Vynikající Univerzální Hodnotu,

Krátký syntézu

Betlémě leží 10 kilometrů jižně od města Jeruzalém, v úrodné vápencové kopce země Svaté Zemi. Přinejmenším od 2. století našeho letopočtu lidé věřili, že místo, kde nyní stojí kostel Narození Páně, Betlém, je místo, kde se narodil Ježíš. Jedna konkrétní jeskyně, nad kterou byl postaven první kostel, je tradičně považována za samotné místo narození. Při hledání narození, místo označuje počátky křesťanství a je jedním z nejposvátnějších míst v křesťanství. Původní bazilika kostel 339 AD (Sv. Helena), jehož části přežít pod zemí, byl uspořádán tak, že jeho osmiboká východním konci je obklopen, a za předpokladu, výhled, jeskyně. Tento kostel je překryt současným kostelem Narození Páně, v podstatě z poloviny 6. století našeho letopočtu (Justinián), I když s pozdějšími změnami. Je to nejstarší křesťanský kostel v každodenním používání . Od raného středověku byl kostel stále více začleněn do komplexu dalších církevních budov, hlavně klášterních. Jako výsledek, dnes je vložený v mimořádné architektonický celek, který dohlíží členy řecké Pravoslavné Církve, Péče Svaté Země a arménské Církve, podle ustanovení Status Quo Svatých Míst zřízený Smlouvou, Berlín (1878).

v různých obdobích za posledních 1700 let byl Betlém a Kostel Narození Páně a stále jsou poutním cílem. Východní konec tradiční cestou z Jeruzaléma do Kostela, známý jako Poutní cesta, značky na silnici, která spojuje tradiční vchodu do Betléma, v blízkosti King David ‚ s Wells s Kostelem narození Páně, a rozšiřuje podél Hvězda Ulice přes Damašek Brána, nebo Qos Al-Zarara, historické brány města, směrem na Manger Náměstí. Trasa pokračuje být oslavován jako cesta, po které Josef a Marie během jejich cesty do Betléma během Vánoční obřady každý rok, a je následován slavnostně tím, že Patriarchové ze tří kostelů v jejich několika Vánoce, a během své oficiální návštěvy Betléma.

vynikající univerzální hodnotu z Kostela narození Páně a Poutní Cesta, Betlém, spočívá v jeho spojení s rodištěm zakladatele velké náboženství, které pro Věřící viděl Syn Boží se stal člověkem v Betlémě.

A za to, jak látku z Kostela Narození a jeho sdružení se spojily, aby odrážely mimořádné vliv Křesťanství v duchovní a politické podmínky více než 1500 let.

Kritérium (iv): Kostel Narození je vynikajícím příkladem rané církve v pozoruhodný architektonický celek; což ilustruje dvě významné etapy v lidských dějinách, ve 4.-6. století našeho letopočtu konverzi Římské Říše ke Křesťanství, což vedlo k rozvoji Kostel Narození na místě, věřil být spojován s narozením Ježíše; a moc a vliv Křesťanství v období křížových Výprav, které vedly ke zkrášlení Kostela Narození a rozvoj tři hlavní kláštery v jeho okolí.

Kritérium (vi): Kostel narození Páně a Poutní cesty k němu, jsou přímo spojeny s narozením Ježíše, událost vynikající univerzální význam, a to prostřednictvím budov, které byly postaveny ve 4. století našeho letopočtu a znovu postavena v 6. století našeho letopočtu. Jedná se o silný symbol pro více než 2 miliardy křesťanských věřících na světě; a jsou svatí křesťanům i muslimům.

Poctivost

ubytování zahrnuje Kostel Narození a jeho architektonický celek, který je složen z arménské, Františkánský a řecké Pravoslavné Kláštery, stejně jako oblast řadových země na východ a na krátký úsek Poutní cesty. Zahrnuje tedy všechny budovy, které tvoří zaměření pouť a jeskyně, která je věřil být rodiště Ježíše. Zahrnuje tedy všechny budovy, které tvoří zaměření pouť a jeskyně, která je věřil být rodiště Ježíše.

malé oblasti země na východě, které je přímo spojené se souborem, je známo, že obsahují dosud systematicky prozkoumána, a do značné míry nerušeně důkazy z povolání a pohřebiště z počátku století našeho letopočtu zpět do alespoň poloviny 2. tisíciletí před naším LETOPOČTEM.

přístup ke kostelu přes Star Street a Paul VI Street si zachovává šířku ulice a linii zkamenělou městským rozvojem od roku 1800 našeho letopočtu. Tato „šířka a čára“, stejně jako definování pracovní ulice v rušném městě, nyní formalizují pamětní cestu pro náboženský obřad. Tradiční 19. a 20. žlutý vápenec budovy obou stranách této trase mají tradiční design a vzhled, s obytným výše a workshopů na úrovni ulice otevírání ven na ulici. Ty nejsou součástí majetku, ale je třeba je chránit a konzervovat v rámci přístupu ke kostelu.

střešní konstrukce hlavního kostela je velmi citlivá na nedostatečnou údržbu a opravy. Prudký nárůst počtu vozidel, nedostatečné parkování, a malých průmyslových odvětví v rámci historického města přinesly znečištěné prostředí, které je negativně ovlivňují fasád obou Kostele Narození a budov podél Poutní cesty.

velký městský tlak je uznáván v okolních městských oblastech, k nimž přispívá převážně neregulovaný cestovní ruch a doprava. Nové stavby, některé velké, jsou znepokojující tradiční městské zástavby v blízkosti Kostela Narození a mají negativní dopad na výhled do a z majetku ,a na jeho smysl pro místo a duchovní sdružení.

Autenticitu

se Nachází na místě, věřil být Rodiště Ježíše Krista pro přibližně 2000 let, Kostel narození Páně je jedním z nejposvátnějších Křesťanských míst v celém světě nejméně od 4. století našeho letopočtu až do současnosti. Posvátnost místa je udržována třemi kostely, které ji zabírají. Výstavba kostela v 339 AD výše jeskyně, a jeho rekonstrukci z roku 533 n. l., připomínají narození Ježíše a potvrzuje sedmnáct set let dlouhou tradici přesvědčení, že tato jeskyně byla opravdu rodiště Ježíše Krista.

sdružení místo, které bylo věřil být rodiště Ježíše je doložené od 4. století našeho letopočtu a od té doby budovy přidal k ní byly postaveny, aby posílily tento náboženský význam. Většina stávajících církev dnes data beck do 6. století našeho letopočtu, ale zachovává část 4. století patře a některé části její stěny a sloupy, a 12. století a pozdější dodatky, které jsou zřejmé na ikonu malování na sloupy církve. Dodatky z 12. století odrážejí křížové výpravy, které vedly k jednomu z vzestupů poutní činnosti.

od středověku byla církev podporována klášterními komunitami, pro které existují silné materiální důkazy. Budovy jedné z klášterních komplexů sahají nejméně do 12. století, zatímco tam je důkaz za druhým pro dříve klášterní budovy se datuje do 12.století. Kromě arménského kláštera, většina jejich současných zjevných staveb pochází z 19.a 20. století.

Všechny prvky církve spojené s původní kostel, jeho re-budovy v 6. století, a jeho změny ve 12. století musí být jednoznačně identifikován a plán zachování dohodly na zajištění opravy a restaurování respektovat, stejně jako je to možné stávající látky, která je zásadní pro pochopení jeho významu.

kostel Narození Páně a jeho klášterní komplexy a město Betlém se v průběhu staletí vyvíjely v tandemu. Současná nedostatečná kontrola rozvoje, dopravy a cestovního ruchu v bezprostředním městském okolí kostela ohrožuje tento vztah a schopnost majetku plně zprostředkovat své duchovní vazby. Výjimečně vysoký počet lidí v Kostele narození Páně v jednom okamžiku působí nepříznivě na zachování tkaniny prudký nárůst počtu vozidel, nedostatečné parkování, a malých průmyslových odvětví v rámci historického města, přinesly znečištěné prostředí, které je negativně ovlivňují fasád obou Kostela a budov podél Poutní cesty.

Ochranu a správu požadavků,

Kostel narození Páně je řízena na základě podmínek a ustanovení ‚Status Quo Svatých Míst‘, která je realizována prostřednictvím tří kostelů zabírat místo; řecké Pravoslavné Církve, Péče Svaté Země a arménského Patriarchátu. Vedení je v současné době doplněno poradním výborem vytvořeným palestinským prezidentem. Každý ze tří sousedních klášterů je udržován podle vlastního uspořádání: Arménský klášter je řízen arménským patriarchátem ve svatém městě Jeruzalémě; řecký pravoslavný klášter řeckým pravoslavným patriarchátem ve svatém městě Jeruzalémě; a Františkánský klášter a Kostel sv.

technické plánu na obnovu střechy Kostela Narození byl vytvořen poradní výbor, který byl vytvořen Palestinský prezident v plné spolupráci s tří kostelů ve vedení církve. Zásah na obnovu střechy kostela označil za prioritu mezinárodní tým, který na plánu pracoval, a práce by měly začít v průběhu roku.

Zachování Strategie musí být vyvinut pro Kostel Narození průvodce opravy a renovace střechy a budoucí zachování intervencí s cílem optimalizovat zachování tkaniny týkající se 4., 6. a 12. století zásahy. Taková Strategie by měla syntetizovat závěry detailní hlášení do jasné vyjádření významů jednotlivých prvků v rámci komplexní ochrany filozofie pro navrhované práce. Plány ochrany je třeba vypracovat také pro ostatní církevní budovy.

druhá hlavní komponenta, Poutní Cesta, hlavně Hvězdičkový Ulici, je součástí Obce Betlémské a proto se na něj vztahuje ustanovení ‚Stavební a Plánovací Právo 30, 1996′, “Betlémě Charty 2008‘, ‚Pokyny pro Zachování a Rehabilitace Historických Měst Betlém, Beit Jala a Beit Sahour, 2010, a Obecná Pravidla pro Ochranu Historické a Historické Jednotlivých Budov, Bethlehem, 2006‘. Ochrana“, „Ochrana“ a „rehabilitace“ jsou uvedenými cíli posledních dvou předpisů a „Charta“, která ztělesňuje prohlášení o Zásadách a pracovních postupech k dosažení těchto cílů. K zajištění toho, aby městský kontext nemovitosti nebyl narušen, jsou však zapotřebí silnější kontroly. Tato oblast je nyní Oblast v rámci Plánování, a jakékoliv zásahy jsou zakázány, dokud přijetí na zachování a řízení zdrojů, plán a stanovy, které jsou v současné době připravuje CCHP ve spolupráci s Betléma Obce a MoTA.

výbor zřízený pro dohled nad opravami střech vytvoří plán řízení pro celkovou nemovitost, což by mělo definovat celkový systém správy nemovitosti. Tento plán musí řešit tlak měst na majetek, cestovní ruch a řízení dopravy, ochranu výhledů, a zachování budov podél poutní cesty. Plán také musí řešit lepší řízení návštěvníků, protože poskytování zařízení pro návštěvníky má nepříznivý dopad na strukturu okolního města.

obec Betléma a Centra pro Kulturní Dědictví v Betlémě, ve spolupráci s Ministerstvem cestovního Ruchu a Starožitností a Ministerstvo Místní správy se pracuje na přípravě zachování a řízení plánů pro historické město Betlém. Práce jsou implantovány v rámci projektu Heritage For Development, který je financován Evropskou komisí, by měl být dokončen v prosinci 2013; po dokončení prací bude v Betlémské obci uveden plán ochrany historického města Betlém, který obsahuje stanovy pro zásah do historického města, plán řízení historického města a příručka pro zásahy. Kromě toho je tým obce zapojen do procesu plánování a očekává se, že bude mít plnou kapacitu pro zpracování výstupů projektu.