære om planter og mad, færdigheder i jagt og endda lette konkurrencedygtige spil.som forberedelse til enhver ceremoni sendte Cherokee mænd ud for at jage syv dage i forvejen. De vælger også syv kvinder til at lave mad og udføre en religiøs dans natten før. Desuden vælges syv mænd til at planlægge selve ceremonien. Traditionelt var der mange sammenkomster og ceremonier i løbet af året, men disse var de mest hellige.

forårets første nymåne

denne ceremoni finder typisk sted i marts for at fejre begyndelsen af plantesæsonen. Efter at have været lukket væk i deres vinterhytter med en ild, der brænder i de kolde måneder, kommer alle fornyede og forfriskede ud. Det er en tid til rensning og rensning.

brandmanden forbereder den nye hellige ild, og alle huse og hytter renses, og varme kul fra denne nye ild erstatter de gamle. Dette symboliserer nye begyndelser og en fornyelse fra moder Jord. Forudsigelser om afgrøde succes og fiaskoer er lavet. En hjortetunge kastes derefter i den hellige ild. Denne ceremoni varer i syv dage.

den grønne Majsceremoni eller Selutsunigististi

der er to store ceremonier udført årligt, der ærer dyrkning af majs. Denne gøres i August, når majsen er moden nok til at spise. En besked sendes ud til landsbyerne, og undervejs samles syv majsører fra marker med forskellige klaner.

de ældste faste i seks dage før, og ingen ny majs skal spises, før ceremonien slutter. En renselsesceremoni udføres efterfulgt af bøn, og den hellige Ild slukkes igen og genoplives.

stomp dansen er færdig, og kornkerner og tobak kastes i ilden som Taksigelse af ny majs. Mad, der blev lavet af den nye majs, bringes, og alle fodres.

moden Majsceremoni eller Donagohuni

denne fest er færdig i det tidlige efterår, når majsen er moden og klar til høst. Et løvtræ er placeret i midten af grunden, og majsdansen udføres af mænd, der bærer grønne grene.

i løbet af denne tid er kvinderne forbudt fra den hellige cirkel. Deltagerne drikker en særlig sort drink lavet af urter og ristet holly til rensende formål. Drikken siges at fremkalde rituel opkastning og derfor rense fordøjelsessystemet. Derefter udføres majsdansen ved at inkorporere de bevægelser, der anvendes til høst af afgrøderne. Denne festival varer i fire dage.

stor Nymåneceremoni

den nye måne, der falder tættest på efterårsjævndøgn, er tidspunktet for denne ceremoni. Dette er Cherokee nytår. Divining krystaller konsulteres for forudsigelser af, hvad det nye år har i vente for folket. Venskaber genoptages, og gaver kan udveksles. Denne samling fejrer venskaber og skaber rigtige forhold.

forsoning af cementeringsceremoni eller Atohuna

fejret 10 dage efter den nye Måneceremoni symboliserer dette enheden mellem mennesket og den Store Ånd. Forhold fornyes, og hvert Løfte om at betragte hinanden som de selv ville. Dette er tiden til at forene enhver uenighed og tilgive hinanden.

mænd udveksler tøj med hinanden for at symbolisere evige venskaber. Syv udvalgte mænd rensede rådshuset ved at slå taget med pinde lavet af sycamore. Der er en følelse af universel kærlighed og engagement i hinanden som en stamme.

Bounding Bush ceremoni eller Elavatalegi

en taksigelse til ånderne for velsignelserne ved overflod. Et rensningsritual udføres i nærheden af rindende vand. Den hellige ild er genoplivet. Alle samles rundt og smider en håndfuld tobak i ilden. Denne ceremoni varer fire dage og er den sidste inden vinteren sætter ind. Det gøres som forberedelse til at overleve vanskelighederne i kolde måneder.

Uku dance ceremony

Uku eller Ouga er Cherokee-ordet for Chef. Hvert syvende år føres hovedchefen til den hellige cirkel og anerkendes. Nyt tøj gives til Uku, og dans udføres til hans ære. Dette afholdes normalt om vinteren.

disse festivaler udgør tilsammen Cherokee ‘ s årlige religiøse cyklus, hvoraf mange stadig observeres af de forskellige klaner i dag. Deling af historier, fest og dans er alle en integreret del af stammens samfund. Det er vigtigt at huske og ære de ældres traditioner. Ved at gøre det, vi forbinder i det væsentlige med os selv og vores arv.