Pro Cherokee, obřad je zásadní způsob, jak se spojit s druhými ve společenství a dává díky velkému Duchu za dary úrody a požehnání dispozici. Dřívější setkání se zaměřila na tradici a dědictví s aktivitami pro učení o rostlinách a potravinách, dovednosti v lovu a dokonce i lehké soutěžní hry.
při přípravě jakéhokoli obřadu poslal Cherokee muže na lov sedm dní předem. Také si vyberou sedm žen, aby vařily a předvedly náboženský tanec noc předtím. Více, sedm mužů je vybráno k plánování samotného obřadu. Tradičně, po celý rok se konalo mnoho shromáždění a obřadů, ty však byly nejposvátnější.
první nový měsíc jara
tento obřad se obvykle koná v březnu na oslavu začátku sezóny výsadby. Poté, co byl zavřen ve svých zimních chatách s ohněm hořícím během chladných měsíců, všichni se objevují obnoveni a osvěženi. Je čas na čištění a čištění.
strážce ohně připravuje nový posvátný oheň a všechny domy a chaty jsou vyčištěny a horké uhlí z tohoto nového ohně nahrazuje staré. To symbolizuje nové začátky a obnovu od Matky Země. Předpovědi o úspěchu a selhání plodin jsou prováděny. Jelení jazyk je pak hozen do posvátného ohně. Tento obřad trvá sedm dní.
Zelené Kukuřice Obřad nebo Selutsunigististi
Existují dva hlavní obřady provádí ročně tu čest pěstování kukuřice. Ten se provádí v srpnu, kdy je kukuřice dostatečně zralá k jídlu. Do vesnic je vyslána zpráva a po cestě je shromážděno sedm uší kukuřice z polí různých klanů.
starší se postí šest dní před tím a žádná nová kukuřice se nesmí jíst, dokud obřad neskončí. Po očištění následuje modlitba a posvátný oheň je opět uhasen a znovu zapálen.
tanec stomp je hotový a kukuřičná jádra a tabák jsou hozeny do ohně jako díkůvzdání nové kukuřice. Jídlo, které bylo vyrobeno z nové kukuřice, je přineseno a všichni jsou krmeni.
ceremonie zralé kukuřice nebo Donagohuni
tato slavnost se provádí na začátku podzimu, kdy je kukuřice zralá a připravená ke sklizni. Ve středu areálu je umístěn listnatý strom a kukuřičný tanec provádí muži nesoucí zelené větve.
během této doby jsou ženy zakázány z posvátného kruhu. Účastníci pijí speciální černý nápoj vyrobený z bylin a pražené cesmíny pro očistné účely. Říká se, že nápoj vyvolává rituální zvracení, a proto čistí trávicí systém. Poté se kukuřičný tanec provádí začleněním pohybů použitých při sklizni plodin. Tento festival trvá čtyři dny.
velký obřad nového měsíce nebo Nuwatiegawa
nový měsíc, který spadá nejblíže k rovnodennosti pádu, je čas tohoto obřadu. Tohle je Cherokee Nový rok. Věštění krystaly jsou konzultovány pro předpovědi toho, co Nový rok má v obchodě pro lidi. Přátelství jsou obnovena a dary mohou být vyměněny. Toto setkání oslavuje přátelství a vytváření správných vztahů.
smírnou obětí pro cementování obřad nebo Atohuna
Slaví 10 dní po novu Obřad, to symbolizuje jednotu mezi člověkem a velkého ducha. Vztahy se obnovují a každý slibuje, že se budou navzájem považovat za sebe. Je čas smířit všechny neshody a odpustit si navzájem.
muži si navzájem vyměňují oděvy, aby symbolizovali věčné přátelství. Na yowah chorál se zpíval a sedm vybraných mužů vyčištěnou rada dům tím, že porazí střechy s hole vyrobeny z javor klen. Existuje pocit univerzální lásky a závazku k sobě navzájem jako kmen.
ohraničující Bush obřad nebo Elawatalegi
díkůvzdání duchům za požehnání hojnosti. Očistný rituál se provádí v blízkosti tekoucí vody. Posvátný oheň je znovu zapálen. Všichni se shromáždí a hodí hrst tabáku do ohně. Tento obřad trvá čtyři dny a je poslední před zimou. Provádí se v rámci přípravy na přežití těžkostí chladných měsíců.
taneční obřad uku
Uku nebo Ouga je Cherokee slovo pro náčelníka. Každých sedm let je hlavní náčelník přenesen do posvátného kruhu a uznán. Nové oblečení je dáno Uku a tance jsou prováděny na jeho počest. To se obvykle koná v zimním období.
tyto festivaly společně tvoří každoroční náboženský cyklus Cherokee, z nichž mnohé jsou dodnes pozorovány různými klany. Sdílení příběhů, hodování a tanec jsou nedílnou součástí komunity kmene. Je důležité si pamatovat a ctít tradice starších. Tím se v podstatě spojujeme sami se sebou a s naším dědictvím.