Aktualizováno. ledna 2018

Profil

Māori se usadil na Novém Zélandu, od jedenáctého století. Po více než století Evropského osídlení Māori tendenci zůstat ve venkovských oblastech, ale 2000s více než 80 procent Māori žil v městských oblastech. Podle údajů z roku 2013, sčítání lidu, tam bylo 598,605 Māori v zemi, což tvoří 14,9% z celkového počtu obyvatel. Z této skupiny téměř polovina (46,5%) identifikovala Māori jako své jediné etnikum, zbytek se identifikoval vedle jednoho nebo více dalších etnik. Populace Māori se od roku 1991 zvýšila téměř o 40 procent, když jich bylo 434 847.

Historické souvislosti

Maorština počet obyvatel byl asi o 1 milion na konci osmnáctého století, odvětví zemědělství a rybolovu ekonomika a sociální organizace podobné těm z Polynésané v menších ostrovů na sever-východ. Mezi kmenovými skupinami byly rozdíly a válčení mezi nimi nebylo neobvyklé. Příchod bílých osadníků přinesl rychlý pokles populace do té míry, že Maori byly věřil být na pokraji vyhynutí na konci devatenáctého století, kdy počet obyvatel klesl na ne mnohem více než 40.000. Stejně jako v Austrálii, koloniální politika vůči domorodému obyvatelstvu měla „vyhladit umírající polštář „“nižší rasy“.

Smlouvy Waitangi

Jeden počáteční výsledek Evropských kontaktujte bylo zavedení zbraně, což mělo za následek eskalaci války mezi Maori kmenů v musket wars‘. V době podpisu smlouvy z Waitangi v roce 1840 došlo mezi Māori k důležitým rozporům. Náčelníci Māori byli rozděleni kvůli podpisu smlouvy a nebyli si jisti jejími ustanoveními. Anglické znění smlouvy garantované Maori ‚úplná, výlučná a ničím nerušené držení jejich zemí‘, zatímco Maori textu použil slova te tino rangatiratanga což by mohlo být přeloženo jako ‚suverenitu své země‘. Nicméně, koruna byla slíbena kawanatanga, Māori překlad „guvernéra“. Když byla smlouva podepsána, bylo tam asi 2 000 bílých osadníků, asi 1% populace; mnoho z nich nemělo zájem dodržovat předpisy smlouvy.

válka

řada Māori náčelníků odmítla podepsat smlouvu, protože se obávala, že ztratí svou manu (moc) a své země. Někteří, jako například náčelník Waikato Te Wherowhero, byli po „Māori válkách“ vyvlastněni ze svých zemí.

V roce 1840, jako Pakeha osadníků se zvýšil v číslech, tam byly střety ve všech částech země mezi a Pakeha Maori. Pakeha nesnášel Māori vlastnictví hodně z nejlepších pozemků na Severním ostrově. Nákup pozemků podle podmínek smlouvy Waitangi byl příliš pomalý proces pro mnoho Pakeha a příliš rychlý pro mnoho Maori. V roce 1852 získala země svou první ústavu, parlament a šest provinčních rad. Maori, vyloučeny z voličů (jak oni nebyli jednotlivých majetkových práv), usiloval o vytvoření vlastní vlády a v roce 1858 zvolen Māori král, Te Wherowhero. Jeden záměr tohoto Krále Pohybu (Kingitanga) bylo zastavení prodeje půdy Pakeha umístěním pod many krále, a k vytvoření právního a správního systému v oblastech, ignorovali Britské správy. O dva roky později začaly novozélandské války U Waitary v provincii Taranaki. Během válek, které trvaly 12 let, se Novozélandská vláda snažila potrestat ty kmeny zapojené konfiskací jejich zemí. Téměř 3.25 milionů akrů bylo zabaveno, včetně hodně z nejlepších Waikato pozemků, Taranaki pobřeží a pozemky v Bay Of Plenty.

války demoralizovaly Māori. Dokonce i „loajální“ Māori, kteří se postavili proti Kingitangovi a podporovali britská vojska, ztratili půdu. V některých případech byla přijata v konfiskovaných (raupatu), ale různých semi-právních prostředků byly zneužity k pomluvám kmeny po zbytek století. Stále častěji se vláda snažila asimilovat Māori ale, jako jeden analytik napsal v roce 1980, ‚bílého muže mír byl ničivější než jeho válka‘, jako Parlament utlačovaných Māori a přivlastnil jejich zdrojů.

Waitangi smlouva pod tlakem

po pozemních válkách došlo k občasným Māori pokusům o znovuotevření diskusí o Waitangi smlouvě a o navrácení zabavené půdy. V roce 1884 Māori Král vedl delegaci do Londýna, ale byl odmítnut audienci u Královny a jejich petice byla odeslána zpět na Nový Zéland vláda, i přes opakované neúspěšné pokusy o jednání s vládou. Dřívější hnutí Te Kotahitanga (hnutí jednoty Māori) bylo oživeno koncem století; zavedla Māori Práva Účet do novozélandského Parlamentu (kde Māori měl čtyři sedadla) v roce 1894, hledám Māori kontrolu nad jejich vlastní zemí, rybolovu a dalších zdrojů potravy, která byla zamítnuta, o dva roky později.

Další pokusy o obnovení ustanovení Smlouvy byly opět provedeny na různých místech ve dvacátém století, a zůstal ústředním tématem Māori historie a politické záležitosti. Královská Komise, zjištění na raupatu v roce 1928 obhájil na Māori pozici, a nabídl Waikato, Taranaki a Bay of Plenty kmeny odškodnění, na základě hodnoty jejich země v době a na stupni ‚vinu‘, které by mohly být připojeny k nim do války. Waikato nabídku odmítl a mnozí Māori požadovali, aby jim byla vrácena země a ne peníze. Revidovaná nabídka byla nakonec přijata lidmi Waikato v roce 1946, i když základní problém odcizení půdy se málo změnil.

v době druhé světové války byli Māori stále převážně venkovským obyvatelstvem, sídlícím hlavně na Severním ostrově. Většina žila ve špatných podmínkách, s nedostatečným bydlením, špatný přístup ke službám a omezený přístup k půdě, protože ne více než 1 procento země Nového Zélandu bylo skutečně vlastněno a obsazeno Maory. Po válce velká část zvýšeného blahobytu Nového Zélandu unikla Maorům, navzdory novým ustanovením pro státní bydlení, veřejné zdraví, vzdělávání a další služby. Mnoho Māori začali stěhovat do měst za účelem hledání zaměstnání a budoucnost mimo tradiční kmenové (iwi) oblastí, tedy problémů, rasových vztahů a nedostatečné ekonomické a sociální postavení, stal se více viditelné. V roce 1990 více než 80 procent Māori žili v městských oblastech.

Protestní hnutí,

více radikální Māori protestní hnutí začal v roce 1970 s tvorbou Nga Tamatoa, skupina vzdělaných mladých bojovníků, kteří kampaň o otázkách, jako jsou jazykové výuky ve školách. V roce 1975 uspořádali pozemní pochod po celé délce Severního ostrova k parlamentu ve Wellingtonu, který vytvořil široké povědomí veřejnosti o otázkách Māori. Znovu se zaměřila na Smlouvu Waitangi, která se soustředila na tvrzení, že nedokázala chránit Māori půdu, lesy a rybolov. V roce 1971 se Nga Tamatoa pokusila narušit každoroční oslavy Waitangi Day, které připomínaly podpis; takové narušení pokračuje až do současnosti.

Waitangi Tribunal,

vytvoření konzervativní Národní Strany vlády v roce 1975 vyústilo v tendenci propouštět Māori problémy jako pouhé stížnosti militantní radikály; to intenzivnější Māori opozice. Ve stejném roce, nicméně, labouristická vláda schválila zákon o smlouvě o Waitangi, který zřídil tribunál pro vyšetřování nároků na půdu a souvisejících záležitostí. Řada Māori vznesla vůči vládě právní výzvy ohledně pozemkových otázek. Ty se dostaly před Tribunál Waitangi, který měl pravomoc vyšetřovat nové právní předpisy pro porušení smlouvy. Prominentní mezi tyto případy byl jeden protichůdné vláda plánuje vytvořit paliva, závod na Taranaki pobřeží, kde Maori land dlouho byl zabaven, že by čerpána průmyslového odpadu v pobřežních vodách a na útesy používá Te Atiawa kmen Taranaki pro rybaření. Soud dospěl k závěru, že navrhované vyústění představovalo porušení smlouvy a Předseda Soudu, Soudce Edward Taihakurei Durie, uvedl, že tribunál sám byl ‚potvrzení o Māori existence, z jejich předchozího zaměstnání pozemků a záměr, že Māori přítomnost by zůstat a být respektován. To z nás udělalo jednu zemi, ale uznalo, že jsme dva lidé. Zavedla režim ne pro uniculturalismus, ale pro bikulturalismus.‘

V roce 1980 tam byla rostoucí poptávka po Māori suverenity vedle obnovené pokusy získat veřejný závazek od vlády, aby dodržely Smlouvy z Waitangi. Požadavek na suverenitu zdůraznil nutnost uznání, že Nový Zéland je zemí Māori a že zabavená země bude vrácena Maorům. V roce 1984 of Waikato Tainui požadoval, aby ustanovení Smlouvy z Waitangi být zakotvena v ústavě nebo listině práv, a že tam být reforma politického systému. Nové Labouristické Strany vláda zvýšila pravomoci Waitangi Tribunal, což je zvážit nároky, které vznikly od roku 1840, tedy poprvé, Maori byli schopni usilovat o odškodnění a náhradu za ztrátu půdy a zdrojů. Navzdory diskusím o politické reformě nebyla vytvořena žádná nová māoriova křesla. Voliči Māori se mohou rozhodnout buď být na obecném seznamu volitelů, nebo hlasovat pro jedno ze čtyř křesel Māori.

ustanovení smlouvy Waitangi a Waitangi Tribunál setkal více problémů v druhé polovině roku 1980. V roce 1987 Nový Zéland Maori Rady úspěšně proti vládní plány na převod určitých aktiv do státních podniků jako předehra privatizace, tvrdí, že pokud Koruna pozemky byly prodány off, tam by byl žádný majetek k vyrovnání Māori tvrdí, předtím, než Waitangi Tribunal. O dva roky později dosáhli Tainui Māori podobného úspěchu, když zpochybnili vládní plány na prodej práv na těžbu uhlí ve Waikato, když bylo uhlí zkonfiskováno na zemi Tainui. Vláda také zažila problémy, když ignorovala rybolovná práva Māori. V době hospodářské recese, kdy vláda usilovala o restrukturalizaci národního hospodářství, tento vývoj vytvořil napětí v novozélandské společnosti. Došlo k odporu, protože mnozí Pakeha se cítili ohroženi zjevně rostoucím rozsahem a větší militantností Māori tvrzení. Současně, Maori byli kritičtí i nadále pomalý pokrok v plnění jejich požadavků, i když sociální změny vedly v učení Māori jazyk a taha Māori (Māori způsobem) ve školách, což umožňuje určitý stupeň biculturalism.

řízení Zdrojů a zachování

Māori účast v řízení zdrojů a ochrany přírody se stává stále více prominentní, protože účinky Resource Management Act (1991) a Zachování Akt (1987) se staly zřejmé. Tyto akty, které jsou součástí práva na odškodnění za minulé a probíhající porušení smlouvy, včetně práva na Korunní země (a zdroje) se vrátil k tradiční vlastníků, a právo Māori kontrolovat a řídit jejich přírodní zdroje podle své vlastní kulturní hodnoty. Nicméně došlo k pomalému pokroku v provádění reparací navrácením půdy a dalších zdrojů. Māori měl k dispozici jen málo zdrojů, aby mohl bojovat za zachování a integritu svých zdrojů. I přes řadu nových stanov, právních předpisů a projevů, Māori zažil trochu skutečné změny v praxi; tato zvýšená frustrace, bojovníků a hněval konzervativní Pakehas, kteří věřili, že omezené finanční prostředky byly zbytečně na nevěřící.

Náhrada

Na konci roku 1994, vláda Nového Zélandu hledal ‚jednou provždy‘ řešení pro všechny Māori stížnosti, s fiskální obálky‘ NZ$1,000 milionů, po kterém všechny smlouvy, nároky by za Korunou, aby byly vyrovnány. Pokus omezit všechny otázky spravedlnosti pro Māori na peněžní částku popřel sociální, politické a kulturní dopady kolonizace a snažil se vymýtit Māori práva stanovená smlouvou z Waitangi. Definovala Māori práva v koloniálním rámci jako „omezená správní práva“ spíše než sebeurčení a neuznala Māori duchovní připoutanost ke své zemi. Na mnoha místech byla aktivisty Māori odmítnuta, i když v prosinci 1994 kmen Waikato Tainui dosáhl dohody s vládou o jedné z největších ze 400 nesplacených pohledávek. Vyrovnání stálo vládu 170 milionů NZ,zahrnovalo vrácení 14 000 hektarů půdy lidem Waikato a vládní omluvu za raupatu. Obecně Māori odmítl fiskální obálky, což má za následek značnou jednotu v Maorské společnosti, ale frustrace pro konzervativní Národní Strany vlády.

V roce 1995 Māori demonstranti obsadili řadu míst, včetně veřejného parku v Wanganui a turistické centrum Rotorua, v pokračující sérii protestů proti Koruně je údajně nelegální okupace Maorské půdy. Spory uvnitř Maoridomu o rozdělení pohledávek za vyrovnáním se setkaly s konzervativní reakcí. V Květnu 1995 Premiér Jim Bolger a Dame Arikinui Te Atairangikaahu, Královna Tainui, největší Maori tribal federace, podepsal dohodu, podle které by vláda dát peníze a pozemky v celkové hodnotě NZ$170 milionů v úplné a konečné vypořádání pozemků křivdy. Podle dohody, která se týkala 500 000 hektarů půdy nelegálně zadržen Evropskými osadníky v roce 1860, vláda předán zpět tisíce hektarů půdy, která zůstala pod kontrolou vlády. Aktivisté se proti osadě z května 1995 postavili s odůvodněním, že je nedostatečná a pozemky půjdou nesprávným lidem. Kmeny s malou tvrzení o rybolovných právech a městské Māori bez úzké vazby na jejich kmeny protestoval, že tribally založené osady dodat nepřiměřené výhody na některé Māori jednoduše proto, že majetek k dispozici v jejich oblasti, a bude znevýhodňovat městské Maori. O většině velkých nároků na Māori bylo ještě rozhodnuto, včetně tří čtvrtin Jižního ostrova a velkých ploch Severního ostrova.

malé skupiny militantních Māori pokračoval stisknout pro verzi svrchovanosti; že se ukázal jako rušivé síly na Waitangi Day oslavy a při jiných příležitostech, odcizil Pakeha, jejichž názory na Māori problémů se jinak stávají méně neřešitelné. Pomalé narovnání historických křivd, měl dosud k vytvoření ekonomické základny umožňující Māori dosáhnout větší sebeurčení, pokud jde o ekonomickou suverenitu, a tam zůstala řada názorů na to, jak sebeurčení by mohlo být lépe dosaženo. Ve vedení Māori existovaly generační a venkovsko-městské a regionální rozdělení, ale rostoucí přijetí potřeby Māori suverenity. To vedlo ke značným turbulencím a výkyvům v novozélandské politice.

Novozélandský parlament schválil zákon o pobřeží a mořském dně v listopadu 2004. Návrh zákona zrušil rozhodnutí soudu z června 2003, podle něhož Māori může mít obvyklé zájmy na pobřeží, což by mohlo umožnit udělení titulu zemským soudem Māori. Nová legislativa tento rodný titul účinně uhasila a vyústila v rozsáhlý veřejný protest. V květnu 2004 pochodoval hikoi (protestní pochod) 20 000 lidí ze severu novozélandského Severního ostrova do hlavního města Wellingtonu. Spolupracovník Māori Záležitosti Ministr Tariana Turia odstoupil z vlády a založil novou Māori Party, pohyb, který snižuje Pracovní tradiční Maori podporu.

strana Māori získala ve volbách v roce 2005 čtyři ze sedmi Māori mandátů od Labouristické strany. Mnoho Māori hlasovalo strategicky pro Labouristickou stranu na protest proti návrhu Národní strany zrušit sedm parlamentních křesel Māori. Strana Māori nedokázala získat podporu Ngai Tahu, jednoho z nejvlivnějších a nejbohatších iwi, který se snažil vyhnout přímému spojení s jakoukoli stranou. Ironií je, že se do určité míry dohodla i s národní stranou.

Māori Party zástupci obviňují vládu z narušení vztahu mezi Korunou a Maori‘ a tleskali. září 2007 doporučení novozélandského Parlamentu, Soudnictví a Volební Výbor, který v roce 2006 Zásad Smlouvy z Waitangi Smazání Zákona neměly být předány. Návrh zákona, který podpořily všechny strany kromě Strany zelených a strany Māori, navrhl vymazat slova „smlouva Waitangi a její zásady“ z novozélandských právních knih. Zpráva výboru OSN pro odstranění rasové diskriminace ze srpna 2007 potvrdila Māoriho výhrady k vůli vlády podřídit se standardům smlouvy. Výbor dospěl k závěru, že Novozélandská vláda jedná s cílem „snížit význam a význam smlouvy a vytvořit kontext nepříznivý právům Maorů“.

v červenci 2007 zahájila Novozélandská právní komise Projekt na vytvoření právního rámce pro Māori, kteří chtějí spravovat komunální zdroje a odpovědnosti. Stávající právní struktury na Novém Zélandu, jako například svěřenectví, společností a začleněny společnosti, nepoužívejte zaměřit i pro kulturní normy Māori skupin a Waka Umanga (Māori Korporacích) Zákon‘ projekt navrhuje alternativu, která umožňuje kmeny komunikovat s právní systém.

Aktuální problémy,

Māori si relativně silné postavení ve společnosti ve srovnání s jinými domorodými národy po celém světě, díky Smlouvě z Waitangi. Māori již dlouho usilují o bezpečnější ochranu svých smluvních práv prostřednictvím ústavních ustanovení. Vláda nedávno oznámila, že plánuje provést ústavní přezkum, který bude zahrnovat přezkum Māori reprezentace, role Smlouvy Waitangi a další ústavní otázky.

vzhledem k většině etnických skupin na Novém Zélandu, kromě tichomořských ostrovanů, jsou Māori sociálně a ekonomicky znevýhodněni. Většina Māori se soustřeďuje do oblastí nekvalifikované zaměstnanosti, kde jsou nízké mzdy a vysoká míra nezaměstnanosti. Zatímco v posledních dvou desetiletích došlo v mnoha oblastech, jako je úroveň zaměstnanosti a délka života, k významnému zlepšení, přetrvávají značné rozdíly. Špatné životní podmínky a zdraví, s nedostatečným bydlením ve vnitřních městských oblastech a relativně vysokou mírou nezaměstnanosti, přispěly ke špatnému obrazu sebe sama, násilí a kriminální chování.

byla vyvinuta řada pozitivních iniciativ zaměřených na řešení některých z těchto znevýhodněných oblastí. Například od přijetí Ovladače z Trestné činnosti iniciativy, projekt, vyvinutý pro snížení Māori problematický a spáchání trestného činu, počet mladých Māori co se objeví v soudu snížil o 30 procent za poslední dva roky. Vláda také zahájila akční plán pro kriminalitu mládeže v roce 2013, jehož cílem je snížit kriminalitu a recidivu mladých Māori. 2013 výsledky sčítání lidu také ukazují, že více Māori je dosažení formální kvalifikace na univerzitě, s více než 36,000 uvede bakalářský titul nebo vyšší jako jejich nejvyšší kvalifikací-více než 50% nárůst od roku 2006.

v mnoha částech země ztratil jazyk Māori v poválečných letech svou roli živého komunitního jazyka. V posledních deseti letech, tam byl stálý nárůst v procentech z Maori na všech úrovních vzdělávání, a zároveň došlo k renesanci ve výuce a učení Māori jazyk a kulturu, částečně díky zvyšující se počet dvojjazyčných tříd na základních a středních školách. Roste také počet specificky Māori-jazykových škol (Kura Kaupapa Māori), které sahají od předškolního až po střední úroveň. Toto zaměření na vzdělávání přispělo k zastavení poklesu Maoritanga (Māori Kultura), který měl tendenci následovat urbanizaci. Od 90.let se počet dětí, které se učí v te reo Māori, neustále zvyšuje. Politiky podporující uznání Māori kultury a zviditelnění Māori identity na národní scéně byly pozitivním faktorem při revitalizaci jazyka. Důležitý krok vpřed byl učiněn v srpnu 2017, kdy se Rotorua stala prvním oficiálním dvojjazyčným městem na Novém Zélandu.

Otázky obsluha na usmíření mezi bílými osadníky a Māori společenství jsou přezkoumány Waitangi Tribunal, který byl vytvořen Aktem novozélandského Parlamentu v roce 1975. Soud umožňuje zpětné řešení stížností. Její zjištění nejsou právně závazná, ale doporučení obecně společnost respektuje. Zatímco základní otázka vrácení nebo kompenzace půdy je v popředí, většina pozemkových nároků zůstává nevyřešená, přičemž Māori vlastní pouze 5% půdy v zemi.

prostřednictvím politiky bikulturalismu a praxe Tribunálu Waitangi se novozélandské vlády snažily umožnit rozvoj Māori. Kmeny Māori (iwi) vyvinuly programy pro místní rozvoj, ale často jim chyběla půda a kapitál k jejich realizaci. Mnohem menší pozornost byla věnována více neřešitelným problémům městských Maorů. V tomto ohledu je hlavní výzvou, jak využít Māori zdroje a další systémy k umožnění rozvoje měst, pro něž mají větší platnost sociální organizace jiné než kmen (iwi) – což má ve venkovských oblastech větší význam. Rychlá urbanizace Māori od 1960 viděl rozpad iwi (kmen) a hapū (klan) systémů. Māori vedení, nicméně, pracoval na řešení problémů, které vznikly z tohoto členění a založil multi-kmenové městské orgány, aby pomoci posílit hospodářskou, sociální a komerční rozvoj městských Maorské komunity.

aktualizováno leden 2018