Starověké translationsEdit
Aramejština TargumsEdit
Některé z prvních překladů Tóry začal během Babylonského exilu, kdy se Aramejština stala lingua franca Židů. Většina lidí mluví pouze aramejsky a nerozumí hebrejštině, Targumy byly vytvořeny, aby obyčejnému člověku umožnily porozumět Tóře tak, jak byla čtena ve starověkých synagogách.
řecký SeptuagintEdit
ve 3. století před naším LETOPOČTEM, Alexandrie se stala centrem Helénistického Judaismu, a během 3. až 2. století PŘ. n. l. překladatelé sestaven v Egyptě Koine řecké verzi hebrejské bible v několika fázích (dokončení úkolu 132 PŘ. n. l.). Talmud připisuje překladatelského úsilí, aby Ptolemaios II Philadelphus (r. 285-246 PŘ. n. l.), který údajně najal 72 Židovských učenců pro účely, pro které je důvod, proč překlad, jenž je běžně známý jako Septuaginta (z latinského septuaginta, „sedmdesát“), jméno, které získal v „době Augustin z Hippo“ (354-430 AD). Septuagint (LXX), první překlad hebrejské Bible do řečtiny, se později stal přijatým textem Starého zákona v křesťanské církvi a základem jejího kánonu. Jerome na základě jeho latinské Vulgate překladu hebrejské slovo pro ty, knih Bible zachována v Židovském kánonu (jak se odráží v Masoretic text), a na řecký text pro deuterocanonical knihy.
překlad nyní známý jako Septuaginta byl široce používán řecky mluvícími Židy a později křesťany. Poněkud se liší od později standardizované hebrejštiny(Masoretický Text). Tento překlad byl podporován způsob legenda (především zaznamenán jako Dopis Aristeas), že sedmdesát (nebo v některých zdrojích, sedmdesát dva) samostatných překladatelů, všechny vyrobené identické texty; údajně prokazující jeho přesnost.
Verze Septuaginty obsahovat několik pasáží a celé knihy, které nejsou zahrnuty v Masoretic textu Tanachu. V některých případech tyto dodatky byly původně složeny v řečtině, zatímco v jiných případech jsou překlady hebrejských knih nebo z hebrejské varianty, které nejsou přítomny v Masoretic textu. Nedávné objevy ukázaly, že více dodatků Septuaginty má hebrejský původ, než se dříve myslelo. Zatímco nejsou tam žádné kompletní přežívající rukopisy hebrejské texty, na které Septuaginta byla založena, mnoho učenců věří, že představují různé textové tradici („Vorlage“) od toho, který se stal základem pro Masoretic textu.
pozdní Starověkueditovat
Origenova Hexapla umístěna vedle sebe šest verzí Starého zákona: hebrejské consonantal text, hebrejský text přepsaný do řeckých písmen (Secunda), řecké překlady Aquila ze Sinópé a Symmachus na Ebionite, jedna recenze ze Septuaginty, řeckého překladu Theodotion. Kromě toho zahrnul tři anonymní překlady žalmů (Quinta, Sexta a Septima). Jeho eklektická recenze Septuaginty měla významný vliv na starozákonní text v několika důležitých rukopisech. Kanonické Křesťanské Bible byla formálně založena Biskup Cyril Jeruzalémský v 350 (i když to byly obecně přijaty církve dříve), potvrzuje Rady Laodicea 363 v (oba postrádali knihy Zjevení), a později založil Athanasius Alexandrie v 367 (Zjevení přidáno), a Jerome je latinské Vulgate překladu dat mezi AD 382 a 405. Latinské překlady předcházející Jerome jsou souhrnně známé jako Vetus Latina texty.
křesťanské překlady také bývají založeny na hebrejštině, ačkoli některé denominace preferují Septuagintu (nebo mohou citovat varianty čtení z obou). Bible překlady obsahuje moderní textové kritiky obvykle začínají s masoretic textu, ale také vzít v úvahu možné varianty ze všech dostupných starých verzí. Přijatý text křesťanského Nového zákona je v řečtině Koine, a téměř všechny překlady jsou založeny na řeckém textu.
Jerome začal revizí starších latinských překladů, ale skončil tím, že se vrátil k původní řečtině, obešel všechny překlady a vrátil se k původní hebrejštině, kde mohl místo Septuaginty.
Bible byla přeložena do gotiky ve 4. století skupinou učenců, možná pod dohledem Ulfilase. V 5. století přeložil Svatý Mesrob Bibli pomocí arménské abecedy, kterou vynalezl. Taky chodit s někým ze stejného období jsou Syrské, koptský, Starý Nubian, Etiopské a gruzínské překlady.
Existuje také několik starověkých překladů, z nichž nejdůležitější jsou v Syriac dialekt Aramejštiny (včetně Peshitta a Diatessaron evangelia, harmonie), v Etiopského jazyka Ge ‚ ez, a v latině (Vetus Latina a Vulgáty).
V roce 331, Císař Konstantin pověřil Eusebius dodat padesát Biblí pro Církve z Konstantinopole. Athanasius (Apol. Konst. 4) zaznamenáno alexandrijských zákoníků kolem 340 připravuje Bible pro Constans. Není známo nic jiného, i když existuje spousta spekulací. Například, to je spekuloval, že toto může mít za předpokladu, motivace pro canon seznamy, a že Kodex vatikánský kodex Graecus 1209, Codex Sinaiticus a Codex Alexandrinus jsou příklady těchto Biblí. Spolu s Peshitta, jedná se o nejstarší dochované křesťanské Bible.
Střední AgesEdit
Když starověkých zákoníků dříve zkopírované knihy, psali si poznámky na okraje stránky (marginální glosy) k nápravě jejich textu—zejména v případě, že písař omylem vynechal slovo nebo řádek—a komentář k textu. Když později písaři kopírovali kopii, někdy si nebyli jisti, zda má být poznámka součástí textu. Viz textová kritika. V průběhu času se různé oblasti vyvinuly různé verze, každá s vlastním sestavením opomenutí, dodatků a variant (většinou v pravopisu).
nejdříve přežívající kompletní rukopis celé Bible v latině je Codex Amiatinus, latinské Vulgáty edition vyrábí v 8. století, Anglie na dvojitý klášter Wearmouth-Jarrow.
během středověku byl odrazován překlad, zejména Starého zákona. Nicméně, tam jsou některé fragmentární Staré anglické překlady Bible, zejména ztracené překlad janova Evangelia do Staré angličtiny Ctihodný Beda, který je řekl, aby byl připraven krátce před svou smrtí kolem roku 735. Stará vysoká německá verze Matoušova evangelia pochází z roku 748. Charlemagne v ca. 800 nabitý Alcuin s revizí Latinské Vulgate. Překlad do staroslověnštiny započali roku 863 Cyril a Metoděj.
Alfréd veliký, vládce v Anglii, měl řadu pasáží Bible obíhal v nářečí kolem 900. Jednalo se o pasáže z Desatera přikázání a Pentateuchu, který přikládal předponu zákoníku, který vyhlásil kolem této doby. V přibližně 990, plná a volně stojící verzi ze čtyř Evangelií, v idiomatických Staré anglické objevil, na Západě Saský dialekt; tyto se nazývají Wessexu Evangelií. Přibližně ve stejnou dobu, kompilace nyní volal Staré anglické Hexateuch objevil s prvními šesti (nebo, v jedné verzi, sedm) knihy Starého Zákona.
Papež Innocent III ve 1199 zakázány neautorizované verze Bible, jako reakce na Katarské a Valdensko hereze. Synody Toulouse a tarragony (1234) zakázaly držení takových ztvárnění. Existují důkazy o tom, že některé lidové překlady jsou povoleny, zatímco jiné byly zkoumány.
kompletní Bible byla přeložena do staré francouzštiny na konci 13. století. Části tohoto překladu byly zahrnuty do vydání populární Bible historiale, a neexistuje žádný důkaz o tom, že by tento překlad byl potlačen církví. Celá Bible byla přeložena do češtiny kolem roku 1360.
nejpozoruhodnější Middle English Bible Překlad, Wycliffe Bible (1383), založený na Vulgate, byl zakázán Oxford Synod v 1408. V polovině 15. století se objevila uherská Husitská Bible a v roce 1478 katalánský překlad v dialektu Valencie. Mnohé části Bible byly vytištěny William Caxton v jeho překlad Zlaté Legendy, a v Speculum Vitae Christi (Zrcadlo blahoslaveného Života Ježíše Krista).
reformace a raně novověkEditovat
nejstarší tištěné vydání řeckého Nového Zákona se objevila v roce 1516 z Froben tisku, Desiderius Erasmus, kdo rekonstruoval jeho řecký text z několika posledních rukopisů Byzantské textu-typu. Občas přidal řecký překlad Latinské Vulgate pro části, které v řeckých rukopisech neexistovaly. Vydal čtyři pozdější vydání tohoto textu. Erasmus byl římský katolík, ale jeho preference byzantských řeckých rukopisů spíše než latinské Vulgate vedla některé církevní autority k tomu, aby na něj pohlížely s podezřením.
v letech 1517 a 1519 francysk Skaryna vytiskl překlad Bible ve starém běloruském jazyce ve dvaceti dvou knihách.
v roce 1521 byl Martin Luther umístěn pod zákaz říše a odešel na hrad Wartburg. Během svého působení přeložil nový zákon z řečtiny do němčiny. Byl vytištěn v září 1522. První kompletní holandská Bible, částečně založená na stávajících částech Lutherova překladu, byla vytištěna v Antverpách v roce 1526 Jacobem van Liesveltem.
první tištěné vydání s kritickým aparátem (zmínku, varianta čtení mezi rukopisy) byl produkován tiskárny Robert Estienne v Paříži v roce 1550. Řecký text tohoto vydání a těch Erasmus stal se známý jako Textus Receptus (latina pro „přijatý text“), jméno dané k ní v Elzevier vydání z roku 1633, který ji nazval jako text nunc ab omnibus receptum („nyní obdrželi všichni“).
použití číslovaných kapitol a veršů bylo zavedeno až ve středověku a později. Systém, který se používá v angličtině je vyvinut Stephanus (Robert Estienne v Paříži) (viz Kapitoly a verše z Bible)
Novější kritická edice začlenit probíhající vědecký výzkum, včetně objevů z řeckého papyru fragmenty z blízkosti Alexandrie, Egypt, že datum v některých případech během několika desetiletí z originálních spisů Nového Zákona. Dnes, nejvíce kritické vydání řeckého Nového Zákona, jako UBS4 a NA27, zvažte Alexandrijský text-typ korekce papyry, aby byl řecký text, který je nejblíže k originální autogramy. Jejich zařízení zahrnuje výsledek hlasování mezi učenci, od určité {A} pochybné {E}, na varianty, které nejlépe zachovat původní řecký text Nového Zákona.
kritická vydání, která se spoléhají především na Alexandrijský textový Typ, informují téměř všechny moderní překlady(a revize starších překladů). Z důvodů tradice, nicméně někteří překladatelé dávají přednost použití Textus Receptus pro řecký text, nebo použít Většinu Textu, který je podobný, ale je kritické vydání, které se opírá o starších rukopisů Byzantské textu-typu. Mezi nimi, někteří tvrdí, že Byzantské tradice obsahuje písařskou dodatky, ale ty pozdější interpolace zachovat ortodoxní výklady biblického textu—jako součást probíhající Křesťanské zkušenosti—a v tomto smyslu jsou autoritativní. Nedůvěra k textovému základu moderních překladů přispěla k hnutí pouze King-James.
kostely Protestantské Reformace přeložil řecký Textus Receptus vyrábět lidový Bible, jako je německý Luther Bible (1522), polské Brest Bible (1563), španělské „Biblia del Oso“ (v angličtině: Bible Medvěda, 1569), který se později stal Reina-Valera Bible na jeho první revize v roce 1602, české Melantrich Bible (1549) a Bible Kralické (1579-1593) a četné anglické překlady Bible. Tyndale ‚ s New Testament překlad (1526, revidované v roce 1534, 1535 a 1536) a jeho překladu Pentateuchu (1530, 1534) a Kniha Jonáš byly splněny s těžkými sankce vzhledem k rozšířenému přesvědčení, že Tyndale změnil Bible jako on se pokusil přeložit. Tyndale je nedokončená práce, zkrátit jeho popravu, byl doplněn Myles Coverdale a publikoval pod pseudonymem vytvořit Matthew Bible, první kompletní český překlad Bible. Pokusy o „autoritativní“ English Bible pro Církev Anglie by obsahovat Velká Bible z roku 1538 (také se spoléhat na Coverdale práce), Biskupské Bible, 1568, a Autorizované Verze (King James Version) 1611, z nichž poslední by se stal standardem pro anglicky mluvící Křesťané po několik staletí.
první úplnou francouzskou Biblí byl překlad Jacquese Lefèvre d ‚ Étaples, publikovaný v roce 1530 v Antverpách. Na Froschauer Bible 1531 a Luther Bible z roku 1534 (jak se objevuje v dávkách v průběhu 1520s) byly důležitou součástí Reformace.
první anglické překlady Žalmů (1530), Izajáš (1531), Přísloví (1533), Kazatel (1533), Jeremiáš (1534) a Pláč (1534), byly provedeny podle Protestantské Bible překladatel George nebo joye v Antverpách. V roce 1535 vydal Myles Coverdale první kompletní anglickou Bibli také v Antverpách.
do roku 1578 přeložil starý i nový zákon do slovinštiny Protestantský spisovatel a teolog Jurij Dalmatin. Dílo bylo vytištěno až v roce 1583. Slovinci se tak stali 12. národem na světě s kompletní Biblí ve svém jazyce. Překlad Nového Zákona byl založen na práci tím, že Dalmatin je mentor, Protestantské Primož Trubara, který publikoval překlad Evangelia podle Matouše již v roce 1555 a celý zákon po částech až do roku 1577.
Následující rozložení Welsh Nový Zákon a Modlitební Kniha pro každý farní Kostel ve Walesu v roce 1567, překládal William Salesbury, Welsh se stal 13. jazyk, do kterého celá Bible byla přeložena v roce 1588, a to prostřednictvím překladu William Morgan, biskup Llanrhaeadr-ym-Mochnant.
Samuel Bohuslav Хилинский (1631-1668) translated and published the first Bible translation into Lithuanian.