normou církevní organizace

Pravoslavná církev je společenství „autokefální“ kostely (kanonicky a administrativně nezávislá), s ekumenického patriarchy Konstantinopole drží titulární, nebo čestné prvenství. Počet autokefálních kostelů se v historii lišil. Na počátku 21. století bylo mnoho: Církve Konstantinopol (Istanbul), Kostel v Alexandrii (Afrika), Církev z Antiochie (se sídlem v Damašku, Sýrie), a církve z Jeruzaléma, Ruska, Ukrajiny, Gruzie, Srbsko, Rumunsko, Bulharsko, Kypr, Řecko, Albánie, Polska, české a slovenské republiky a Ameriky.

k Dispozici jsou také „autonomní“ kostely (zachování token kanonické závislosti na matce vidět) v Kréta řecko, Finsko a Japonsko. Prvních devět autokefálních kostelů je vedeno „patriarchy“, ostatní arcibiskupy nebo metropolity. Tyto tituly jsou přísně čestné.

pořadí priorit, ve kterém jsou autokefální církve uvedeny, neodráží jejich skutečný vliv nebo číselný význam. Patriarcháty Konstantinopole, Alexandrie a Antiochie například představují pouze stíny své minulé slávy. Přesto tam zůstává shoda v tom, že Konstantinopol je primát cti, uznávané antické kánony, protože to byl kapitál starověkého císařství, by měla zůstat jako symbol a nástroj církve, jednoty a spolupráce. Moderní pan-ortodoxní konference tak svolal ekumenický patriarcha Konstantinopole. Několik autokefálních církví jsou de facto národní církve, ruská církev je zdaleka největší. Normou organizace v pravoslavné církvi však není kritérium národnosti, ale spíše územní princip.

od ruské revoluce došlo v pravoslavné církvi k mnoha nepokojům a administrativním konfliktům. V západní Evropě a zejména v Americe byly zřízeny překrývající se jurisdikce a politické vášně vedly k vytvoření církevních organizací bez jasného kanonického postavení. I když to vyvolalo polemiku, založení autokefální Pravoslavné Církve v Americe (1970) patriarcha Moskvy má za cíl obnovení normální územní jednoty v Západní Polokouli. V říjnu 2018 ruská Pravoslavná Církev přerušila vazby s Ekumenického Patriarchátu z Konstantinopole po jejím schválila nezávislost autokefální církve na Ukrajině; Bartoloměj I., ekumenický patriarcha, formálně uznal nezávislost Pravoslavné Církve Ukrajiny z ruské Pravoslavné Církve v lednu 2019.