Nazareta může být nejlépe známý pro jeho slavné starověké bydliště — Ježíš — ale jako Britsko-Izraelský archeolog Yardenna Alexandre poznámky tento týden v The Times of Israel Podcast, kdysi malá vesnice s obrovské jméno uznání existovaly i před a po jeho celý život.
Alexandre pojednává o tom, co archeologie nám říká o Židech, kteří žili v Nazaretu a jeho okolí před dvěma tisíciletími, a jak se tesá do měkké křídy kámen pod obec domy obyvatelé vyhnul daně, a také mohou zachránit jejich kůže během Velké Povstání proti Římanům v 66 CE.
na Základě vykopaných důkazů, malé, off-the-vyšlapané-path hamlet byla osídlena od doby Železné (10.–8. století PŘ. n. l.) kupředu. Teprve v roce 1850 Evropané změnili jedno velbloudí město na svaté místo a vesnice se změnila v rozlehlé moderní arabské izraelské město, které dnes najdeme.
Get The Times of Israel ‚ s Daily Edition e-mailem, a nikdy ujít naše top storiesFree Přihlásit Se
Alexandre zveřejnila nový výkop zpráva o Nazaretu v aktuálním vydání Izraelského Starožitností, Orgán je Atiqot deník, který popisuje jeho počátku osídlení historie a zjištění ze svých vykopávek a jiných výzkumných pracovníků. Co je pravděpodobně nejvíce zajímavé ve zprávě je to, co bylo objeveno v samém podloží obce.
mezi svými vykopávkami v roce 2009 objevila Alexandre první příklad obytné budovy z doby Ježíše. To bylo nalezeno v blízkosti dnešního kostela Zvěstování Panny Marie, který byl postaven v roce 1969 na vrcholu tří dřívějších kostelů, včetně struktury 4.století CE. Ve své zprávě, Alexandre popisuje strukturu jako “ jednoduchý dům zahrnující malé místnosti a vnitřní nádvoří byl obýván v pozdním helénistickém a raném římském období.“Při dřívějších vykopávkách na místě byly také nalezeny některé skladovací jámy a cisterny z raného římského období.
Katolická tradice věří, že kostely byly postaveny na místě jeskyně, která byla považována za rodinný dům Marie, Ježíšovy matky. Podle novozákonní tradice Anděl Gabriel odhalil Marii (tehdy svobodné mladé ženě), že otěhotní skrze Ducha Svatého a porodí syna Božího. (K případnému narození došlo v městečku Betlém, kde měl rodinu Mariin manžel Josef.)
V Times of Israel Podcast rozhovor tento týden, Alexandre říká, že Židovští osadníci přišli do Galileje při rozšíření na sever un-přistál Hasmonean vojáci a jiní z pozdní Helénistické období na Počátku Římského období (pozdní druhé století PŘ. n. l. na začátku nebo v polovině druhého století CE). Mezi těmito obyvateli, kteří přišli během hnutí Judeans ‚ manifest destiny, byla pravděpodobně rodina Ježíšovy matky Marie.
Záchrana znalostí před rozvojem
Alexandre vykopává místa v Dolní Galileji jménem IAA za poslední tři desetiletí. Narodila se v Londýně, emigrovala do Izraele v roce 1980 a získala magisterský titul v oboru archeologie na univerzitě v Tel Avivu, než se přestěhovala na sever.
jako archeolog, který není spojen s výzkumným zařízením, Alexandre vede záchranné vykopávky pro IAA, aby odhalil artefakty a informace před rozvojem půdy. V přeplněném městě, jako je Nazareth, je možnost výkopu vzácná a přichází, když se například instituce chce rozšířit nebo se místní podnik znovu objeví z garáže do luxusního hotelu.
“ jdu tam, kam jsem poslán,a vytvořím příběh z materiálu, který se objeví. Je to docela vzrušující, protože jste nikdy, co, co, jdeš k zemi,“ řekl Alexandre.
dnešní vzkvétající, nabitý Nazaret není vůbec v měřítku malé vesnice, kde byl Ježíš vychován, říká.
“ Nazaret, který dnes známe, je skutečně výsledkem druhé poloviny 19.století. Protože teprve v roce 1850 začali Evropané rozvíjet svůj zájem o Nazaret jako svaté město, město svaté křesťanství. Všechny hlavní evropské mocnosti se začaly zajímat a stavěly kostely a další instituce, “ uvedla.
kdybychom však ustoupili v čase a navštívili Nazaret v době Ježíše, viděli bychom velmi malou vesnici osídlenou několika rodinami. Kolem Nazaretu, tam byly větší, významná města, jako jsou Tzippori (Sephoris), který byl jen asi 5 kilometrů západně od Nazaretu, stejně jako vesnice Kana, v blízkosti dnešní Kfar Kana, který byl 3-4 kilometrů na sever od Nazareta.
Alexandre řekl, že mizivé vykopávky v Nazaretu nebyly odkryty žádné rituální koupele nebo synagog, ale očividně to byla Židovského osídlení v důsledku typů keramiky, stejně jako křída-kamenné nádoby, které byly použity pouze pro Židovské obyvatelstvo éry, protože nebyly náchylné k rituální nečistoty.
„židovské rodiny by se ujistily, že mají ve svých skříních několik kamenných nádob,“ řekla. Spolu s kývnutím na židovské právo, nebo halacha, Alexandre a další rypadla v této oblasti objevili četné herodiánské lampy tohoto druhu nalezené v Jeruzalémě.
„Petrographic analýza střepů nám umožnily dojít k závěru, že lampy z Galileje byly skutečně vyrobené v Jeruzalémě,“ řekla, a byl vzat zpět do malého města jako suvenýry z poutí do Jeruzaléma a Chrámové Hory.
existují geografické, environmentální vysvětlení, že Nazaret je tak malý, řekla. Nazaret byl zasazen do malé kotliny obklopené kopci a nebyl příliš přístupný. To má přívod vody z toho, co se dnes říká Mary je Dobře, a existují důkazy o omezené terasovité zemědělství, stejně jako pastviny pole. Ale protože město nebylo umístěno na silnici, “ lidé neprošli Nazaretem, pokud tam výslovně nechtěli jít. A to byl opravdu důvod, proč to zůstalo malé místo až do 19. století.“
Nazaretský je jam
Zatímco některé pozůstatky staveb z doby Ježíše bylo objeveno, nejzajímavější objevy datování do raného Římského období je šíření podzemní systémy pokoje podle starověkého Nazaretského, které byly vytesány do měkkého podloží křídy.
lidé, kteří žili v Nazaretu vykopali jámy pro skladování, a pro další praktické využití, řekla, jako je výroba vína, včetně šlapání hroznů a lisování oleje. Takové skladování jámy byly nalezeny jinde, v Dolní Galileji a Alexandre se domnívá, že Židé nakonec také použito pro vylučujících jejich výrobky — aka daňové úniky — a dokonce i sami během Velké Vzpoury 66 CE.
„Co jsme našli v Nazaretu je vývoj tohoto druhu koncept — a to nejen vyhrabali individuálních boxů pro skladování, ale vykopali pod jámy, až na druhé úrovni, hlouběji, a třetí úroveň, a často tam byly podzemní chodby vedoucí od jednoho k druhému. Takže opravdu v dobách nebezpečí nebo v dobách, kdy lidé chtěli věci skrývat, by to dokázali, “ řekla.
na jednom místě objevil Alexandre zvonovitý systém místností, které by byly propojeny. „Trojitá vrstva jámy, kterou jsem našel, každá jáma byla asi 1.7 metrů a 1,5 metru, takže bychom šli dolů asi 5 metrů pod zem, “ řekla.
V dobách nebezpečí nebo v dobách, kdy se lidé chtěli schovat věci, které byste být schopni to udělat tak,
Podle keramiky v různých výkopy, jámy pod Nazareth byly v použití od Bronzové nebo Železné, přes Byzantské éry.
Alexandre věří, že byly rozšířené a používá se jako skrývání míst, „protože jsme našli, zjistí, že konkrétně datum použití těchto boxů do počátku Římského období, a ještě konkrétněji do doby Velké revoluce.“
mezi artefakty je mince císaře Claudia, která byla odkryta na podlaze chodby, která vedla do třípatrového komplexu jámy. Podle zprávy, „mince byla ražena v‘ Akko-Ptolemais v 50-51 CE. Mince poskytuje podporu pro fungování komplexu v druhé polovině prvního století CE, případně v rámci přípravy na První Židovský–Římská Válka v 66-67 CE.“
kromě artefaktů podporujících použití podzemního systému pro úkryt jsou zaznamenány dokumenty od hlavního židovského velitele v Galileji Josepha, který se stal nejznámějším židovským historikem éry. Alexandre věří, že jámy byly použity k úkrytu žen, dětí a dalších nebojujících Židů.
„ne všichni šli do války, lidé se museli chránit a lidé, kteří nebojovali, se museli skrývat,“ řekla.
v době Ježíše měli obyvatelé Nazaretu pravděpodobně pod svými domovy pouze jediné skladovací jednotky, domnívá se Alexandre. Až ve Velké vzpouře by prý pro sebe vykopali úkryty hlouběji.
„Co jsme udělali, pozorovat je, že první, nejvyšší jámy, byly dobře vyřezávané, a dva pod ní byly spíše narychlo a nedbale vytvořil. Druhá a třetí vrstva dolů byly přidány v době nebezpečí, “ řekla.
tyto jámy byly nalezeny na jiných místech, jako je nedaleká Kana, kde se Ježíš a Marie zúčastnili svatby, která byla zaznamenána v křesťanském Novém zákoně. Alexandre také objevil rituální lázně pod soukromými obydlími v této zdánlivě bohatší vesnici, která byla také osídlena Hasmonejskými Židy.
s odkazem na malou postavu Nazareta cituje Alexandre z knihy Jana, ve které se Nathanael z Kany diví Filipovi, jednomu z 12 apoštolů: „může něco dobrého vyjít z Nazaretu?“
„byla to jen malá vesnička a myšlenka, že takový vůdce vyšel z Nazaretu, byla překvapivá, stála za zmínku,“ řekl Alexandre.
podcasty Times of Israel jsou k dispozici ke stažení na iTunes, Soundcloud, TuneIn, Pocket Casts, Stitcher ,PlayerFM nebo kdekoli dostanete své podcasty.