Aleksander den store var et vidunder af krigsførelse. Før sin 30-års fødselsdag førte han personligt den makedonske hær til at erobre det persiske imperium, det største og mest succesrige imperium i Nærøstens historie. Hans militære taktik, Logistik og strategiske vision vil være relevant, så længe mennesker kæmper krige.
men var historiens største kriger også homoseksuel?Oliver Stones film skildrer Aleksander, der har affærer med to mænd i sin nye film om den makedonske konge. Homoseksuelle rettighedsforkæmpere vil gerne hverve Aleksander i deres rækker i deres kamp for forskellige rettigheder; i mellemtiden truer græske advokater retssager over, hvad de hævder er forkert fremstilling af deres nationale helt.
Hvad er de historiske fakta?sandheden er, at moderne seksuelle kategorier som homoseksuelle, heteroseksuelle og biseksuelle er fremmede for Aleksanders verden. Ingen tilsvarende udtryk eksisterede på det tidspunkt. Det er derfor anakronistisk at anvende dem på Aleksander eller enhver anden gammel. I det antikke Grækenland, der handlede efter et ønske (sendt af guden Eros) for en anden mand eller kvinde, låste simpelthen ikke nogen mand eller kvinde ind i en seksuel lejr.
moderne tendens til slot folk i seksuelle kategorier. Det gjorde de gamle grækere ikke. For at forstå Aleksanders seksualitet og hans identitet må man undersøge de erotiske impulser, som Aleksandr handlede efter over tid, som vi har beviser for.
til at begynde i begyndelsen: i slutningen af andet århundrede e. kr. forfatteren Athenæus fortæller, at fordi den unge Aleksander ikke havde nogen interesse i køn af nogen art, hyrede hans forældre (Olympias og Philip) en smuk prostitueret ved navn Kalliksena for at introducere ham til Afrodites kunst. Vi får ikke at vide, hvordan dette møde gik. Men Aelian af Praeneste, i en historisk mangfoldighed i slutningen af det andet århundrede e.kr., skrev, at en bestemt Pancaste var den første kvinde, som Aleksander havde køn med. Hvis Aelian har ret, kan vi udlede, at Olympias og Philip ikke fik deres penge værd fra Kalliksena.
vær det som muligt, Aleksanders første langsigtede, intime forhold var sandsynligvis med en makedonsk officer ved navn Hephaestion. Født i samme år (356) som Aleksandr (måske), Hephaestion blev også uddannet med ham. Da Aleksander nåede Lilleasien (det moderne Tyrkiet) i 334 i begyndelsen af sin erobring af Persien, var Hephaestion og Aleksander allerede tæt på. Han var højere end Aleksander og sagde at han var smuk, og ved Aleksanders gunst kom Hephaestion frem til de højeste kommandopositioner i imperiet, på trods af hvad mange anså for at være en stridbar natur.ikke desto mindre var Hephaestion kendt som “den kæreste” af Aleksanders venner. I modsætning til resten af Aleksanders venner, der elskede kongen, siges Hephaestion at have elsket Aleksander, og han, ham. En moderne kilde kommenterede, at Aleksander aldrig blev besejret, undtagen af Hephaestion ‘ s lår. De fleste forskere har fortolket dette som betyder, at Hephaestion var Aleksanders elsker, snarere end blot hans brydning følgesvend. uanset deres forhold, efter hans sejr i slaget ved Issos (i det sydlige Tyrkiet) i 333, tog Aleksander en smuk persisk enke ved navn Barsine som sin elskerinde, af hvem han havde en søn ved navn Herakles, hvilket indikerer, at Aleksanders følelser over for Barsine ikke var helt platoniske. Og efter den afgørende makedonske sejr over perserne i Slaget ved Gaugamela (nær Mosul i det nordlige Irak) i 331 erhvervede Aleksander den persiske konge Dareios ‘ harem på 365 Medhustruer, som var blevet udvalgt blandt alle kvinder i Asien for deres skønhed. Hver aften gik disse skønheder rundt om Aleksanders seng, så han kunne vælge den, han måtte ligge hos den aften.
senere, da han var i Bactria (omtrent Afghanistan), ved vi, at Aleksander blev forelsket i Roksane (“lille stjerne” på persisk), datter af en lokal adelsmand, ved første øjekast. Den unge kvinde fangede tilsyneladende Aleksanders øje, da hun udførte en dans på en fest. Efter Dareios ‘ kone siges han at være den smukkeste kvinde i Asien. Hun blev gift i 327 og var gravid med Aleksanders barn, da kongen døde i 323.Aleksanders mest kontroversielle forhold var med en smuk ung persisk eunuk ved navn Bagoas. På en festival for atletik og kunst i en by kaldet Salmus (efter Aleksander vendte tilbage fra Indien) vandt Bagoas en pris. Efter at Bagoas havde hentet sin pris, gik han over et teater og satte sig ved siden af kongen. Makedonerne i teatret klappede højt og råbte til Aleksander at kysse vinderen. Til sidst lagde kongen armene om Bagoas og kyssede ham. nogle historikere har benægtet, at episoden endda fandt sted, men der er ingen god grund til at sætte spørgsmålstegn ved dens historicitet.det græske ord, som vores kilde (Plutarch) bruger til at beskrive Bagoas (eromenon), blev brugt af tidligere forfattere til at identificere en yngre mand involveret i et forhold til en ældre mand. Mens sådanne forhold stort set var uddannelsesmæssige, de inkluderede rutinemæssigt et erotisk element. Det første århundrede e.kr. historiker Curtius Rufus mente også, at der var et seksuelt forhold mellem de to mænd.endelig, efter at han vendte tilbage fra Indien, giftede han sig i Susa (Persien) med to døtre af tidligere persiske konger. Vi ved, at Aleksander forventede, at disse ægteskaber ville producere arvinger.
således, jo mere Aleksander erobrede, jo mere blev han erobret af sit ønske—for to mænd og hundreder af kvinder. Han udviklede også langvarige forhold af en vis dybde med Hephaestion, hans elskerinde Barsine, Roksane, og muligvis Bagoas. Guderne havde skænket fysisk skønhed på de fleste af hans kendte seksuelle partnere. Bemærkelsesværdigt, i modsætning til mange af hans græske samtidige, så Aleksander ikke skønhed gennem etnocentriske øjne. Da han kastede øjnene over de kvinder, der blev fanget efter slaget ved Issos, spøgte han med, at persiske kvinder var en pine for øjnene.Aleksander den store var hverken “homoseksuel” eller “lige”, men et tvetydigt militært geni. Han besejrer alle vores polariserede og polariserende moderne kategorier. Ligesom den persiske konge Darius kan vi kæmpe hårdt for at tage mandens mål, men som det Delphic oracle profeterede, var og er Aleksander uovervindelig og vil aldrig blive besejret—ved forenkling.Guy MacLean Rogers er professor i historie og forfatter til den netop udgivne “Aleksander: storhedens tvetydighed” (Random House).