Pokud hledáte volební právo, nenajdete ho v Ústavě Spojených států ani v Listině práv.

listina Práv uznává základní práva občanů v demokracii, včetně svobody vyznání, projevu, tisku a shromažďování. To pak rozlišuje několik pojistek proti zneužití vlády, že by pokus o omezení těchto svobod: zbraně; soukromí domy a osobní informace; ochrana proti falešným trestního stíhání nebo represivní civilní soudní řízení; a omezení nadměrných trestů ze strany vlády.

ale tvůrci ústavy nikdy nezmínili volební právo. Nezapomněli-úmyslně to vynechali. Zjednodušeně řečeno, zakladatelé nevěřili obyčejným občanům, že podporují práva ostatních.

vytvářeli radikální experiment samosprávy spárován s ochranou individuálních práv, které jsou často odmítala většina. Jako výsledek, oni dělali ne vyložit přirozené právo hlasovat, protože se obávali, pravidlo masy by znamenalo zničení – není lepší ochranu – všechny ostatní práva, Ústava a listina Práv dodržovat. Místo toho při hlasování zdůraznili další základní práva a vytvořili napětí, které zůstává dodnes.

Spoléhat na elitní chránit práva menšin

Mnoho práv zakladatelů výčtu ochranu malých skupin z moci většina – například ty, kteří by se říci, nebo publikovat nepopulární prohlášení, nebo praxe nepopulární náboženství, nebo držet více majetku než ostatní. James Madison, hlavní architekt americké ústavy a navrhovatel Listiny práv, byl intelektuál a vlastník půdy, který je viděl jako silně propojené.

Na Ústavní Úmluvy v 1787, Madison, vyjádřil převažující názor, že „majitelé země, by bylo nejbezpečnější depozitáře republikánské svobody“, což znamená pouze lidé, kteří vlastní půdu, dluh-free, bez hypotéky, by měl být schopen hlasovat. Ústava vlevo pravidla hlasování pro jednotlivé státy, který měl dlouhotrvající zákony omezující hlasovat pro ty, majitelé.

diskuse o ratifikaci Ústavy, Madison zatroubil výhody nového systému: „úplné vyloučení lidí v jejich kolektivní výkon.“I když se národ posunul směrem k širšímu začlenění do politiky, Madison si zachoval svůj názor, že práva jsou křehká a obyčejní lidé nedůvěryhodní. V jeho 70. letech se postavil proti rozšíření volebního práva na nonlanded občany, když to bylo považováno za v Virginia Ústavní Konvent v roce 1829, s důrazem, že „velkým nebezpečím je, že většina nemusí dostatečně respektovat práva Menšiny.“

zakladatelé věřili, že svobody a práva budou vyžadovat ochranu vzdělané elitní skupiny občanů proti netolerantní většině. Pochopili, že chráněná práva a hromadné hlasování mohou být protichůdné.

stipendium v politologii podporuje mnoho hodnocení zakladatelů. Jedním z jasných zjištění oboru je, že elity podporují ochranu práv menšin mnohem více než běžní občané. Výzkum také ukázal, že obyčejní Američané pozoruhodně neznají veřejné politiky a politiky, postrádající dokonce základní politické znalosti.

existuje volební právo?

Co si Američané myslí, že jako právo volit nebude pobývat v Ústavu, ale výsledky z široké posuny v Americké veřejnosti přesvědčení během roku 1800. Nové státy, které vstoupily do unie po původní 13 – začátek s Vermontu, Kentucky a Tennessee – neměl omezovat hlasování vlastníků. Mnoho nových státních ústav také výslovně uznalo hlasovací práva.

Jako národ rostl, myšlenka univerzální bílé mužské volební právo – prosazuje občan-Prezident Andrew Jackson se stal čl. populární víra, ne-li ústavní právo.

po občanské válce 15. Dodatek, ratifikovaný v roce 1870, zaručil, že volební právo nebude odepřeno z důvodu rasy: pokud by někteří běloši mohli volit, mohli by také podobně kvalifikovaní nebílí lidé. To však stále neuznávalo volební právo-pouze právo na rovné zacházení. Podobně, 19 Pozměňovací návrh, nyní 100 let, zakázána volební diskriminaci na základě pohlaví, ale nepoznal přirozené právo hlasovat.

Diskuse o hlasovací práva

Dnes, v zemi je stále zapojena do dlouhotrvající diskuse o tom, co se počítá jako volič potlačení a co jsou legitimní omezení nebo nařízení o hlasování – jako vyžadující voličů poskytovat identifikaci, blokování zločinci z hlasování nebo odstranění občasné voličů z válců.

Tyto spory často vyvolat nesprávný předpoklad, že hlasování je ústavní právo chráněné před národa narození. Národní debata zastoupení a práva je produkt dlouhodobý pohyb směrem k masové hlasování spárován s dlouholetou strach z jeho výsledků.

národ se vyvinul z toho, že byl veden elitářským souborem přesvědčení k mnohem univerzálnějšímu a inkluzivnějšímu souboru předpokladů. Obavy zakladatelů se však stále naplňují: úroveň podpory práv znepřátelených stran nebo lidí jiných náboženství je v USA i po celém světě nápadně slabá. Mnozí Američané podporují svá vlastní práva na svobodu slova, ale chtějí potlačit projev těch, s nimiž nesouhlasí. Američané možná věřili ve všeobecné hlasování,ale tato hodnota nepochází z ústavy, která viděla jinou cestu k ochraně práv.