V mormonské komunitě je vtip, který vyžaduje trochu překladu pro cizince. Tady jde: „Jak poznáte rozdíl mezi dobrým Mormonem a špatným Mormonem?“?“Odpověď? „Podle teploty jejich kofeinu.“Často se tvrdí, že Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů zakazuje svým členům konzumovat kofein. V roce 2012, mnoho zpravodajské byli následně šlehačkou do šílenství památky Mitt Romney svíral občasné Dietní Kolu během jeho prezidentské kampaně.

pravda o mormonech a kofeinu je však mnohem komplikovanější a dokonce i členové Církve nesouhlasí s touto relativní nejednoznačností ve svém písmu. Debata se táhne už dvě století, rozděluje manželé a manželky, a, v roce 1970, měla za následek tajemství, „černém trhu“ automat kofeinové limonády, skryté v labyrintu divadla oddělení Brigham Young University.

zmatek sahá až do roku 1833, více než 50 let předtím, než Coca-Cola a kofeinové sodovky vůbec existovaly. 27. února téhož roku obdržel Joseph Smith, zakladatel mormonismu, zjevení od Boha, nyní známé v mormonských kruzích jako Slovo moudrosti. Tento trakt stanoví, co Mormoni mohou a nemohou konzumovat. Je to většinou jednoduché a neliší se od moderních rad, jak zůstat zdravý: víno a “ silné nápoje „jsou venku, tabák není“ pro tělo“, ovoce a zelenina by se měly jíst v hojnosti a maso je lahůdkou pro zvláštní příležitosti.

kostel byl opatrně nadšený tento skromný vyhlášky, hlasování v roce 1836 nahradit víno s vodou v oblasti služeb. Následující rok, členové se shodli na tom, že každý, kdo se neřídí slovem moudrosti „podle jeho doslovného významu“, bude potrestán a nebude „spoluhráčem“.“Přesto trvalo, než bylo slovo absolutně dodržováno. Smith sám pokračoval v pití piva a vína přinejmenším až do roku 1836. (Ve svém vydaném deníku napsal, že “ naše srdce byla potěšena ovocem vinné révy.“)

ale ve slově byla jedna sporná linie, která nadále vzbuzuje debatu. „Horké nápoje,“ napsal Smith, “ nejsou pro tělo ani břicho.“Zdá se, že se to týká čaje a kávy, obou populárních nápojů v Americe 1830s. Někteří moderní Mormonští učenci tvrdili, že je to proto, že tyto nápoje se často podávají při teplotách blízkých varu, což má škodlivý účinek jak na tělo, tak na zuby. Ale jiní se ptají, jestli „horké“ odkazuje místo toho na kofein v čaji nebo kávě, citovat 1828 Websterovu definici „horké“, která dává“ stimulující “ jako jeden z jeho významů.

následní vůdci církve byli podobně rozděleni na Smithův přesný význam. V čem byl problém-pára, nebo stimulant? I když to přímo nezakázali, první církevní vůdci naléhali na Coca-Colu. V roce 1921, Církve President Heber J. Grant nazývá „droga, která vytváří chuť k jídlu pro sebe,“ když je to těžké vědět, kolik z toho má co do činění s (sice minimální) kokain Kokain, obsažené v té době. (Smith sám zemřel v roce 1844, mnoho let předtím, než byl Coke dokonce vynalezen—a tak nebyl schopen objasnit nejednoznačnost.) V šedesátých letech se zdálo, že zákaz se zaměřuje spíše na kofein než na teplotu, při které byl opilý: Konference zpráva z roku 1965 zahrnuje „trochu kofeinu“ na seznamu „odrazový můstek k nemoci, rozbité domy, nemorálnost, neloajálnost Bohu, fyzické smrti, a smrt mnoha našich věčné zájmy.“

tehdejší prezident David McKay zaujal obecně volnější názor. Ten rok, on napsal, že dotčený Mormon, že káva bez kofeinu není „porušení Slova Moudrosti“—ale v 2005 biografie popisuje ho těší rum dort. („Pití alkoholu bylo zakázáno,“ řekl zřejmě, “ ne jeho konzumace.“) Při jiné příležitosti řekl hostiteli, že bude pít z jakéhokoli šálku, “ pokud je v šálku koks.“Nicméně, v roce 1970, kostel bulletin uvádí svůj postoj k těmto „kolové nápoje“ v plném znění: „vedoucí Církve poradil, a teď budeme dělat konkrétně poradit, proti použití nápoje obsahující škodlivé návykové drogy za okolností, které by mělo za následek získání zvyku. Je třeba se vyhnout jakémukoli nápoji, který obsahuje složky škodlivé pro tělo.“

V letech od roku, Mormoni přicházejí a odcházejí, jak se bude věc vyvíjet v jejich den-to-denní život—vedoucí, v roce 1970, „tajemství“ cola-nápojový automat v hlubinách Brigham Young, Mormonské univerzity. Kreslíř Greg Kearney navštěvoval církevní univerzitu jako vysokoškolák v letech 1976 až 1980. Prošel vysokou školou tím, že pracoval jako navrhovatel divadelního oddělení v univerzitním Franklin s.Harris Fine Arts Center. Tento, říká Kearney, byl obrovský warren místností a skladů, naplněné divadelními rekvizitami od stolů po psací stroje. Jedním z takových rekvizit byl staromódní prodejní automaty-druh, který vzal čtvrtiny a držel skleněné lahve.

„bylo to plně funkční,“ říká Kearney. „Mohli byste to připojit a chlazení by se rozsvítilo.“V té době byly na akademické půdě zakázány kofeinové sodovky, ale Kearney si pamatuje řadu profesorů na katedře s chutí zakázaných popů. Automat, on říká, byl řádně zapojen a“ pohřben „někde uprostřed, slouží jako“ jejich tajná skrýš kofeinu, nedovolené sodové nápoje.“Student pracovníků, jako je on sám, on říká, „by se oddělení truck dolů do místní Pepsi-Cola bottling oblečení, a oni by koupit láhve, a držet ji v počítači.“

v té době byly všechny prodejní automaty na kampusu BYU kontrolovány prodejními službami, které zakázaly kofeinovou sodu. „Stále by se o tom dozvěděli a nikdy by to nenašli,“ říká Kearney a směje se. „Pokaždé, když se objeví někdo z prodejních služeb, Lee Walker by řekl:“ o tom nic nevím, “ a další věc, kterou byste věděli, bychom museli jít a přesunout ji na jiné místo v budově.“Bylo to jakési otevřené tajemství, říká. „Kdokoli z mého časového období by si vzpomněl na „černý trh“ soda-pop stroj, který divadelní oddělení pokračovalo.“(Karel Papež, bývalý profesor, který učil v oddělení, vzpomíná na stroji, i když on říká, že to není tajemství—a že jeho šumivé kazí zahrnuty Dr Pepper a kofeinové pivo.)

V letech, protože Mormoni se porval na on-line fóra, kolem jídelních stolů, a dokonce i v manželství. Rodina Isaaca McCluskeyho jsou členy Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů na Novém Zélandu. Vyrůstání, jeho otec byl striktně anti-Coca Cola, ale občas se účastnil horké čokolády nebo bylinného čaje. „Jeho úvahou byly návykové vlastnosti kofeinu,“ říká McCluskey. Jeho matka, na druhou stranu, byl “ piják kolové stravy.““Stále si pamatuji, že mi bylo 14 nebo tak něco, a viděl jsem v autě láhev s kolou,“ říká. Konfrontoval s tím svou matku, která ho posadila a vysvětlila, že „všechno nebylo tak, jak se zdá, pokud jde o spotřebu Coca-Coly.“(Lahve zůstaly v autě: Mccluskeyův otec okamžitě vypustil jakýkoli nealkoholický nápoj s kofeinem, který našel v jejich domě.)

již dlouhou dobu se členové Církve snaží tento trnitý problém dráždit. „Je to velmi na interpretaci v normálně rigidní struktuře církve,“ říká McCluskey ,“ což vytváří rámec pro lidi, kteří se téměř … vzbouří.“Tyto vzpoury jsou poměrně malé, ale mají určitý symbolický význam. V letech od té doby, nicméně, Mccluskeyův otec se trochu uvolnil, on říká. Část z toho může být způsobena jasnějším postojem církve. Na konci srpna 2012, NBC News běžel hodinovou funkci na Mormonism, ve kterém říkali, že kofein byl verboten. Není to tak, řekl, LDS kostel na svých webových stránkách, publikování prohlášení, v němž vysvětlil, že „církev nezakazuje užívání kofeinu“, a že víra je zdraví-kód odkazuje na „horké nápoje“, nešla nad rámec čaje a kávy. Následující den to znovu aktualizovali. „Církevní zjevení vysvětluje zdravotní praktiky … nezmiňuje použití kofeinu.“

tato změna umožnila pijákům mormonského doktora Peppera a Coca-Coly konečně vychutnat svůj jed na veřejnosti, ale až v září loňského roku Univerzita Brighama Younga konečně ustoupila. Ve veřejné Q A A, Univerzitní jídelní služby vysvětlily, že “ preference spotřebitelů se jasně změnily a žádosti se staly mnohem častějšími.“Koks-s kofeinem!- bude doručena, bez nutnosti tajných prodejních automatů nebo neoprávněných doručovacích služeb z dávných dob. Ale ti, kteří hledají ještě těžší možnost, jsou stále povinni jít jinam: Mountain Dew a Red Bull zůstávají pevně mimo nabídku.

* Oprava: tento příspěvek dříve nazýval automat “ Coca-Cola automat.“To sloužilo různé nealkoholické nápoje.