Tam bylo asi 10 000 osob určených jako svatí jdou zpátky do doby apoštolů; z těch svatých, 36 byly pojmenovány Doktoři Církve, první se jmenoval tak ve 13.století. Svatý žil život hrdinské ctnosti, svatosti a posvátnosti. Lékař církve je vybrán pro dokonalost ve výuce, psaní, kázání katolických přesvědčení, které přetrvávají v každé éře. Fernando Martins de Bulhões (aka, St. Anthony of Padua) je jednou z osob, vzhledem k tomu, jak tyto Církevní vyznamenání.

Narodil se v portugalském Lisabonu v srpnu. 15, 1195, Fernando byl 15, když zažil Boží volání sloužit. Augustiniánským řádem odešel nejprve do nedalekého kláštera a později do kláštera svatého Kříže v Coimbře v Portugalsku, kde zůstal osm let oddaný modlitbě a Písmu. To byl začátek jeho vývoje jako biblického učence a renomovaného křesťanského učitele.

misionář

v roce 1220 se dozvěděl o pěti Františkánech, kteří byli umučeni při evangelizaci dobré zprávy muslimům v Maroku. Fernando se zeptal, jestli by se mohl připojit k františkánům za výslovným účelem jít jako misionář do Maroka. Jeho žádosti bylo vyhověno a téhož roku dorazil do Maroka. Tehdy vzal jméno Anthony. Věřil, že Bůh chce, aby evangelizoval muslimy, a byl připraven dát svůj život za Ježíše. Ale tak tomu nebylo, za pár měsíců ho nemoc donutila vrátit se do Evropy. Nyní by byl realizován Boží účel pro něj: kněz, teolog a jeden z velkých kazatelů církve.

jeho sklon jako kazatele se stal známým zcela náhodou. Většina lidí, kteří Anthonyho znali v roce 1221, ho viděla jako zbožného jedince, ale bez zvláštních talentů, zejména řečníka. Anthony byl bez varování požádán, aby kázal na shromáždění františkánů a dominikánů. Jeho prezentace byla tak silná, zjednodušující, dokonce výmluvná, že byl rychle požádán, aby kázal po celé Itálii a oblastech Francie. Jeho teologická odbornost a inspirativní řeč nebyla ztracena na vůdci řádu, St. František, který brzy narukoval Anthonyho, aby učil teologii jiným františkánům. Byla to jedinečná čest, protože by měl velký dopad na budoucnost řádu a potažmo církve.

Ve 12. a 13. století v Evropě, různé heretické skupiny, ale především Albigensians jižní Francie, byly rostoucí počet s úmyslem odmítá většina Církevních učení, svrhnout papeže a ničí Katolickou víru. Svatý Anthony byl poslán, aby odradil a vrátil tyto zavádějící lidi do stáda. Jeho oddanost k Církvi víry, nenáročný způsobem, nedostatek urážet a dobře zformulovaný diskusi, byl schopen proměnit některé z těchto kacíře zpět do Kostela. Každý, kdo přišel do kontaktu s Anthonym, byl ohromen jeho upřímností, jeho pokorou; někteří poznali Ducha Božího, který skrze něj mluvil.

Ježíš, Církev, Františkáni

Šest set let po smrti Antonína, Biskup z Tulle, Francie, dal to náročné popis saint: „Jeho komentáře k božské stránky, může být přirovnána k zlaté harfy vysílat nádherné harmonie na slávu Vtěleného Slova. Dítě Ježíš sám dotkl rty svými prsty, že by mohly vylévat zlatá slova.“Anthony nikdy nezabloudil ve svém závazku k Ježíši, církvi nebo františkánům.

měl pozoruhodnou lásku k Eucharistii a jeden příběh, možná legenda, je příkladem takové lásky. Anthony byl konfrontován heretikem, který popřel katolickou víru v Eucharistii. Kacíř vyzval Anthonyho a řekl, že bude hladovět jeho mezek po dobu tří dnů a pak přinese zvíře před sebe a světce. Kacíř by měl jídlo, které mezek normálně jedl; Anthony by měl požehnanou svátost. Pokud by mezek ignoroval jídlo a místo toho poklekl před hostitelem, kacíř by se stal katolíkem. Třetí den šel zvíře přímo k Anthonymu, který držel Eucharistii,a poklekl.

v roce 1230 se Anthony usadil v italské Padově. Lidé se hrnuli, aby slyšeli jeho kázání, někdy bylo až 30 000 účastníků. Stal se mistrem chudých v Padově; mimo jiné ovlivnil místní vládu, aby přijala legislativu chránící chudé před vězením, pokud nemohou platit své dluhy. Svatý je zdrojem chleba svatého Antonína, který lidé pečili na jeho počest a dali chudým. Dnes je chléb symbolizován v jakékoli akci inspirované Svatým Antonínem, který pomáhá potřebným. Bylo to poblíž Padovy, že Anthony zemřel vyčerpáním ve věku 36 let.

méně než jeden rok po jeho smrti, 13. června 1231, byl Anthony kanonizován. Podle knihy otce Ubalduse Da Rietiho OSF („Život sv. Anthony z Padovy, “ Angeles Guardian Press, 1895), existují důkazy, že někteří v Církvi se postavili proti rychlé kanonizaci, zejména jistý vlivný kardinál. Kvůli kardinálově námitce papež Řehoř IX. (r. 1227-41) dementoval.

brzy měl kardinál sen, že on a papež byli na zasvěcení kostela, ale neměli relikvii pro oltář. Nedaleko byla rakev s pozůstatky Anthonyho, ze které vytěžili relikvii a umístili ji do oltáře. Po snu kardinál povzbudil papeže, aby co nejdříve kanonizoval Anthonyho. Kanonizace (nejrychlejší v historii) proběhla 30. května 1232. Papež Gregory IX řekl, že svět by neměl být zbaven uctívání takového svatého muže, který byl zdrojem mnoha prokázaných zázraků. Takový ctnostný život nelze skrýt.

odkaz

v roce 1946 Ctihodný papež Pius XII. (r. 1939-58) prohlásil Anthonyho za lékaře církve. Bohatství jeho kázání a psaní, které nadále prospívají církvi, podnítilo tento výběr. Jako lékař církve je jediný s titulem, Evangelický lékař. Jeho znalost písem také vedla k tomu, že byl znám jako „Archa zákona“.“

Svatý Antonín zanechal církvi odkaz kázání, včetně kázání na Neděle, Kázání na Mariánské dny a kázání na slavnosti. Ty poskytují podrobné úvahy o Písmu a navrhovanou přípravu homilie určenou pro kazatele.

V prologu do první skupiny kázání, Anthony píše, „Dnes, kazatelé a sbory jsou tak povrchní, že pokud kázání není plně leštěné a studoval fráze, a trochou novinkou, že jsou příliš kritické, aby si jí všimli. Tak, aby se slovo Páně by mělo přijít k nim způsobem, nebudou pohrdání nebo výsměchu, k ohrožení jejich duše, mám uvozena každé Evangelium s vhodným prolog, … a vysvětlení významů slov, vyloženy z hlediska morálky. Mám sešli na jednom místě, záhlaví všechny texty citoval, z nichž téma pro kázání může být snadno shromáždili: a musím poznamenat, předem, na začátku knihy, místa, na kterých se nacházejí, a ať věci jsou vhodné do hmoty“ (Kázání, Vol. 1).

papež Benedikt XVI. (r. 2005-13) jednou řekl, že církev má tři poslání: uctívat Boha, evangelizovat a starat se o chudé. Benedikt mohl ukázat na svatého Antonína, který před 800 lety splnil všechny tyto mise.

D. D. Emmons píše z Pensylvánie.