V listopadu 333 Alexander porazil Dariuse III Codomannus v bitvě u Issu. Bylo to skvělé vítězství, ale řecký autor Plutarch Chaeronea, filozof a moralista, se po bitvě více zajímá o Alexandrovo zdvořilé chování. Píše následující v sekci 20-21 svého života Alexandra.
překlad vytvořil pan Evelyn a patří do série Dryden.
Alexander a manželka Daria
Nic se chtějí na dokončení tohoto vítězství, ve které Alexander svrhl nad 110,000 z jeho nepřátel, ale bere člověk, Darius, který unikl velmi těsně letu. Nicméně, když vzal svůj vůz a luk, všimněte si, že se vrátil z pronásledování,
a našel své vlastní muže zaneprázdněné drancováním tábora barbarů, který byl mimořádně bohatý. Ale Darius stanu, který byl plný nádherných nábytku a množství zlata a stříbra, jsou vyhrazena pro Alexander sám,
kdo, poté, co on dal z jeho náručí, šel koupat sám říká, „Pojďme se nyní očistit od dře války ve vaně Darius.“
„ne tak,“ odpověděl jeden z jeho následovníků, “ ale v Alexandrově spíše; protože majetek dobytého je a měl by být nazýván dobyvatelem.“
Tady, když spatřil koupací nádoby, voda, hrnce, pánve, a mast krabice, všechny zlaté podivně zpracovaný, a cítit voňavé pachy, s nimiž celé místo bylo nádherně voňavé, a odtud přešel do pavilonu z velké velikosti a výšky, kde lehátka a stoly a přípravky pro zábavu byly naprosto nádherné, obrátil se na ty, o něm a řekl, „Tohle, zdá se, že je z královské rodiny.“
Ale když šel na večeři, byla slova přinesl mu, že Dariovi matku a ženu a dvě neprovdané dcery, byla přijata mezi ostatní vězně, při pohledu na jeho vůz a luk, byli všichni ve smutku a smutek, představovat si ho, aby byl mrtvý.
Po malé odmlce, živější ovlivněna s jejich trápení než s jeho vlastní úspěch, poslal Leonnatus k nim, dejte jim vědět, Darius nebyl mrtvý, a že se nemusí obávat jakéhokoliv poškození od Alexander, který válku na něm jen pro dominion; měli by jim být poskytnuty vše, co byli zvyklí přijímat od Dariuse.
toto laskavé poselství nemohlo být pro zajaté dámy velmi vítané, zejména proto, že bylo učiněno dobrými činy neméně humánními a velkorysými.
Pro dal jim nechat pohřbít koho se jim zlíbilo Peršanů, a aby pro tento účel použít to, co oděvy a nábytek si mysleli, že fit z kořisti. Nezmenšil nic z jejich vybavení, nebo pozornosti a respektu, který jim dříve platil, a umožnil větší důchody na jejich údržbu, než měli dříve.
Ale nejušlechtilejší a nejvíce královské součástí jejich využití bylo, že léčil těchto slavných vězňů podle jejich ctnosti a charakter, ne utrpení je slyšet, nebo přijímat, nebo tak moc, jak zadržet něco, co bylo nevhodné. Takže se zdálo, že jsou spíše uloženy v nějakém chrámu nebo v některých komnatách Panny Marie, kde si užívali soukromí posvátného a nepřerušeného, než v táboře nepřítele.
Nicméně Darius‘ žena byla činil nejvíce krásná princezna tak živá, jako její manžel, nejvyšší a nejhezčí muž své doby, a dcery nebyly nehodný jejich rodiče.
Ale Alexander, vážit to více královský vládnout sám, než se na dobýt své nepřátele, hledal žádná intimita s některou z nich,na vědomí, dokonce ani s žádnou jinou ženou než manželství,
kromě Barsine, memnonových widow, který byl zajat v Damašku.
Ona byla instruována, v řecké učení, byl jemný temperament, a její otec, Artabazus, královsky sestoupil, s dobrými vlastnostmi, přidána do nabídky a povzbuzení Parmenión, jako Aristobulus nám říká, že se mu více ochotni připojit se na tak příjemný a slavné ženy.poznámka:
O zbytek ženského zajatci, ačkoli pozoruhodně hezký a dobře rostlý, Alexander si žádné další oznámení, než říct, že z legrace, že perské ženy byly hrozné bolení očí.