základy
apogee
industrializace a revoluce
bibliografie

v Evropě „dlouhého devatenáctého století“, byl svědkem jak apogee ruské Říše a počátky jeho zhroucení. Sdílet osud říše ve všech hlavních ohledech bylo její hlavní město, Petrohrad. Založena v roce 1703 Petrem Velikým jako námořní základna a obchodní stanice, St. Petersburg se stal, do roku 1914, říše je největší město, stejně jako její správní ústředí, rušný Baltského přístavu a prosperující průmyslové lokality, mezinárodního centra umění a módy, a kelímek revoluce, že mnoho historiků by soudce nejdůležitější události následujícího dvacátého století.

základy

žádné velké město moderního světa není s jeho zakladatelem těsněji spojeno než Petrohrad s Petrem I. (známým jako Petr Veliký), carem a prvním ruským císařem (r. 1682-1725), jehož patron je připomínán v samotném jménu města. Mnoho z St Petersburg dochované budovy pocházejí přímo od Petra času, včetně centrální pevnosti a jeho kostel, kde je pohřben; jeho domik, nebo malý dům, který byl jeho první domov, ve městě, na Letní Palác, postavený pro něj z 1710 až 1714 tím, že město je první architekt Domenico Trezzini; a příměstské Peterhof, jak Petr říká, komplex paláců a parků s výhledem na finském Zálivu byla to jeho oblíbená ustoupit. Původ mnoha dalších významných budov, i když ne vždy jejich současné struktury, se také vrátit zpět k Peterovi čas: Zimní Palác, Admirality; Akademie Věd čr; na Kunstkamera, nebo muzeum přírodní historie, Menshikov Palace, bydliště v regionu, první guvernér; Alexander Nevsky Kláštera, pohřebiště ruských hrdinů; a Budovy z Dvanácti vysokých Škol, postavil dům správní úřady—války, spravedlnosti, zahraničních věcí, a tak dále—vytvořeny ve spolupráci s Peter drastické reorganizace ruské centrální vlády a nyní, jako Peterhof, část St. Petersburg State University. Nespočet dalších vzpomínek z Ruska první císař lze nalézt i ve městě—muzejní exponáty, historické památky, obchod, značky, názvy ulic, a monumentální sochy, včetně, nejvíce skvěle, socha Petra známá jako měděný Jezdec, který byl zasvěcen v roce 1782 Catherine II (známé jako Kateřina veliká) a později slaví v dlouhé básni, že jméno Alexandra Puškina (1799-1837), který je často nazýván Rusko je největší básník. Dokonce i populární přezdívka v ruštině pro St. Petersburg, „Piter“, z nizozemské podoby jeho jména, kterou rád používal, když odpovídal svým blízkým společníkům, evokuje námořníka-cara. Tyto prvky Petrohradu dnes tvoří hmatatelné vazby s Petrem Velikým; všichni jsou trvalými připomínkami jeho života a vlády. Ještě více, v jeho vzniku a jeho následné historii, Petrohrad ztělesňuje revoluci v ruské vládě, kultura, a mezinárodní postavení, které bylo vytvořeno jeho režimem. Celé město má trvalý historický význam, jinými slovy, to jde daleko za jeho spojení s osobou jeho zakladatele.

"I love thee, creation of Peter,
Thy severe and stately aspect,
The mighty Neva coursing
'Twixt its granite banks;
The iron lacework of thy fences,
Thy wistful, moonless nights…."

Alexander Puškin, Bronzový jezdec: Petersburg Tale, 1833.

Rusko než Petr vlády byla obrovská dosud řídce osídlené království střed ve středověké Moskvy, jeho jediným město nějaké významné velikosti a přístupné od středy buď Evropské nebo Asijské civilizace jen velmi dlouho a nebezpečnou cestu. Relativní izolace moskevského Ruska byla tedy kulturní i geografická: „hrubé a barbarské království,“ slovy pozdějšího anglického návštěvníka šestnáctého století; jeho kapitál, v těch pozdějšího německého obyvatele sedmnáctého století, “ Postaven bez architektonického řádu nebo umění.“Tak od počátku St. Petersburg je elegantní parky a veřejné budovy, široké bulváry, a symetrické uspořádání ostře odlišit svou architekturou od klášterní, zaplněný, malebné staré Moskvy (nebo jakékoliv jiné ruské město). Dokonce i jeho velmi místo, kde Řeky Něvy se vlévá do Baltského Moře a finského Zálivu, na extrémní západním okraji Ruska—ve skutečnosti, na zemi, v poslední době podmanil ze Švédska a aboriginally obývali Finové—je orientační Petra odhodlání, aby jeho město hlavní město kosmopolitní Evropské říše.

a tak se postupně stalo. Mezi 1703 a Peter smrti v roce 1725 kdekoli od deseti tisíc do třiceti tisíc pracovníků pracovali ročně na výstavbu města, jejich úsilí v režii tisíc nebo více architektů, zedníků a interiérů přijati pro účely v Itálii, Německu, Holandsku a Francii. Architekti v ceně, kromě Trezzini, švýcarsko-italské vylákal od Danish king ‚ s service v roce 1703, Alexandre Le Blond, najal cara agentů v Paříži v roce 1716; Andreas Schlüter, sochař a architekt, známý pro jeho práce v Polsku a Prusku; Niccolò Michetti, přijati v Římě; a Michail Zemtsov, nejschopnější z jejich ruských žáků. Téměř stejně důležité byly první, najatí v Anglii a Nizozemsku, kteří postavili zdymadel, kanálů a hrází potřeba zkrotit Něvy delty, na němž nové město vzniklo. Rozmanité dovednosti a národností tyto a další první stavitelé z Petrohradu předával své architektuře výraznou barokní styl, který v kombinaci s jeho canalized pobřeží stránky vyrobit, jako to bylo brzy řekl, „druhý Amsterdam“ nebo „další Benátkách.“St. První stavitelé Petrohradu také učinili město architektonickým trendem Ruské říše. Až do zániku říše v roce 1917 by nová výstavba i v Moskvě replikovala postupné Evropské architektonické styly-barokní, neoklasicistní, empírové, modernistické—dominantní v hlavním městě Baltského moře.

„Hotel může důvod být pohlíženo jako na Div Světa, vzhledem k jeho nádherné paláce, šedesát zvláštní tisíc domů, a krátký čas, který byl zaměstnán v budově.“(F. C. Weber, 1720)

“ bohatost a nádhera ruského dvora předčí popis. Zachovává mnoho stop své antient asijské okázalosti, smíchané s Evropským zdokonalením. Obrovskou družinou dvořanů vždy předcházela a následovala císařovna ; drahota a oslnění z jejich oblečení, a hojnost drahých kamenů, vytvořil krásu, která velkolepost jiných soudů nám může dát jen slabou představu.“(Dr. William Coxe , 1784)

“ převládající chuť je zde brilantní a nápadná: věže, zlacené a zužující se jako elektrické vodiče; sloupoví, základy, z nichž téměř zmizí pod vodou; čtverce, ozdobené sloupy, které se zdají být ztracené v obrovské prostoru, který je obklopuje; starožitné sochy, postava a oblečení, které tak špatně souladu s aspektem této země, odstín oblohy, protože tumes a chování obyvatel, jako cuk gest zajetí hrdiny v nepřátelské zemi….“

(Markýz de Custine , 1839)

„Je tam něco více optimistický, zářivější, více zářivé než této krásné ulice našeho hlavního města?… Gay kočárky, krásní muži, krásné ženy—to vše půjčit karneval vzduchu, vzduchu, který téměř můžete inhalovat v okamžiku, kdy vkročil na Nevsky Prospect!“(Nikolai Gogol, 1842)

“ Petersburg žil neklidný, chladný, nasycený, polonoční život. Fosforeskující, šílený, volup tuous letní noci; zelené stoly a cinkání zlata; hudba, víření páry za windows, gal loping trojek, cikáni, souboje za úsvitu, samozřejmě, svatební průvod nial vojenské přehlídky pochodovat na pískání ledové větry a svištění z píšťal, než Byzantský pohled na Císaře—takový byl život města… v roce 1914.“(Alexej Tolstoj, cesta na Kalvárii, 1921)

ve skutečnosti to bylo jako nové kulturní Hlavní město Ruska, že Petrohrad nejlépe ztělesnil petrinskou revoluci. První systematické vzdělávání v Rusku v moderní (post-Renesance) Evropské malířství a sochařství, stejně jako architektura a výtvarné umění byl zaveden v St. Petersburg, vývoj, který vyvrcholil v základech Peter dcera, Císařovna Alžběta, Císařské Akademie Výtvarných Umění (1757). Petrohradská akademie věd se po svém založení v roce 1724 rychle stala institucionálním centrem pro rozvoj matematiky a přírodních věd v Rusku. Akademie byla domovem, také, prvních ruských profesorů práva, historici, archeologové, etnografové, a moderní literární specialisté. Stejně kritický byl St. Petersburg je funkce, od jejího zakladatele je čas, jako pramen v Rusku je moderní Evropská hudba a tanec, jakož i výtvarné umění, které by dařit skvěle v nový kapitál až do dosažení jejich vyvrcholení v „Silver Age“ v desetiletích před rokem 1917, věku, spojené s takovými mistry jako Vasilij Kandinskij v malování, Igor Stravinskij v hudbě, a Sergei Diaghilev v tanci.

apogee

st. Petersburg mezinárodní prestiž, stejně jako samotná říše, dosáhl svého vrcholu ve století, které uplynulo mezi přistoupení Kateřiny II v roce 1762 a smrti Mikuláše I. v roce 1855. Catherine zvláště zanechala své stopy na městě. Císařovna Alžběta je kolosální, okázale barokní Zimní Palác (designed by Bartolomeo Rastrelli), Catherine přidáno více intimní, pokud stále luxusní „Hermitage“ první tři takové dodatky (postupně určený Malá Ermitáž, Velká Ermitáž a Nová Ermitáž), spolu s elegantním soudu divadla, který byl následně také připojen na Zimní Palác komplex a jménem Hermitage Divadla. Giacomo Quarenghi postavil divadlo v zdrženlivý neoklasicistním stylu, že Catherine přednost, a on sám navržen tak, čtyřicet pět budov ve městě, většinou šlechtických paláců, ale také skvělý nový domov pro Akademii Věd a další za to, co se později stal Císařský Státní Banky. Další významní architekti, ruské a zahraniční, navrhl velkolepé Císařské Akademie Výtvarných Umění, Mramorové Paláce, a Taurida Palace, každý postavený pro vedoucí soudní oblíbené, a Smolny Institut, škola založena Catherine pro vzdělávání noble-ženy, které Bolševici pod Vladimír Lenin, převzal jako své sídlo v roce 1917. Stejně, ne-li důležitější pro St. Petersburg budoucnost jsou masivní žulové nábřeží postaven na Catherine objednávky omezit turbulentní Něvy a jejích přítoků, čímž poskytuje ochranu před opakující se povodně, která zaplavila město. U Catherine smrti v roce 1796 Petrohrad populace vzrostla na více než dvě stě tisíc, a to až ze čtyřiceti tisíc v roce 1725, jeho vybavení soupeřil s těmi, žádné velké město v Evropě, a návštěvníci začali říkat, evokující legendární metropole dávných Blízkém Východě, Palmyra Severu.

podobně dlouhé panování Kateřiny vnuků Alexandra I. (1801-1825) a Mikuláše I. (1825-1855) potvrdil, St. Petersburg stav jako sídlo mocné říše, říše, která 1815 porazil, více než jakékoliv jiné pozemní síly v Evropě, císařství Napoleona. Toto vítězství bylo různě připomínán v ruském hlavním městě, zejména prostřednictvím vybudování obrovské Alexander Sloupec v obrovské náměstí, přilehlé Zimní Palác. Byly také postaveny dva obrovské kostely, které potvrzují, ne-li hlasitě hlásají, příchod Ruska jako velké evropské mocnosti. První, úspěšně absolvováno, pod Alexandr I., byl přísně klasicistní stavba názvem Cathedral of our Lady of Kazan (po ctěných ikony, které název) a nápadně se nachází na St. Petersburg je centrální dopravní tepnou, Nevsky Prospect, jehož věčné zástupy každou hodnost a státní příslušnost svědčil impérium je obrovské velikosti, mnohonárodnostní charakter, a mezinárodního významu. Druhý, ještě větší kostel, postavený v pozdně klasicistní styl z nejvíce opulentní materiály k dispozici, vznikl pod Mikuláše I., jehož reakční politik doma i v zahraničí si vysloužil přezdívku „Četník Evropy. Izáka, jak se tomu říkalo, byla mnohem méně kostelem než velkolepou císařskou památkou v římském stylu. Jeho kopule, třetí největší na světě, poskytlo nové ohnisko pro stále honosnější, ne-li arogantní kapitál Ruska.

četné další významné budovy, také stále stojící, byly postaveny v St. Petersburg, za Alexandra I. a Mikuláše I. v říši styl—nový nebo repasovaný Admirality, Ministerstva Války a Zahraničních Věcí, kanceláře Senátu a Svatého Synodu (správa církevních záležitostí), Generálního Štábu Velitelství, a burza—spolu s několika

divadel, baletní škola, a stále více vojenských kasáren, triumfální oblouky, a hrdina sochy. Byly stanoveny rozsáhlé nové průvody pro pořádání komplikovaných vojenských cvičení, které oba císaři velmi upřednostňovali. Podle příkladu babičky Kateřiny oba vládci také učinili důležité přírůstky do komplexu Zimního paláce, dnes známého jako Státní muzeum Hermitage. Současně hlavní architektonickou památkou a světovou uměleckou sbírkou, Hermitage zůstává nejpůsobivějším z mnoha památníků Petrohradu na jeho císařskou minulost.

industrializace a revoluce

st. Petersburg je Palácové Náměstí, v blízkosti Zimního Paláce a místo Alexander Sloupec, je místo „Krvavá neděle“, jak masakru císařských vojsk prokázání pracovníků jedné neděle v lednu 1905 byl rychle daboval. Populace města se v půlstoletí od smrti Mikuláše I. enormně rozrostla: z odhadovaných pět set tisíc obyvatel v roce 1857, z nichž velká většina byli to buď úředníci, vojáci, nebo zaměstnanci a jejich rodiny, aby téměř jeden a čtvrt milionu v roce 1900, z nichž zhruba třetina byla průmyslových dělníků a jejich rodinných příslušníků. Petrohrad byl vždy centrem říše kočár obchod, stravování oficiální-šlechtické elity a nespočet zahraničních návštěvníků, jako svědek slavné klenotnictví založil Carla Fabergého (1846-1920). Ale do roku 1900 bylo opulentní jádro města obklopeno rychle rostoucím pásem továren, mezi nimiž jen obří Putilovská kovárna zaměstnávala asi třináct tisíc mužů. Těžký průmysl zvítězil s tím související znečištění životního prostředí; pracovník slumech se objevily; a tramvají, telegraf a pak telefonní dráty, masivní bytových a obchodních domů, a všechny ostatní příslušenství průmyslové modernosti pronikla i do města je centrální okresy. Rychle následovala rostoucí kriminalita, stávky dělníků a další projevy lidových nepokojů, které vyvrcholily revolucí v roce 1905. Revoluce ohlašoval v Rusku je krátké období kvazi-ústavní vlády (1906-1916), během které byla nižší legislativní komora, Císařské Dumy, se setkal v Taurida Palác Kateřiny II pro Prince Grigorij Potěmkin, dobyvatel Krymu (nebo Taurida). V létě 1917 stejné paláci sídlí všeruského Sjezdu Sovětů (dělník, rolník a voják rady), v jejichž jméno, v říjnu tohoto roku, dalo by se chopit se moci od Prozatímní Vlády, která měla kancelář v únoru předchozího roku a jednání v Zimním Paláci.

na počátku dvacátého století, jinými slovy, majestátní císařské město Pushkin básně byly transformovány do bouřlivé metropole líčen v Andrei Bely je alegorický román Petersburg, nejprve publikoval v sériové podobě v roce 1913, a v Alexeje Tolstého temně evokující Road na Kalvárii (trilogie, první část, která byla zveřejněna v roce 1921). Mikuláš II., poslední ruský císař, který nastoupil na trůn v roce 1894 a abdikoval v únoru 1917, nikdy neměl rád město, které St. Petersburg se stal, mnohem raději žít místo toho v klidu a klidu svého příměstského palácového panství. On a jeho rodina také strávili nebývalé množství času ve starém hlavním městě Moskvě ve speciálně zrekonstruovaných bytech v Kremlu. Malebné staré Moskvy měl jednou stát, v éře bující nacionalismus, národní kapitál Ruska, sentimentální srdce ruského národa, postoj, že nevěnoval pozornost k reálií mnohonárodnostní říše. Nicholas II byl sotva sám mezi Rusy v prožívání emocionální vytáhnout ze starého hlavního města a dělat svou část na podporu oživení tradiční Moskevské forem v umění, architektury a dekorace. Náboženské obrodě hnutí, se podařilo i v roce výsadby, v centru Petrohradu sám, gigantická stavba postavena v neo-Moskevský styl, Kostel Vzkříšení, který byl otevřen v roce 1907 (a je také známý jako Kostel Spasitele na Prolitou Krev, v uznání jeho umístění na stránky, kde Alexander II byl zavražděn revoluční teroristé v roce 1881). Stoupající pecích a bohaté výzdoby Kostela Vzkříšení, obnovena na konci dvacátého století, po desetiletích Sovětské zanedbávání, stát v nejvyšší architektonické kontrast ke strohé, horizontální klasicismu z okolních budov. Také velmi orientační nacionalistické hnutí v pozdní imperial Rusko bylo přejmenování hlavního města samotného, když válka proti Německu vypukla v roce 1914, z Germánského „St. Petersburg“ Petra velikého, nyní se cítil být nepřijatelně zahraniční, více čistě ruském „Petrohradě.“

právě jako Petrohrad St. Petersburg byl svědkem traumatu první světové války a revoluce v roce 1917. A to byl revoluční vlády Lenina a jeho Bolševiků, že v roce 1918, strach z německé dobývání, přestěhovala ruský kapitál zpět do Moskvy, kde zůstává. V roce 1924, po Leninově smrti, byl Petrohrad přejmenován na Leningrad v průhledném pokusu nahradit auru Petra a vše, co stálo za tím zakladatele Sovětského svazu. Bylo to jako Leningrad, že město vydrželo následující desetiletí sovětské vlády a podstoupilo hrozné německé obléhání druhé světové války. Přesto Leningradové, žijící uprostřed nesčetných vzpomínek na kosmopolitní minulost svého města, nikdy nezapomněli na Petrohrad; v roce 1991 hlasovali pro obnovení původního názvu města. Ruské „okno na Evropu“, jak bylo poprvé nazýváno (italským návštěvníkem) v roce 1739, bylo znovu otevřeno.

viz takéměsta a města; Moskva; Puškin, Alexander; Rusko.

bibliografie

Bater, James H. St. Petersburg: industrializace a změna. Montreal, 1976.

Bely, Andrei. Petrohrad. Přeložil Robert a. Maguire a John E. Malmstad. Bloomington, Ind., 1978.

Buckler, Julie a. Mapping St. Petersburg: císařský Text a Cityshape. Princeton, NJ, 2005. Devatenáctého století Petrohrad jako “ živý kulturní systém.“

Clark, Kateřina. Petersburg: kelímek kulturní revoluce. Cambridge, Mše., 1995. Kulturní vývoj na počátku dvacátého století.

Cracraft, James. Petrinská revoluce v ruské architektuře. Chicago, 1988. Kapitoly 6 a 7 se zaměřují na stavbu a ranou historii Petrohradu.

kříž, Anthony, ed. Petrohrad, 1703-1825. Houndmills, Basingstoke, Velká Británie, 2003. Sbírka esejů publikovaných na památku města třistaletý.

Kaganov, Grigorij. Obrazy vesmíru: Petrohrad ve vizuálním a slovním umění. Přeložil Sidney Monas. Stanford, Kalif., 1997.

Lincoln, W. Bruce. Sluneční světlo o půlnoci: Petrohrad a vzestup moderního Ruska. New York, 2000.

Norman, Geraldine. Hermitage: biografie velkého muzea. New York, 1998.

Švidkovskij, Dmitrij. Petrohrad: Architektura carů. Přeložil John Goodman. New York, 1996.

Volkov, Solomon. Petrohrad: Kulturní Historie. Přeložila Antonina W.Bouis. New York, 1995.

James Cracraft