Vaší bezplatné články
četl Jsi jeden z vašich čtyř bezplatné článků pro tento měsíc.
můžete si přečíst čtyři články zdarma za měsíc. Mít kompletní přístup k tisíce filozofie článků na tomto webu, prosím,
Pop Kultury,
Tim Delaney scénu pro naše filozofické úvahy o populární věci.
termín „populární kultura“ má různé významy v závislosti na tom, kdo je definingit a kontext použití. To je obecně uznáváno jako lidová nebo lidová kulturakterý převládá ve společnosti v určitém okamžiku. Jak Brummett vysvětluje v rétorických dimenzích populární kultury, popkultura zahrnuje aspekty společenského života, na kterých se veřejnost nejvíce aktivně podílí. Jako „kultura lidí“ je populární kultura určována interakcemi mezi lidmi v jejich každodenních činnostech: styly oblečení, použití slangu, pozdravné rituály apotraviny, které lidé jedí, jsou příklady populární kultury. Populární kultura je také informovánamasové média.
existuje řada obecně dohodnutých prvků zahrnujících populární kulturu. Například populární kulturapřekonává nejbližší a současné aspekty našeho života. Tyto aspekty jsou často předmětem rychlých změn, zejména ve vysoce technologickém světě, ve kterém jsou lidé přibližováni a bližší všudypřítomná média. Určité standardy a běžně držené víry se odrážejí v popkultuře. Popkultura díky své společnosti odráží i ovlivňuje každodenní život lidí (viz např. Kromě toho mohou značky dosáhnout ikonického postavení popu (např. Kultovní značky, jako další aspekty populární kultury, však mohou stoupat a klesat.
S těmito základními aspekty v mysli, populární kultura může být definována jako produkty a formy projevu a identity, které se často vyskytují nebo široce přijímaný, běžně líbilo, nebo schválen,a charakteristické pro určitou společnost v určité době. Ray Browne ve své eseji „Folkloreto Populare“ nabízí podobnou definici: „populární kultura se skládá z aspektů postojů, chování, přesvědčení, zvyků a chutí, které definují lidi jakékoli společnosti. Populární kultura je vhistorické použití termínu, kultura lidí.“
populární kultura umožňuje velké heterogenní masy lidí kolektivně identifikovat. Slouží aninclusionární roli ve společnosti, protože spojuje masy na ideálech přijatelných forem chování. Spolu s vytvářením pocitu identity, který spojuje jednotlivce s větší společností, konzumace popkulturyitems často zvyšuje prestiž jednotlivce v jejich vrstevnické skupině. Dále, populární kultura, na rozdíl odlidová nebo vysoká kultura, poskytuje jednotlivcům šanci změnit převládající pocity a normychování, jak uvidíme. Tak populární kultura apeluje na lidi, protože poskytuje příležitostipro individuální štěstí i společné spojení.
Příklady Populární Kultury
Příklady populární kultury pocházejí z celé řady žánrů, včetně populární hudby, tisk, kyberkultury, sport, zábava, volný čas, módy, reklamy a televize. Sport a televize jsou nepochybně dva z nejrozšířenějších příkladů populární kultury, a také představují dva příklady populární kultury s velkou setrvačností.
sporty hrají a sledují příslušníci všech společenských tříd, ale (tautologicky) masy jsou zodpovědné za obrovskou popularitu sportu. Některé sportovní akce, jako je Světový pohár a Olympijské hry, jsou spotřebovány světovou komunitou. Sporty jsou všudypřítomné ve většině společností a představují hlavní část života mnoha lidí. Zobrazení věrnosti týmu jako prostředku sebeidentifikace je běžnéchování. Dále, fandění pro sportovní tým nebo oblíbené sportovce je způsob, jak každý jednotlivec může becomepart populární kultury, jako já a Tim Madigan vysvětlit ve své nové knize Sociologie Sportu.
mnoho lidí sleduje mnoho hodin televize každý den. Je to takový převládající aspekt současníkultury je těžké si představit život bez ní. Tam jsou ti, kteří věří, že TELEVIZE je zodpovědná za hloupnutí společnosti, že děti dívat se na televizi příliš mnoho, a že pecivál syndromehas přispěl k epidemii dětské obezity. Celosvětově populární televizní pořad Simpsonovi poskytuje zajímavý pohled na televizi. V epizodě ‚Sideshow Bob‘ s Last Gleaming‘ (#137),zatímco dělá čas ve vězení, Levák Bob se stává kritik televize. Ačkoli byl kdysi pravidelným Show Krusty the Clown, Bob byl posedlý škodlivým účinkem televize na společnost. Bob tvrdí, že životy všech by byly mnohem bohatší, kdyby byla televize pryč. Jako výsledek vymyslí plán odpálení jaderné bomby, pokud nebude ve Springfieldu zrušena veškerá televize.Nelze najít Boba, úředníci města Springfieldu se scházejí, aby diskutovali o Bobových požadavcích na zrušení televize. Panický Krusty prohlašuje, “ opravdu by stálo za to žít ve světě bez televize.“?Myslím, že pozůstalí by záviděli mrtvým.“I když existují lidé, kteří souhlasí s Sideshow Bobem, masy by s Krusty pravděpodobně souhlasily: že život ve světě bez televize není skutečněživý. Je ještě obtížnější si představit svět bez populární kultury.
lidová a vysoká kultura
populární kultura se obvykle odlišuje od lidové a vysoké kultury. V některých ohledech je lidová kulturapodobně jako popkultura kvůli masové účasti. Lidová kultura však představujetradiční způsob, jak dělat věci. V důsledku toho není tak pozměnitelný ke změně a je mnohem více než populární kultura.
Lidová kultura představuje jednodušší životní styl, který je obecně konzervativní, do značné míry soběstačný a často charakteristický pro život na venkově. Radikální inovace se obecně odrazují. Členové skupiny jsouočekává se, že odpovídají tradičním způsobům chování přijatým komunitou. Lidová kultura je místníorientace a nekomerční. Stručně řečeno, lidová kultura slibuje stabilitu, zatímco populární kulturaobecně hledá něco nového nebo čerstvého. Z tohoto důvodu populární kultura často představuje anintruzi a výzvu pro lidovou kulturu. Naopak, lidová kultura zřídka zasahuje do populární kultury.Turecké koberce, Mexické přikrývky a irské pohádky) najdou cestu do světa popkultury. Obecně platí, že když jsou položky lidové kultury přivlastněnya prodávané populární kulturou, lidové předměty postupně ztrácejí svou původní podobu.
klíčovou charakteristikou populární kultury je její dostupnost pro masy. Je to koneckonců kultura lidí. Vysoké kultury, na druhé straně, není sériově vyráběn ani určen pro masovou spotřebu.To patří k společenské elity; výtvarné umění, opera, divadlo, a vysoké intelektualismus jsou spojovaná s vyšší socioekonomické třídy. Položky vysoké kultury často vyžadují rozsáhlé zkušenosti, školení nebo reflexe, které je třeba ocenit. Takové položky zřídka přecházejí do oblasti popkultury. V důsledku toho je populární kultura obecně považována (dolů) za povrchní ve srovnání se sofistikovaností vysoké kultury. (To neznamená, že se sociální elity neúčastní populární kultury nebo že členové mas se neúčastní vysoké kultury.)
formování populární kultury
po většinu lidských dějin byly masy ovlivňovány dogmatickými formami vlády a tradicemi místní lidové kultury. Většina lidí byla rozšířena po malých městech a venkovských oblastech-podmínky, které nevedly k „populární“ kultuře. S počátkem průmyslové éry (koncem osmnáctého století) začaly venkovské masy migrovat do měst, což vedlo k urbanizaci většiny západních společností.
urbanizace je klíčovou složkou formování populární kultury. Lidé, kteří kdysi žili v homogennímmalé vesnice nebo farmy se ocitly v přeplněných městech poznamenaných velkou kulturní rozmanitostí. Tito různí lidé by se považovali za „kolektivitu“ v důsledku běžných nebo populárních forem vyjádření. Mnoho učenců tak sleduje začátek fenoménu populární kulturyna vzestup střední třídy vyvolaný průmyslovou revolucí.
Industrializace také s sebou přinesla masovou výrobu; vývoj v dopravě, jako thesteam lokomotiva a parník; pokroky v technologie budov; zvýšení gramotnosti, zlepšení vzdělávání a veřejného zdraví, a vznik efektivní formy komerčního tisku, representingthe první krok v tvorbě hromadných sdělovacích prostředcích (např. v penny press, časopisy a letáky). Všechny tyto faktory přispěly k rozkvětu populární kultury. Do začátku dvacátého století,tiskový průmysl sériově vyráběných ilustrovaných novin a časopisů, stejně jako serializované novelsand detektivní příběhy. Noviny sloužily jako nejlepší zdroj informací pro veřejnost s rostoucímzájem o sociální a ekonomické záležitosti. Myšlenky vyjádřené v tisku poskytly výchozí bod pro populárnídiskutovat o všech druzích témat. Poháněný dalším technologickým růstem, populární kultura byla velmiovlivněny vznikajícími formami hromadných sdělovacích prostředků v průběhu dvacátého století. Filmy, rozhlasové a televizní vysílání měly hluboký vliv na kulturu.
takže urbanizace, industrializace, masmédia a neustálý růst technologií od té dobypozdě 1700s, všechny byly významnými faktory při formování populární kultury. Tyto faktory i nadále utvářejí popkulturu dnes.
zdroje populární kultury
existuje mnoho zdrojů populární kultury. Jak bylo naznačeno výše, primárním zdrojem jsou masmédia, zejména populární hudba, film, televize, rádio, videohry, knihy a internet. Kromě toho,pokroky v komunikaci, umožňuje větší přenos myšlenek prostřednictvím slovo z úst, a to zejména viacell telefony. Mnoho televizních programů, jako je American Idol a The Last Comic Standing, poskytujedivákům telefonní číslo, aby mohli hlasovat pro soutěžícího. Toto spojení zdrojů popkulturypředstavuje nový způsob zvyšování veřejného zájmu a dále podporuje masovou výrobu komodit.
populární kultura je také ovlivněna profesionálními subjekty, které poskytují veřejnosti informace.Mezi tyto zdroje patří zpravodajská média, vědecké a vědecké publikace a „odborné“ názory lidí považovaných za autoritu ve svém oboru. Například zpravodajská stanice hlásí na specifictopic, řekněme účinky hraní násilných videoher, bude hledat poznamenal psycholog nebo sociologistwho publikoval v této oblasti. Tato strategie je užitečným způsobem ovlivňování veřejnosti a může utvářetjejich kolektivní názory na konkrétní téma. Přinejmenším poskytuje výchozí bodveřejný diskurz a odlišné názory. Zpravodajské stanice často umožňují divákům volat nebo posílat e-maily ve svých článcích, které mohou být sdíleny s veřejností.
zdánlivě protichůdným zdrojem populární kultury je individualismus. Městská kultura nejen poskytlaspolečný základ pro masy, inspiroval ideály individualistických aspirací. Ve Spojených státech, společnosti vytvořené na základě individuálních práv, teoreticky neexistují žádné omezení toho, čeho by jednotlivec mohl dosáhnout. Jednotlivec se může rozhodnout účastnit se všeho, co je „populární“ kvůli populární; nebo si mohou zvolit postup mimo vyšlapané cesty. Někdy tyto „pathfinders“ ovlivňujípopulární kulturu svou individualitou. Samozřejmě, jakmile je jedinečný styl přijat ostatními, to jepřestává zůstat jedinečný. Stává se populární.
© Tim Delaney 2007
Tim Delaney je profesor sociologie na státní univerzitě v New Yorku v Oswego. Člen Asociace populární kultury a Asociace americké kultury, Delaney je autorem Seinologie:Sociologie Seinfelda a v současné době píše knihu o Simpsonových, která je naplánovánapro vydání v únoru 2008. Navštivte jeho webové stránky na adrese www.booksbytimdelaney.com.